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整個歐美近代經濟的發展史與猶太人結下不解之緣。從葡萄牙到西班牙，再到荷蘭、英國、德國、美國，猶太人被驅趕到哪里，哪里的經濟隨后便出現高速增長。
回顧歷史，猶太人對科學技術的不懈追求與他們的財富觀，被看作是這個特殊的民族冰與火歷史進程的發動機。當我們以國際視角觀察當前國內金融政策的時候，民族與國家之間不同的財富觀似乎是一個很好的觀點。
猶太人在表述自己引以為豪的民族財富觀時，是以他們所理解的華人財富觀作對比的。他們認為，猶太人的財富觀是“錢是賺來的”，華人的財富觀是“錢是攢來的”。表面上看，猶太人的財富觀無比正確，而華人的財富觀則顯得有些寒酸。實際上，正確的說法是，華人的財富觀是“錢是省來的”，換言之，“省下的就是賺來的”。這一字之差，把華人的財富觀大大曲解了。
中國是人類會計學的故鄉。從結繩記事的時代開始，華人就知道剩余勞動成果是部落財富的體現，并決定著部落擴張的速度。其中，所謂財富體現勞動成果與勞動成本的關系。如今的《國際會計準則》充分接受了這一影響。在《國際會計準則-編報財務報表的框架》中，作為公司股東財富增加值來源的利潤被清楚地表述為“從收益中扣除費用以后的余額”。
華人的財富觀至少在出發點上與猶太人是一致的，區別在于華人更加明確賺錢是一個不斷節省成本以增加留存收益的過程，而猶太人似乎是在強調開創性的勞動是賺錢的秘笈。
以中國對人類科學技術的歷史貢獻而論，華人似乎并非是只知道降低成本的民族。但是，明朝興起的刻板化的儒教思想的確約束了華人在科學技術上的創新精神。從某種意義上講，儒家的“克己復禮”與華人的財富觀是充分融合的。如此意識形態的形成對以后華人在世界市場上的表現息息相關，而且至今難以徹底改變。
我認為，上述華人財富觀是當前中國出口持續快速增長一個深刻而難以抗拒的原因。無可否認，目前中國廉價制造業產品的出口激增是發達國家不斷調高人民幣升值大合唱調門的直接原因。在歐盟對華紡織品進口貿易設限問題上，歐洲各國的態度是復雜的。法蘭西、意大利、西班牙等歐洲傳統上的紡織品生產大國對來自中國的廉價紡織品進口增長極力反對，而德國、英國、荷蘭等國卻相信來自中國的廉價紡織品有利于本國零售業的繁榮。對此，美國的經驗似乎值得歐盟借鑒。如果沒有中國廉價產品的大量進口，美國的通貨膨脹恐怕早已失控。這也是格林斯潘十分謹慎地呼吁保持貿易自由格局的理由。
解決貿易摩擦的最好辦法是雙方各自做出妥協。主張對華紡織品設限的歐洲各國應當意識到中國在很長一段時期內不會改變廉價競爭優勢。而擁有價格競爭優勢的中國也應當從保持出口優勢以及持續出口增長的角度對貿易伙伴的處境加以重視。這其中必然涉及國內金融政策，包括利率和人民幣匯率改革。
相比之下，當前美國人的財富觀是最奇特的。美國人似乎相信“錢是借來的”。只要東亞出口大國不斷借錢給美國，美國經濟就可以持續增長。從會計的角度講，美國人的財富觀充滿了高杠桿風險，或者是真正意義上的泡沫經濟風險。但是，一旦美國的泡沫經濟破滅，持有巨額美國國債的中國不會受到連帶沖擊嗎？
我相信，目前發生在國與國之間的貿易及金融摩擦，反映在意識形態上已不再是所謂社會制度之間的較量，而是財富觀之間的較量。盡管華人的財富觀在大量生產領域具有明顯優勢，并且足以引領中國經濟以持續領先世界的速度增長，但是，如果這一優勢不能延伸到技術創新領域，也會形成相當大負面的影響。經濟全球化或世界經濟一體化，是你中有我、我中有你的和諧經濟。為此，國內金融政策選擇必須擴大視角。(經濟觀察報研究院院長 清議)
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