元朝立國時間較短，元朝統治者是馬背上縱橫天下的強悍民族，因此，元代金屬鑄造以刀槍兵器和馬匹用具為主，銅鏡遠不如漢人需求廣泛。從存世實物來看，宗教題材紋飾銅鏡少見，佛教梵文銅鏡更屬鳳毛麟角。

　　藏友有一面直徑9厘米，厚0.5厘米，鈕高0.4厘米，重300余克的元代梵文咒語銅鏡，此鏡為水紅銅質，青灰色包漿熟舊，平面陽雕，窄素鏡緣，鏡背分內外3區，鏡鈕為1區，框內單鑄梵文“佛”字，中區有梵文16字，外區有梵文20字，文字清晰剛勁硬朗。

　　梵文是古印度書面文字，形成于公元前6世紀，東漢明帝時傳入我國，東漢恒帝時多有翻譯，準提原意為美妙清凈，準提原身為佛教觀音部之一天人丈夫觀音，被尊為佛母，其形象傳為三目十八臂延壽護命菩薩。在揚州坐落在鹽阜路東首的民間收藏展覽館，其古建筑當年就是供奉準提的寺院。至于準提咒語就是指不能以言語說明具有特殊靈氣法力的秘密言句，佛教文獻《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》中就有準提羅尼布字法。

　　元代開國皇帝成吉思汗鐵騎遍及中亞、歐洲，疆域廣闊，元廷對外關系中與南亞印度關系非常密切，曾派使節楊廷壁出使印度南部邦國，印度是佛教誕生地，梵文準提咒銅鏡不排除就是在這種對外文化交流背景下的產物。