理財(cái)不是富人的游戲

　　三、理財(cái)不是富人的游戲

　　瑞泰開業(yè)的時候，濮存昕和姚明都有到場祝賀，二人都當(dāng)場簽下了幾款產(chǎn)品。姚明還不斷地通過他的經(jīng)紀(jì)人持續(xù)購買瑞泰的產(chǎn)品。有些細(xì)心的人看了瑞泰的產(chǎn)品說明書，會冒出一個小小的疑惑：難道瑞泰的投連險只適合富人？難道理財(cái)只是富人的游戲？

　　這個世界上有太多的成功故事。所謂的社會在不斷地進(jìn)步，有一個理由就是個人得到富裕的方法越來越多，而且這種致富的方法有相當(dāng)?shù)墓�平性和共同性。只要你是個有心人，只要你肯投入勞動，只要你肯承擔(dān)一定的風(fēng)險，只要你對社會上的新機(jī)會和老機(jī)會進(jìn)行翻精細(xì)的排列組合，你可能就會發(fā)現(xiàn)的屬于你也屬于大眾的“共同富裕之路”。你不能因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)得早而沾沾自喜，也不能因?yàn)槠渌�人有�?quán)靠此門進(jìn)入富裕之宅而心不甘情不愿。你需要把握住的只有二條：一是看投入產(chǎn)出比，二是看是否符合你的處世態(tài)度。

　　中國現(xiàn)在有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在爭論，把許多自認(rèn)為了解社會真實(shí)的人卷入其中。他們爭論到底是“窮人太窮”還是“富人太富”。許多人又拿國外的模型來說理，說什么一個正常的社會應(yīng)當(dāng)是“肥胖的棗核型”，也就是中間階層比較多，兩頭較少。社會不可能阻擋某些條件好的人(不管是背景厚、機(jī)會好還是冒險一擊得到巨額利潤)先于其同齡人成為暴發(fā)之戶，社會更不可能阻擋原有的財(cái)富以驚人的生命力一代代分裂和繁殖。社會上出現(xiàn)的各種貧困，以后將越來越是因?yàn)橄忍鞐l件不足或者后天遭遇不幸所至(貧致病，病致貧)，對這樣的不幸型貧窮，社會有理由伸出援救之手。好的社會就會發(fā)明一種方法，就是“削峰填谷”，以公正的、透明的、富人樂從窮人愿意的制度，來讓社會的貧富差距就得不那么刺眼一些，讓社會的人與人之間變得更加的融洽。采用的辦法多半是兩種，一是高稅收，收入越高稅收越高，二是高福利，抑制了不少貧困現(xiàn)象的誕生，使生活在期間的人既感覺到“小投機(jī)的喜悅”，又體驗(yàn)到“參與后的高尚”。

　　從一個人的普遍責(zé)任來說，有必要對自己的

　　所以話說回來，理財(cái)是每個人的正當(dāng)權(quán)利，也是每個人的天賦神權(quán)。人的一生都是與財(cái)富打交道的過程，不管你樂意不樂意，承認(rèn)不承認(rèn)，主動不主動，你都得在自己的生命與財(cái)富間進(jìn)行周旋。既然如此，何必不及早進(jìn)行辨別，對社會的各種理財(cái)方式進(jìn)行排列組合，逐步組建適合自己的一套方案？

　　從理財(cái)?shù)慕嵌葋砜矗�一個中國人最旺盛的理財(cái)階段應(yīng)當(dāng)是出了校門后的三五年之后。此時他對社會有了相當(dāng)?shù)拇蚱雌冢�他的�?cái)富希望開始嶄露頭角，他的收入開始“高開高走”，他的任何積累都可能是下一次創(chuàng)業(yè)的成本所在。

　　同時，他的家庭負(fù)擔(dān)也在加重，他的精力正處于人生中的最大消耗期，所以，他有必要在大量短期收入的體系中，配套一種長期投資策略，讓手頭“財(cái)富的能力”得到更均衡的發(fā)揮。如果說過去人常規(guī)的理財(cái)方式是人生的“兩頭少中間多”的“肥胖的棗核型”的話，那么現(xiàn)在的你，應(yīng)當(dāng)是一種表面上看差不多，但走在每一都能力挑行均的“扁擔(dān)型”。正因?yàn)槿绱耍�瑞泰的產(chǎn)品，最適合的是廣大的青年人士。

　　四、瑞泰是一種“綠色的心跳”

　　不管人們怎么說中國存在這樣那樣的問題，但必須承認(rèn)一點(diǎn)，無論是從政治開明程度還是從社會集體富裕的程度上看，中國都處于歷史上最好的時期。現(xiàn)在中國的唯一缺憾就是環(huán)境傷害得太厲害。所以，一個人要想讓財(cái)富健康，必須讓財(cái)富獲得的過程最少地傷害環(huán)境。

　　那么我們就要考慮兩個問題，一是財(cái)富的來源過程，二是財(cái)富的流轉(zhuǎn)方式。這對“孿生子”都需要你在對待財(cái)富時，胸中發(fā)出的是“綠色的心跳”。

　　財(cái)富的來源自然是指你所投資的有希望獲得回報(bào)的產(chǎn)業(yè)，必須是對環(huán)境無害的，即使有所傷害，也要有美滿的補(bǔ)救措施。中國人過去生活得是簡單的，對傷害自然的行為不但沒有感覺到有罪，而且感覺到有功，感覺到“文化上的快感”，你看過去的文字，充滿了傷害大自然而自滿的精神。可能正因?yàn)槿绱耍�中國人很少考慮“生活的下游”，人的每一天，都在做兩件事，一是消耗資源，二是制造垃圾，而過去中國人只考慮資源的獲取，很少考慮垃圾的解決。結(jié)果，資源消耗越多，垃圾制造越嚴(yán)重。一方面拿刀猛割，拿毒藥猛灌，另一方面又讓自然界的肌體上無處不堆滿腫瘤。你說這樣的世界，有什么理由為所獲得的財(cái)富和文明驕傲？

　　在“自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”的時代，人們的一切從大自然的獲取，都不至于過度地傷害大自然，大自然有能力通過更新的復(fù)壯不但地滿足人類的需求。真正對自然傷害最大的是戰(zhàn)爭。后來，工業(yè)革命和殖民主義導(dǎo)致了全世界的環(huán)境災(zāi)難。如果說“每一滴血都是骯臟的”過去的理解里面蘊(yùn)藏著太多的對人的壓榨的話，那么現(xiàn)在的理解，則是有太多人的財(cái)富來源骯臟，骯臟的原因是他們對自然界過度的榨取。

　　所以，每一個想獲得財(cái)富的人，現(xiàn)在首先要掂量一下，看你的財(cái)富獲得過程，是不是就是傷害自然的過程，如果是，那么請你盡快轉(zhuǎn)換。

　　現(xiàn)在有些人盲目地批評中國的環(huán)保主義者，說他們只要環(huán)境不要發(fā)展。其實(shí)這些掌握批評話語權(quán)的人沒有看到環(huán)保的另一方面，就是人類心靈的保護(hù)和滋養(yǎng)。環(huán)保是一種更高明的發(fā)展方式，無論對于自然還是對于人類。可惜有太多的人，沒有看到環(huán)保精神對于人類的提升。

　　所以我這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：財(cái)富是最明亮的鏡子，能迅速映照出一個人的靈魂。所以，對待財(cái)富的態(tài)度，需要環(huán)保精神的注入。也就是說，你的財(cái)富流轉(zhuǎn)的方式，也需要環(huán)保。你不但要有錢，而且要健康地有錢。

　　其實(shí)說白了也就簡單了，你必須對你所委托的人、單位、機(jī)構(gòu)、組織付予高度的信任。互相間的算計(jì)是最骯臟的行為，這時候你的心一定是刀子和毒藥在懸崖邊上跳動，與其如此，不如干脆一些，充分信任他人的能力，充分信任他人的愿望，充分信任他人的忠誠，這樣，你的財(cái)富才可能穩(wěn)定增長，你的智慧才可能永遠(yuǎn)不虧空，你的心就一直在綠色的天然林里跳動。

　　瑞泰一直引以為豪的就是這種能讓客戶信賴和依托的精神。我們身上永遠(yuǎn)蕩漾著專業(yè)的意志和對健康財(cái)富的信仰，我們相信我們的每一款產(chǎn)品都是社會所需，同時，我們也相信我們的每一個行動都是為客戶所考慮。用職業(yè)的眼光來看，我們的心，也一直在綠色中跳動。