什么是玉？石之美者。要說人們為什么鐘情和田玉，就必須知道人們為什么喜歡石頭。一位喜歡石頭的朋友試圖用人類進化的理論來說這個問題，其邏輯概括起來就是石頭曾經作為人類祖先的生存工具，而起到了促進人類進化和發展的作用。那么，現代人的基因中必須存在著對石頭依賴的基因密碼，人類喜歡石頭是天性本能的表現，就像剛出生的嬰兒，馬上會吃奶一樣，只要在適當的條件和機會下，當人接觸到石頭，人的天性本能就會自然而然地顯現出來。

　　中國人喜歡石頭，是有其悠久的歷史淵源的，像米芾喜石這類故事數不勝數。而在中華民族漫長的歷史長河中，中國人喜愛石頭的最突出表現形式就是玉文化，玉石在中華文化中無時不在、無處不在。

　　首先，奴隸和封建社會的統治者，賦予了玉石無尚崇高的地位，使美玉成為了統治者的專用品，皇權的象征物，地位的證明書，國家安定的祥瑞吉兆。其次，由于玉石很好保存不易腐敗，玉石又成為中國歷史的載體和平臺，不間斷地記錄中華民族幾千年的歷史和文化，這是其他載體很難具備和實現的。還有，古人把美好含義加在上面，我們的先賢孔子將人類最美的品德賦予玉石之上，玉有五德：“縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也。”

　　時至今日，中國國泰民安，人民安居樂業，俗話講：“盛世藏玉，亂世藏金。”今天百姓有幸生活在這樣一個大好的時代，隨著人們生活水平的不斷提高，人們為什么在玉石上花錢？為什么在中國人喜歡的玉種之中，國人最喜歡的是和田玉？

　　首先，從玉的定義上講，和田玉才是真正意義上的玉；其二，和田玉是中國人自己的玉，是全國各族人民團結統一的玉，是華夏象征之玉；其三，玉的開發利用和中華民族的歷史文化傳承息息相關；其四，玉的溫潤細膩和親人性，與中國人勤勞內斂、禮儀之邦的民族性情相統一；其五，在和田玉上面具備了孔子所說的五德，也就是玉相對于其他石頭所不具備的五種特質，真正代表了中國人特有的文化和審美習慣，也讓玉石成為世界上最美好、最高尚的代表者。

　　人們對和田玉的喜歡程度與日俱增，從市場需求廣度和深度來講，有港臺的，有出國留洋的，有教授，有老板，還有廣大的群眾，幾乎無所不包，這里面的道理一時講不清楚，但從人們的表現上，感覺到人們對今天的和田玉的熱愛。記得有一次，一位老婦找我幫她選一塊玉，我一看他戴著一只翠鐲，就問她是不是買一塊翠。她講：“我在東南亞某國已經三十多年，這次回到祖國，就是想買一塊和田玉胸佩，佩戴在胸前，就好像祖國時時在自己身邊。”聽完她的話，我很受感染，為她挑選了一塊和田籽玉胸佩，過了不到一個月，她又回來找我買了幾件和田玉玉器，帶回去送給在國外的朋友親戚。

　　有一件事讓我很有感觸，一個朋友的夫人對我講，她老公經常很晚回家，每次都酒氣沖天，為此兩人出現了家庭危機。我勸他閑暇之時玩一玩和田玉，在不知不覺與玉的接觸中，這位朋友喜歡上了和田玉。一次，朋友夫人碰到我，對我千謝萬謝，又送煙又送酒，她講，自從她老公喜歡上了和田玉，身體好了，出去少了，回家陪她多了，結婚幾年沒有孩子，最近也懷上了寶寶。我開玩笑說：“不要謝我，這是和田玉在顯靈，和田玉不但能修身養性，還能齊家助業。

　　喜歡和田玉的人多了，做和田玉買賣的也多了，記得六七年前，北京經營和田玉的也不過一兩家，喜歡和田玉的在北京也就那么點人。如今，有珠寶古玩買賣的地方，就有人賣和田玉，店家如雨后春筍一般，在北京到處都是。雖然市場還有一些枝節問題，但主流是好的，看到這么好的趨勢，人們怎能不對我們國家的欣欣向榮充滿信心呢！怎樣不對和田玉未來的前景充滿期望呢！