歷史悠久、風格淳樸的黃楊木雕是以黃楊木為雕刻材料的民間工藝品，它與東陽木雕、青田石雕并稱“浙江三雕”，主要產區在浙江省溫州、樂清等地。

　　民間一絕

　　黃楊木本是難得之物，這就使黃楊木雕在具有欣賞價值的同時也具有了收藏投資的價值。況且,黃楊木雕古樸文雅、精致圓潤，適宜把玩陳設，深受收藏者喜愛。因此近年來黃楊木雕成為民間收藏的新貴，在拍賣市場上風頭強勁，名貴精品收藏前景看好。

　　黃楊木雕最早作為立體雕刻的工藝品單獨出現，供人們案頭欣賞，目前有實物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李鐵拐”像，現保存在北京故宮博物院。明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，并且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛，內容題材大多表現中國民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。晚清民國以后的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精致而圓潤的制作工藝,且適宜把玩和陳設等特點，一直深受收藏者的喜愛，而朱子常的黃楊木雕作品更是收藏界夢寐以求的精品。

　　追根溯源

　　據有關專家考證,近代黃楊木雕創始自浙江溫州樂清,當地民間元宵燈會中常以黃楊木雕人物裝飾于龍燈骨架。藝人葉承榮,于清道光二十年前后所作太上老君像,是近代溫州黃楊木雕的第一件傳世作品。以后,葉家此藝代代相傳。晚清,朱子常改進黃楊木雕技藝,使之成為獨立的案頭藝術品。朱子常9歲開始學習塑造佛像,所塑佛像生動傳神,成年以后又潛心從事黃楊木雕刻。他身懷絕技,獨具靈氣,善于深入細致地觀察和體驗生活,并結合黃楊木雕的特點,運用獨到的技法,準確地把握人物的表情與動態,開創了一種清新雅樸的雕刻風格。他的黃楊木雕題材內容廣泛,包括佛像、歷史人物、仕女、小孩、勞動者及肖像等。1909年他創作的作品《濟顛和尚》參加南洋功業會獲得優等獎,1915年他的作品《捉迷藏》奪得巴拿馬賽會二等獎。朱子常這些杰出的成績,使黃楊木雕的聲譽迅速傳揚開來,成為中外馳名的工藝品。從此,黃楊木雕藝術成為民間一絕,深受人們注目。

　　朱子常創作態度非常嚴謹,絕不為了賺錢而粗制濫造,他的作品件件刀法圓轉流暢,衣紋輕盈透體,造型栩栩如生,人物清新雋逸,即使在當年他的作品也是重金難求的饋贈佳品,據說是他的人物作品有多高,所售銀元就要摞多高。現存世較少,僅浙江省博物館、溫州市博物館收藏了“六孩戲彌勒”、“捉迷藏”、“濟公”、“蘇武牧羊”、“布袋和尚”等20多件作品,民間絕少見。

　　朱子常的黃楊木雕已經把傳統的黃楊木雕工藝發展到了極致,后人至今也很難逾越。當代黃楊木雕藝術已另辟蹊徑,除單人立體圓雕外,還發展了拼雕、群雕、鑲嵌雕等技術,把傳統浮雕和圓雕巧妙結合在一起。比較有影響的工藝大師有葉潤周、王鳳祚、王篤純、高公博、王篤芳、虞金順等。

　　投資看好

　　據有關專業人士分析，黃楊木雕目前是一個新興的市場，其投資價值主要在三個方面。其一，用料優異。黃楊木堅韌光潔、紋理細膩，具有象牙般的效果，年代愈久色愈深，古樸美觀。其二，雕刻技法豐富。除了圓雕、鏤雕、浮雕外，還創造了鑲嵌、劈雕等多種技法，有很高的藝術性。黃楊木雕主要用于藝術欣賞品，因此雕工非常講究。其三，國際影響大。早在本世紀初，朱子常創作的作品曾獲得國際大獎，使黃楊木雕享譽海內外。

　　20世紀80年代以來，民間黃楊木雕收藏市場逐步升溫。由于明清時期的黃楊木雕作品現今存世極少，因而在近幾年的拍賣市場中，黃楊木雕風頭勁猛，市場價格令人吃驚。一款清乾隆年間的黃楊木雕牧牛擺件，長24厘米,下承紅木雕松竹梅紋座，座上立一象牙雕牧童，并飾以珊瑚、松石翡翠、藍寶石、碧璽組成的八寶花卉，在2002的一次拍賣會上以4.4萬元售出；一款高11.7厘米的清代黃楊木雕人物筆筒，刻有“乾隆壬子三月，陳濲水藏”字樣，估價僅12萬到18萬元，同年以68.2萬元成交。

　　目前市場上的黃楊木雕絕大多數是當代工藝美術大師們創作的藝術品，比較大眾化,價位不算太高，因而市場前景看好。據市場人士分析，近年來隨著收藏者的日趨成熟，國內很多藏家已不再一味盯著那些古玩、字畫了，具有較高文化品位和收藏價值的黃楊木雕成了他們“獵取”的對象，價位從數千元到上萬元不等。

　　對黃楊木雕頗有研究的專家提醒收藏愛好者，投資收藏黃楊木雕有兩點必須要記住：一是看雕工是否考究。工藝美術品講究獨具匠心，黃楊木雕要依據材料本身特有的天然形狀或紋理方向，巧加雕鑿，七分天成，三分雕刻。二是看年份是否到位。作為藝術品，行家們更多的是欣賞黃楊木雕因年份而生發的那種厚重滋潤的玻璃包漿。