對于選擇成為富人的人，你應該明白，選擇成為富人決不意味你會更加開心，也不意味你會更加幸福，或者更加榮耀。而是意味著你將付出更多，承受更多，承擔更多。

　　文/徐建明

　　關于財富與人的話題有人提出過這樣的一個假說：在一個系統內，初始狀態是有富人也有窮人。然后，我們讓系統內的所有財富重新平均分配給系統內的每一個人。結果會怎樣？只要一個小時以后這樣的平均就會被打破。比如：有人拿著分到的錢去下館子，而有的人用分到的錢去開館子，一個小時之后，財富就又不平均了。一年以后，也許會長一點，五年以后，原來的富人還會是富人，原來的窮人還會是窮人，又回到了初始的狀態。

　　經濟學理論最大的特點是不能夠做一個完全條件下的模擬試驗，但我們身邊的每個人和每件事又都在不完全條件下做著檢驗。上述的假說永遠只能夠是假說，但我們身邊點點滴滴的事例都告訴我們這個假說是有一定道理的。

　　這個假說告訴我們一個人最終是窮人還是富人不是運氣，也不是所謂的機遇，而是選擇。選擇了一種生活方式和價值體系。如果你選擇了富人的生活方式，選擇了富人的價值體系，你就會成為富人。所以，有人說富人是有基因的，也就是說一個人會不會成為有錢人是天生的。這其實有一定道理，一個人的生活方式和價值體系往往在很早的時候就已經形成。所謂三歲看大，七歲看老也是這個道理。

　　那么富人的生活方式和價值體系是怎樣的？

　　我們還可以再提出一個假說：在一個完全公平合理的社會中，一個人擁有的財富的多少恰恰代表了他對社會的貢獻的多少。

　　這個假說也是容易理解的，比如一個人工作了一個月，獲得了10000元收入。在公平合理的條件下，這10000元的收入是他工作的報酬，也就是他在過去的一個月中對社會做出了10000元的貢獻。所以一個人在賺錢的過程是向生活做貢獻的過程。在這個月中他又消費了5000元。一個人在消費的過程其實是向索取的過程。收入減去消費是他的節余。而節余恰恰是他對社會的凈貢獻。所以一個人積累的財富正好是其對社會做的凈貢獻。

　　當然，我們再次重申，這個假說的前提是在完全合理公平的社會中。由此，我們從這個假說中還可以得到一個推論：如果一個社會上的人所擁有的財富的多寡不反映這個人對社會的貢獻的多少，那只能說明這個社會不是公平合理的，我們要改變的是這個社會制度，而不是將財富重新分配，因為本文第一個假說告訴我們，如果社會制度體系不改變，重新平均分配的財富很快又會變的不平均。

　　富人的生活方式和價值體系是多元化的，但他們有一些共性東西和本質的特點。我們認為選擇成為富人意味著你選擇了這樣的生活：生活更加自律。上述假說告訴我們富人意味著付出更多索取更少。一個人擁有的財富等于他獲得的減去他支出的。一個不懂得控制自己欲望的人，一個在生活上缺少自律的人，他對社會的索取就會失去控制，他的支出也將會失去控制，那么再多的財富也會揮霍一空。

　　承受更大的風險。投資學告訴我們收益與風險成正比。承擔風險是創造財富的基本要素。要成為富人必須創造更多的財富，而要創造出超過常人的財富必須承擔超過常人的風險。承擔風險同時也意味著要承受更大的生命的磨難。

　　承擔更大的責任。蜘蛛俠的伯父告訴蜘蛛俠：能力越大意味著責任越大。占有意味著責任。對于富人來說占有的資源越多也意味著其責任越大。

　　對于選擇成為富人的人，你應該明白，選擇成為富人決不意味你會更加開心，也不意味你會更加幸福，或者更加榮耀。而是意味著你將付出更多，承受更多，承擔更多。(我們看看蜘蛛俠吧)。

　　如果你享受這樣的生活，那么你就選擇成為富人吧。