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——我堅持我的觀點，我也支持別人說出他的觀點
《新京報》：為什么知道了窮人的經(jīng)濟學也就懂得了許多真正重要的經(jīng)濟學原理。
吳敬璉：世界上大多數(shù)窮人依靠農(nóng)業(yè)為生，因而如果我們懂得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學，我們也就懂得許多窮人的經(jīng)濟學。比如說中國有9億多農(nóng)民，如果你不懂得9億多人的需要和他們的訴
求，那么你就不可能真正認識這個社會。
《新京報》：那是否每個經(jīng)濟學家都應(yīng)該去了解窮人的經(jīng)濟學？
吳敬璉：這是我的信念，但我并不強求別人必須具有這個信念，一定要注意，市場經(jīng)濟是一個利益多元化的社會。我堅持我的觀點，我也支持別人說出他的觀點，而不是說由我規(guī)定什么是正確的。
我建議你看顧準的《從理想主義到經(jīng)驗主義》，如果將這種理想主義認為是至高無上的，那么他就會不擇手段地推行這種觀念。因為沒有任何一個人可以肯定你的觀點100%正確。
《新京報》：對于經(jīng)濟學家的良知您是如何看待的？
吳敬璉：科學就是一項發(fā)現(xiàn)真理的工作，所以它首先需要遵循基本的學術(shù)要求，就是要實事求是。
《新京報》：經(jīng)濟學家應(yīng)該為誰代言？
吳敬璉：經(jīng)濟學家應(yīng)為誰說話，經(jīng)濟學家是一個規(guī)范性、時政性的科學，首先學術(shù)要求是要符合實際，但作為一個公民來說他有公民的責任感。要相信一條，我們不能強求為誰說話，現(xiàn)在是一個利益多元化的社會，每一個群體都有權(quán)利表達他們的意見。但是每個經(jīng)濟學家作為公民有自己的信念有自己的價值觀。
《新京報》：是否每個群體都有自己的代言人，包括弱勢群體？
吳敬璉：你可以說你認為哪一個社會群體最能代表社會前進的方向，但是不能由政府來規(guī)定你代表誰來說話。當然即使弱勢群體也有代表他們說話的人。
本報記者 黃利明
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