如果你的文房四寶中有一方古硯，那么你就太幸運了。古硯不僅具有歷史價值、藝術欣賞價值，而且具有很高的收藏投資價值。目前，在國際古玩市場上，一方古代名硯的成交價高達數萬元，甚至上百萬元，真可謂“價勝金玉”。

　　明清古硯受追捧明清以來，文人把玩硯臺，除講究石質以外，更要求形、銘俱佳。文人硯，重品位，講文采，雕刻銘文，刀痕不外露而內含，似神來行筆，仙來運刀。所刻之銘文與原作書法完全一致，筆體筆鋒絲毫不差；格言警句、妙文趣語，恰倒好處，正所謂：“硯如其人”。它不但有很好的使用價值，還獨具觀賞和收藏價值。大收藏家張伯駒曾有一段“一夜得夫妻硯”的美談：一日傍晚，送雜什舊貨到張府的商販，拿出一塊好端硯，上銘有明末藝妓柳如是字樣。張伯駒喜出望外，徹夜未眠，夢中思念能再得柳如是夫君錢牧齋(謙溢)的寶硯配成一對。第二天一早，信步琉璃廠，無意中又得“錢牧齋硯”，夢想成真。藏界羨慕不已。可見明清以來的硯臺，越來越受追捧。而相反，唐以前甚至到漢代的硯臺，盡管它的文物價值很高，也很名貴，但是它的市場價格不見得很好。硯臺的收藏投資，懂行是非常重要的，好的眼光往往會帶來意外的回報。

　　收藏古硯者歷代皆有，如百硯閣、萬硯樓，但私人收藏古硯世代相傳者甚少，大多是人亡而物亦亡，唯有歷代帝王藏硯傳世者最多。乾隆皇帝藏硯之精之多，為帝王無與匹敵，可稱亙古未有。乾隆皇帝最喜端硯，甚至將珠寶鉆翠鑲到端石上，所謂“越工越俗”者，拍場上反倒價不高，如“乾隆御銘鑲玉硯”，1999年才拍了3.3萬元，而“鐵齒銅牙”紀曉嵐的“日月升恒端硯”同場拍了9.35萬元。硯臺的造型品相，也是一個價值的參考點。一般來說，方型、圓型的硯臺要比品相不規則的硯臺價格差得多。俗話說，“硯貴有名，身價倍增”，指的是硯臺上面的銘文和它的擁有者。民國時期，上海出產的海派寫實“隨形硯”，也是收藏投資的熱門品種。2001年，上海拍場一件唐云先生新刻書畫“宋老坑端硯”落槌8萬元；北京嘉德一件清初端石“井田硯”12萬元被日本人捧走；明晚期“索池端硯”1.76萬元成交；2002年，清康熙菠蘿紋硯5萬元落槌；宋洮河硯3.3萬元物歸新主。從這些統計中可以看出，文玩愛好者注重的是“一硯一故事，一硯一天國”的人文關懷。

　　10年飆升十幾倍無論是原材料還是端硯作品的價格在近10年里飆升了十幾倍！1997年～1998年，大師級的一方端硯作品也不過三四千元，而原材料已經值1000多元了；而現在一方同樣大小的大師端硯價格已經升到幾萬元了，材料價格也至少過萬元。

　　端硯近年身價大升，除了原材料的升價因素外，端硯的工藝創新也是原因之一。七八年前，滿街的端硯圖案不是龍就是鳳，題材狹窄，毫無新意。近年來，一批工藝美術大師對傳統工藝和題材進行了創新，無論是古典文化、山水，還是風光地理等題材都應有盡有，收藏價值高了很多。

　　藏家缺乏投資意識端硯的收藏價值首先在于其材質，然后才是工藝。端硯的石品非常多，價格差別也很大，由于優質石頭的存量已經非常有限，因此價格也相對更高；其次，每一塊石頭都具有自己的特色，作者必須因材施藝，因石構圖，這樣制成的每一件端硯都是獨一無二的。

　　由于端硯涉及的專業知識比較復雜，收藏、研究端硯的人只能局限在小群體之內。中國端硯工藝美術大師黎鏗感慨道：“現在端硯價格是上去了，三四年來翻了十幾倍也不出奇，可市場還是那么小�！�

　　對此，有大師認為，因為這些藏家手中的端硯藏品還未飽和，所以他們沒有出手的念頭，令市場上的端硯都是“有進無出”。此外，一些藏家還沒有將端硯用于投資的意識。端硯的收藏市場上有藏家，無炒家，互相之間缺乏交易的平臺，也令市場交易不夠活躍�，F在有個別拍賣公司開始建造這個平臺，如果藏家們有意識地“互通有無”，這個市場自然會成熟起來。