□急功近利，過分強調投資回報，使當代收藏家更加“功利化”與短視。

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　　□藝術品收藏不等同于普通的商品買賣，它的終極意義與目的是買家能否從藏品中體驗到深層次的精神享受。

　　收藏文化的斷代使當今的藏家對古書畫知之甚少，恐怕是造成“厚今薄古”誤區的主要原因。收藏是以文化為根基，明代的項元汴，清代的梁清標，民國的吳湖帆等等，無不對傳統文化和書畫有精深的研究，他們所珍藏的歷代名跡富可敵國。國人自古有收藏前代書畫的傳統，歷朝歷代不乏書畫收藏大家。但是，在文化大革命中這些昔日的寶物卻被人視為“四舊”，人們避之即吉，收藏被打入冷宮，最終使收藏文化在那個特殊的歷史時期出現了前所未有的斷層。而且，國學在那個年代開始基本沒人學習，所以產生了一大批對中國傳統文化知知甚少的收藏家，就算當今活躍在拍賣場上的企業精英們大多是出生于上世紀六、七十年代的新人，他們這一代人是“文化斷層”的受害者，對傳統書畫的鑒賞與認知普遍是空白的水平，這就導致收藏界的取向“重今輕古”，對悠久燦爛輝煌的古代書畫表現出一種冷淡與漠視。

　　近代書畫大師的藝術造詣難道遠勝于古代大師？看，當今一代大師如齊白石、徐悲鴻、張大千、潘天壽、黃賓虹、林風眠、李可染、陸儼少等，有哪個不在傳統中出來，特別是齊白石自稱愿為“徐青藤”門下走狗，可見古人的書畫水平是何等之高。雖然，我們不能否定當今大師的水平，但放在綿延千年的中國美術史上，他們的定位怎樣？他們的作品價格是否理應數倍于前輩大師？特別是一些在當代尚未被承認的畫家也動輒突破千萬大關，就更令人不可思議，望價興嘆了！難怪國外有人笑談：“像國內現在書畫拍賣這般惡搞亂炒，中國美術史都需要重寫一番了！”

　　急功近利，過分強調投資回報，使當代收藏家更加“功利化”與短視。目前，收藏的精神享受早已退居其次，甚至已淪為一種投資行為與手段，能否輕松獲利套現成為絕大多數投資者的首選。國內新興的藝術品市場，到處充斥的是大量炒手、畫商和投機者及為了尋求廣告效應進場的“收藏家”，能否急速升值出手盈利，或怎樣吸引媒體和大眾的眼球，成為他們遴選藝術品的關鍵。至于藏品是否在美術史上具有一定的地位，藝術價值與市場價格是否匹配早已變得無關緊要了，導致國內書畫拍賣存在嚴重的價值迷失與偏離。像一件宋徽宗趙佶的御筆花鳥畫還比不上乾隆的書畫，一件宋元的珍品山水尚不及近當代名家的作品，一件八大山人的寫意花鳥、鄭板橋的《竹石圖》卻遠遜于一位近代二流大師的價位，一張“四王”、石濤的山水佳作也不及當代畫家的胡涂亂抹。

　　盲目炒作、跟風與媒體宣傳誤導，與國際市場形成巨大反差，反映出內地市場的不成熟與幼稚。由于近幾年市場熱衷炒近代、當代，許多新進場的新人不知就里，盲目跟風，以至此風越演越烈。不少買家張口當代，閉口當代，早已將優秀的古代書畫拋離腦中，古代書畫成了他們眼中的“禁區”，或視而不見，或觀而不藏，將大量的資金慷慨地投入近當代書畫，造成泡沫飛溢，惡性循環。經過多年的市場炒作，國內書畫市場已同國際市場形成巨大的反差，近年突破千萬大關的古書畫鳳毛麟角，近現代書畫行情卻一熱再熱，屢創新高，這實在是一種缺乏理智成熟的市場表現。

　　藝術品收藏不等同于普通的商品買賣，它有一個時效性和歷史性，它的終極意義與目的是買家能否從藏品中體驗到深層次的精神享受！悠久的傳統歷史文化在收藏行為中是否得到傳承？藏家的文化涵養如何提高，這些問題都值得我們深刻思考。