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跟洛克菲勒學(xué)什么
李占山
一年前，我采訪過洛克菲勒家族第六代成員尼古拉斯·洛克菲勒。體態(tài)臃腫的尼古拉
斯展現(xiàn)出來的是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)富人形象——擔(dān)任一個(gè)名為RockVest的風(fēng)險(xiǎn)投資基金的總裁，同時(shí)也是洛克菲勒國(guó)際基金會(huì)的主要負(fù)責(zé)人——一只手聚財(cái)，一只手散財(cái)。
這也是尼古拉斯的祖先，家族的創(chuàng)始人老約翰·洛克菲勒開創(chuàng)的風(fēng)氣。這位美國(guó)歷史上富傳奇色彩的商業(yè)奇才，用前半生拼命賺錢，成了美國(guó)史上第一個(gè)十億富豪，用后半生散盡億萬家財(cái)，投身慈善。
談到對(duì)財(cái)富的看法，生而為富人的尼古拉斯說，“替他人著想，自己辛勤工作才是真正的價(jià)值”，又說“進(jìn)行慈善事業(yè)是對(duì)企業(yè)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”。但老約翰·洛克菲勒是從一個(gè)窮光蛋白手起家，所以他傳下來的財(cái)富觀不是天生的。
老約翰前半生趕上了美國(guó)歷史的“鍍金時(shí)代”，一個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代。1870年建立了標(biāo)準(zhǔn)石油公司，1882年“發(fā)明”了托拉斯。老約翰是個(gè)永不疲倦的收購(gòu)者，企圖消滅競(jìng)爭(zhēng)，他用了不到十年時(shí)間，壟斷了美國(guó)90%的石油市場(chǎng)，并繼續(xù)為余下的10%的控制權(quán)而奮斗。鋼鐵大王卡內(nèi)基、金融巨頭摩根都是那個(gè)年代崛起的。
在戴維·洛克菲勒的眼里，祖父老約翰是在糾正那個(gè)年代投機(jī)性過強(qiáng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，“不僅真誠(chéng)，而且慷慨大方”。這只可以看作是他“為尊者諱”的一面之辭。事實(shí)上，在老約翰的時(shí)代，人們信奉的是適者生存的“叢林法則”，有人將老約翰稱為“那個(gè)時(shí)代最大的罪犯”，雖然言過其實(shí)，卻也有幾分貼切。“那時(shí)的世界完全不同，如今規(guī)范商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)行為的法律規(guī)范當(dāng)年幾乎都不存在�！痹诶霞s翰“發(fā)明”托拉斯8年后，美國(guó)國(guó)會(huì)才通過了《謝爾曼反托拉斯法》。但在商業(yè)巨頭們的聯(lián)合抵制下，該法成了廢紙一張，當(dāng)時(shí)美國(guó)最高法院的法官們認(rèn)為壟斷符合憲法關(guān)于個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定。
14年后，《謝爾曼法》才真正發(fā)揮作用，這要得益于老羅斯福總統(tǒng)的努力。他下決心打擊那些“缺乏起碼做人道德”的富豪，但他宣稱他反對(duì)的不是財(cái)富本身，而是努力使大財(cái)團(tuán)的經(jīng)營(yíng)更有利于公眾。在他的鼓吹下，美國(guó)先是在1903年干掉了北方證券公司，又在1911年，把標(biāo)準(zhǔn)石油公司拆了個(gè)七零八落。
標(biāo)準(zhǔn)石油公司被分拆后若干年，“規(guī)范商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的法律規(guī)范”逐步建立，壟斷被嚴(yán)格禁止，并開始對(duì)富人征收高額累進(jìn)稅和遺產(chǎn)稅。這在很大程度上促使了美國(guó)富人將錢財(cái)更多地投入到慈善事業(yè)當(dāng)中——善捐可以免稅。
美國(guó)富人對(duì)待財(cái)富的看法還和其宗教背景有關(guān)。老約翰是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，他遵從基督教人生而有罪的教義，嚴(yán)格按教義生活，雖然賺錢無數(shù)，但他的衣食住行卻極其簡(jiǎn)樸。
標(biāo)準(zhǔn)石油被分拆之時(shí)，老約翰已經(jīng)退隱江湖十余年，專心做慈善。他先后創(chuàng)建了洛克菲勒大學(xué)，隨后又在1901年成立了洛克菲勒醫(yī)學(xué)研究院，1913年成立了洛克菲勒基金會(huì)，中國(guó)最負(fù)盛名的醫(yī)療機(jī)構(gòu)之一北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院(中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)的前身)即由洛克菲勒家族于1917年創(chuàng)辦。有人說老約翰這樣做是在為前半生的巧取豪奪贖罪，但這種說法無從確認(rèn)。
以老約翰為偶像的世界首富比爾·蓋茨說過，擁有巨大的財(cái)富讓他有種深刻的“負(fù)疚感”，所以他通過其基金會(huì)捐出數(shù)十億美元回報(bào)社會(huì)。
在制度和文化的雙重作用下，美國(guó)的富人群體形成大體一致的財(cái)富觀，即只有對(duì)社會(huì)有益的財(cái)富才是正當(dāng)?shù)�。充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，通過跨越式發(fā)展，中國(guó)確實(shí)出現(xiàn)了一批“先富起來”的人，聚積了大筆的財(cái)富。但對(duì)待財(cái)富的觀念并沒有呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
當(dāng)巨大的財(cái)富出現(xiàn)之時(shí)，需要與之相匹配的觀念，只有在法律和道德的雙重維度上都獲得合法性的財(cái)富才是對(duì)社會(huì)有益的、值得尊敬的，否則這個(gè)社會(huì)就會(huì)有危險(xiǎn)。洛克菲勒家族聚積財(cái)富和處置財(cái)富的歷史，影響的將不僅是美國(guó)富人。
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