拿著一塊高古玉，泡上一壺好茶，坐在窗戶邊用放大鏡足足可以欣賞把玩上幾個小時的“愛玉”，一個上午就這樣過去了。這樣的閑情逸致也只有閻順義老人能做到。他和高古玉已經(jīng)整整打了25年的交道，個中滋味閻順義最為清楚。他收藏的高古玉器涉及佩飾、實用器、禮器、神器等多種類型，其中30多件高古玉器件件精品，年代跨度從淮夷文化到漢朝前期，玉器文化涉及社會各個層面，他的家可謂是高古玉的博物館。

　　關(guān)于高古玉研究，閻順義頗有研究。此類玉器是從時空上進行劃分的，新石器時期到漢代的玉器稱為高古玉，唐、宋一直到清代稱為古玉，清代以后的則稱為新玉。目前的這種市場環(huán)境，古玉和新玉的收藏已經(jīng)達到了頂峰，其價格也到了按克計算的地步。這樣一來，就對一些普通玉器愛好者的收藏造成很大的困難，其高昂的價格讓人望而卻步。

　　中國的玉器有著七八千年的歷史，在人類的歷史發(fā)展中，玉器是陪伴著走過來的，所以說每個階段的玉器文化是不可估量的。收藏高古玉講究的是文化底蘊，這一點無法用金錢衡量。閻順義老人正是基于這一點才鐘情于高古玉研究的。目前，高古玉在蘭州專業(yè)玉器收藏上可謂是一個空白，其低廉的價格讓愛好收藏的人們有了足夠施展拳腳的空間。

　　閻順義告訴記者，這些年來對于高古玉的收藏他有自己的

心得體會。高古玉的工藝和當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展是分不開的，想要研究玉器工藝水平的高低，就要先了解當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。而沁色是判斷高古玉最直接的辦法，高古玉因年代久遠，基本上沒有傳世品，以后世出土為主，其水沁為白色、銅沁為綠色、血沁為紅色、土沁為黃色、水銀沁為黑色，當(dāng)然有了這些所欠缺的就是火候了。最后閻順義語重心長地說，搞收藏的目的其實就是希望得到一種好心情，希望了解中國的悠久歷史文明，如果一味地追求其經(jīng)濟效益，那么也就失去了收藏的意義。(記者黨運)