比起同齡人，有著碩士學(xué)歷的謝明有與其他有志青年相比，多了一份幸運(yùn)。出生于教師家庭，他早在孩提時(shí)代便受到了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的陶冶和熏染。其實(shí)如今走上書(shū)法之路的謝明有，孩提時(shí)代倒是更早喜歡上了繪畫(huà)，繪畫(huà)世界里，他可以讓思緒隨線(xiàn)條而飛翔，讓激情隨畫(huà)筆而奔涌，讓理想隨畫(huà)面爛漫綻放。

　　書(shū)法研習(xí)：練的是童子功

　　上世紀(jì)70年代，學(xué)校已經(jīng)不開(kāi)設(shè)“大字”課了，沒(méi)有人再教學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆字，更不用提書(shū)法教育。而教師家庭出身，在這時(shí)顯示出了優(yōu)越性，謝明有從父親手里拿到了當(dāng)時(shí)的《雷鋒日記》大楷本，正是這個(gè)大楷本把他引進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)的殿堂。父親后來(lái)又拿給他本縣解放前一位師爺臨摹的歐陽(yáng)通《道因法師碑》，使他如癡如醉。雙鉤填寫(xiě)，苦練數(shù)年，退筆成冢，雖然從今天書(shū)法理論角度來(lái)看，似乎這還夠不上“師法乎上”，但對(duì)于同時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，謝明有練書(shū)法練的是地地道道的童子功。

　　一支毛筆，兩本字帖，伴隨著謝明有度過(guò)了快樂(lè)的兒童期、多夢(mèng)的少年期，直到國(guó)家恢復(fù)高考。16歲時(shí)他考取了河南省一所銀行學(xué)校。在學(xué)校里，他不僅奠定了以后從事金融工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更使他的書(shū)法藝術(shù)有了質(zhì)的飛躍。

　　那時(shí)候，打算盤(pán)是銀校學(xué)生天天練的必修課，而教他珠算的楊老師，出身清華，成為他的第二位書(shū)法老師。楊老師與他父親一樣：?jiǎn)⒚牲c(diǎn)撥而沒(méi)有手把手教他。

　　有一次他完成了珠算作業(yè)，像往常一樣開(kāi)始了從未間斷的半個(gè)小時(shí)書(shū)法練習(xí)，已經(jīng)長(zhǎng)期關(guān)注他的楊老師，認(rèn)真端詳他的臨習(xí)，鄭重地告訴他“練書(shū)法一定要取法乎上，要走正道，臨真帖”，建議他到新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)老歐陽(yáng)（即歐陽(yáng)詢(xún)）的字帖。這時(shí)，藝術(shù)已經(jīng)迎來(lái)了百花齊放的春天，各種字帖琳瑯滿(mǎn)目，他按照楊老師的指點(diǎn)，捧回了歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》。

　　自此，他就走上了自己書(shū)法的第二個(gè)階段——由自發(fā)到自覺(jué)，由蒙昧到探索，由單純的臨摹到臨創(chuàng)結(jié)合的飛躍。

　　他遍臨諸帖，管窺堂澳。他臨創(chuàng)結(jié)合，謀求突破。特別是在上世紀(jì)80年代初，謝明有調(diào)入北京工作，參加了中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心的課程，這使他開(kāi)闊了眼界。

　　謝明有雖然遍臨諸帖，但卻都能取之正宗。習(xí)楷書(shū)，便以歐體為宗，顏柳皆有涉獵；習(xí)魏碑，《張夢(mèng)龍碑》、《石門(mén)銘》等都使他“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；習(xí)隸書(shū)，他即以《石門(mén)頌》為圭皋；習(xí)草書(shū)，《十七帖》、《書(shū)譜》便成為他臨習(xí)的楷則；就連章草，他也守望著皇象的《急就章》。

　　因此，說(shuō)謝明有的書(shū)法練的是童子功，既非戲言，亦非溢美之詞，而是其書(shū)法藝術(shù)歷程的真實(shí)寫(xiě)照。

　　 書(shū)法感悟：靠的是勤思索

　　謝明有是一位思考型的書(shū)法家，而不是一般的匠氣十足的比葫蘆畫(huà)瓢者。

　　謝明有以哲學(xué)的思辨來(lái)審視書(shū)法，感悟書(shū)法。他發(fā)現(xiàn)這種辯證關(guān)系滲透在結(jié)字、用筆、用墨、章法以及書(shū)法諸體之間。

　　謝明有認(rèn)為：書(shū)法藝術(shù)過(guò)程本身充滿(mǎn)了辯證法，如果自主地用哲學(xué)思辨來(lái)指導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐，必能取得事半功倍之效。如結(jié)體，如何處理縱橫、緊松、奇正的辯證關(guān)系，對(duì)于一個(gè)成熟的書(shū)法藝術(shù)家，就是在臨池不輟之外的思辨功夫，而這種功夫，絕不遜于天天描紅。對(duì)于用筆，需要理解感悟處理的辯證關(guān)系更是俯拾皆是，不勝枚舉。提按使轉(zhuǎn)、連綿回環(huán)，方圓縱橫、抑揚(yáng)頓挫等，如能處理得當(dāng)，必成一代大家。至于墨分五色，潤(rùn)燥干濕，則更是用墨的辯證法。而章法處理中的整體與局部，個(gè)別與一般、呼應(yīng)與獨(dú)立的辯證關(guān)系，則更加充滿(mǎn)無(wú)窮的哲理。

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