四十年代，村里開始“打土豪，分田地”。油大褂對三個兒子說，這田地、財產都是我一輩子干出來的，決不交出一分錢一畝地！是龍還是熊？家里的窮與富就看你們的了。

　　糞叉子則對兩個兒子說，這田地、財產都是身外之物，人生在世連自己都不屬于自己，何況財物。把田和地都交了吧！如果你們真是條龍，陷入泥潭早晚也會飛上天。

　　后來，油大褂挨了批斗。他的三個兒子欲報家仇，當上了“響馬”，玩丟了性命。

　　而糞叉子成了“開明紳士”。他的兩個兒子離家出走，在異地經商，后來成了真正的富人。據說，現在仍很風光。

　　常言道，窮人望子成龍，富人教子成龍，但“望”與“教”的方式、方法卻往往差之毫厘，謬之千里。豪門大族、家財萬貫不是傳宗接代、子孫成材的唯一資本。教子無方，沒有正確的財富人生觀，即便家有金山銀山，也可能坐吃山空，重歸貧困；教子有為，樹立自立自強的世界觀，一無所有，也會白手起家，富貴無量。

　　民國時期的宋氏家族，就很重視教學。宋靄玲親自制定了幾條家規，其中一條規定是所有的孩子吃飯時，只許吃一個水果，不準奢侈浪費。如果學習成績不好，還要免去吃水果的資格。

　　美國“股神”沃倫·巴菲特的父親，不但不讓他接管自己的公司，反而將他逼出家門。直到巴菲特自己用打工積累的資金開小店后又開公司，歷經磨練后，其父才將自己的公司交給他。巴菲特的父親讓他接管公司時說了這樣一段話：“如果我早早把公司交給你，你最終必將一無所有。人生之路，不經受一番磨練將一事無成。”

　　古往今來、中國外邦，教子成材、發家創業的故事數不勝數。雖然情節內容不盡相同，但真諦也許只有一個：有財視無財，無財心有財，在困境、逆境中磨練下一代，“木受繩則直，金就礪則利”。也許，這已成為富人教子的秘訣。