汕頭不少鄉(xiāng)村仍保存著明清壽屏并被視若“村寶”

　　昨天，是農(nóng)歷的正月十二，也是汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)南溪村的“社日”。在祠堂里，一幅巨型屏風(fēng)前圍滿了鄉(xiāng)親及聞訊而來的文史界朋友。年近八旬的趙老伯指著屏風(fēng)告訴眾人：這是南溪村的“鎮(zhèn)村之寶”，已有240多年的歷史。

　　壽屏體現(xiàn)民族精神傳承

　　該巨幅屏風(fēng)高3米，長約6米，由十二扇折屏組成，正面為金字書寫的一篇祝壽文章，背面則是工筆重彩的賀壽畫卷。據(jù)趙老伯介紹，二百多年前，南溪村的趙子茂以勤儉為本，家道日隆，仍不忘教育兒孫勤儉持家。趙子茂的行為感動了鄉(xiāng)鄰和親友。乾隆三十二年(1767)，在他84歲生日時，潮汕當(dāng)時的25位進(jìn)士、舉人、貢生，和240多名族戚、姻親，聯(lián)合制作了這一屏風(fēng)為他祝壽；乾隆壬申科進(jìn)士、河南宜陽縣知縣陳頤璧還專門撰寫了《榮壽序》。

　　這個祝壽屏風(fēng)向來被視為“村寶”，一直被妥善收藏保護(hù)。曾經(jīng)有多人許以重金收購，均被婉拒。村老年人協(xié)會在今年的“社日”搬出它，由村里的老輩作講解，為的是讓后代了解祖先事跡，承傳勤儉精神。

　　潮汕歷史文化研究中心特約研究員陳景熙先生認(rèn)為，南溪村的這個祝壽古屏，實(shí)際上是一件“家族文物”，反映了一個家族史以及家族內(nèi)部的文化傳承。同時，它又是一件地方文物，其意義超越了一個家族、一個鄉(xiāng)村。像南溪村壽屏這樣的圖文并茂而又具體可考的文物的流傳，體現(xiàn)了中華民族精神文明的一種薪火相傳。

　　再窮也不賣和賣了修路

　　壽屏是舉行賀壽儀式時送給壽主的禮物，是明清時期官宦富貴之家交往應(yīng)酬的一種高規(guī)格的禮儀。壽屏做工考究，裝飾華麗。正面多為賀壽文，稱為《榮壽序》；序的末尾多題寫祝壽者姓名、籍貫、科舉功名、官銜職位及與壽主的關(guān)系。據(jù)了解，汕頭不少鄉(xiāng)村也像南溪村一樣，將壽屏視作“村寶”，世代相傳。

　　澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)宅頭村有一幅“描金漆畫慶壽大屏風(fēng)”，至今仍珍藏在村里，不過他們收藏方式有點(diǎn)特別：一幅屏風(fēng)十一戶人家分別收藏。

　　據(jù)宅頭村老年人協(xié)會負(fù)責(zé)人介紹，清雍正年間，其先祖陳伯淮70大壽那年，親友特別制作了兩副壽屏。小的高1.8米，長4米；大的高2.8米，長5.5米。一面描繪“郭子儀慶壽”情景，上下兩邊繪有一百只鶴及各種兒童游戲；一面用楷書寫祝壽詞，上下兩邊用篆書寫有一百個“壽”字，并分別繪有各種古代樂器和潮汕風(fēng)俗畫。后來，小的一副損壞散失了，只剩下大的一副。1997年，村里有人提議將屏風(fēng)以20萬元的價(jià)錢賣給古董商，遭到村里大多數(shù)人反對。他們認(rèn)為，生活再困難也不能變賣老祖宗遺留下來的寶貝。后來大家一致通過了“化整為零”的方法，十一戶每戶保管一扇折屏，需要時再搬到一起組合起來。

　　跟宅頭的壽屏命運(yùn)不同的是云路頭壽屏。清朝中后葉，隆都云路頭人吳怡愛發(fā)達(dá)之后，先后捐銀修筑隆都的橫堤、維修湘子橋一洲。八十大壽時，鄉(xiāng)里縉紳聯(lián)合贈送了一幅壽屏，當(dāng)時造價(jià)五千兩銀子；解放后，該壽屏歸村集體所有。1985年，村干部集體決定將其賣給古董商，所得20余萬元用于修筑村道。本報(bào)記者　王漫琪　通訊員　金利明　攝影報(bào)道