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鄭州雕塑不少但標(biāo)志不多

鄭州雕塑不少但標(biāo)志不多

東風(fēng)渠畔濱河公園,火車主題雕塑之一  商報(bào)記者 王春勝/攝

鄭州雕塑不少但標(biāo)志不多

5金水路政一街口小游園內(nèi),2009年建成商報(bào)記者 王春勝/攝

鄭州雕塑不少但標(biāo)志不多

1人民路商城路三角公園,1984年落成商報(bào)記者 楊東華攝

鄭州雕塑不少但標(biāo)志不多

2金水路與沙口路交會(huì)處,1984年建成商報(bào)記者 王春勝攝

  《穿越時(shí)空》、《金色夢(mèng)想》、《少林小子》、《擂東風(fēng)》……

  這不是文藝晚會(huì)的節(jié)目單,而是一件件雕塑作品。

  昨天,來自鄭州市城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目部的消息,鄭州市規(guī)劃的首批22座雕塑,其中21座將于春節(jié)前全部落座鄭州街頭。

  越來越多雕塑的到來,為這座城市增添不少藝術(shù)魅力。但市民感嘆,鄭州缺乏地標(biāo)性的雕塑,就是提到雕塑就能聯(lián)想到鄭州的作品。

  對(duì)此,鄭州市有關(guān)部門表示,隨著越來越多的雕塑作品落座鄭州,更多能體現(xiàn)鄭州文化底蘊(yùn)和城市特質(zhì)的標(biāo)志性雕塑將漸次呈現(xiàn)。

  新添雕塑

  21座雕塑作品春節(jié)前全部亮相

  鄭州的雕塑作品越來越多了。

  昨天,鄭州光大廣場(chǎng)東南角,在封閉施工的圍擋中,一座名為《和諧之林》的大型雕塑正在抓緊施工。

  這座雕塑高12.9米,采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),外貼花崗巖飾面。它的主要元素來源于古代建筑“闕”的形態(tài),以傳統(tǒng)建筑的“斗拱”造型做藝術(shù)處理,遠(yuǎn)看恰似一片森林,讓人一看就能聯(lián)想到鄭州“綠城”之美譽(yù)。

  昨天,來自鄭州市城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目部的消息稱,去年列入建設(shè)計(jì)劃的22座雕塑,除了一座推遲建設(shè)外,17座已建設(shè)完畢,另4座也在抓緊施工,將于春節(jié)前與市民見面。

  這21座大型雕塑落座鄭州,加上過去已經(jīng)建造的諸多雕塑,它們除給鄭州平添了美感外,也給這座城市增添無限藝術(shù)氣息。

  規(guī)劃解讀

  鄭州擬用10年打造藝術(shù)都市

  事實(shí)上,所有這些雕塑的建造與實(shí)施,都與兩年前的雕塑規(guī)劃有關(guān)。

  按照規(guī)劃,未來十多年里,鄭州將在市區(qū)不同區(qū)域、不同路段、不同節(jié)點(diǎn)設(shè)置不同的雕塑。到2020年,將把鄭州建設(shè)成為中部地區(qū)和全國乃至世界具有較高知名度、寓古文明和現(xiàn)代文明為一體的藝術(shù)都市。

  規(guī)劃將鄭州市區(qū)規(guī)劃為城中商城遺址保護(hù)區(qū)等5個(gè)大區(qū),并分別提出雕塑設(shè)置的建議。

  如城中商城遺址保護(hù)區(qū):建設(shè)以《商魂》為核心主題的歷史遺產(chǎn)紀(jì)念性雕塑,反映鄭州的商城文化。城東新興商貿(mào)區(qū):將結(jié)合鄭州商貿(mào)城的建設(shè),建造一批能夠展現(xiàn)新商業(yè)精神的抽象雕塑。城北黃河歷史名勝區(qū):要結(jié)合《炎黃二帝巨塑》,以“大河村遺址”和古滎“冶鐵遺址”的民俗文化、姓氏起源為題材,建設(shè)《根·源》為主題的紀(jì)念性雕塑。

  市民感嘆

  鄭州標(biāo)志性雕塑太少

  提到五羊雕塑就能聯(lián)想到廣州,提到拓荒牛就能聯(lián)想到深圳,鄭州的雕塑數(shù)量雖逐漸增多,品質(zhì)也在穩(wěn)步上升,但不少市民感嘆,真正能讓人聯(lián)想到鄭州乃至鄭州歷史底蘊(yùn)的雕塑太少。

  家住鄭東新區(qū)的郝先生說,鄭州作為六朝古都,文化底蘊(yùn)深厚,又是正在建設(shè)中的商貿(mào)城市,因此,鄭州的雕塑建設(shè)應(yīng)該從這兩方面著手,體現(xiàn)出鄭州及鄭州人的精神來。

  他說,以鄭東新區(qū)為例,經(jīng)過6年的建設(shè),鄭東新區(qū)已初具規(guī)模。因?yàn)橐?guī)劃中的鄭東新區(qū)格局像一柄如意,2008年3月,一座40米高的巨型雕塑《如意》矗立鄭東新區(qū),讓人一看到這座雕塑,就能聯(lián)想到鄭東新區(qū)。

  “比起鄭東新區(qū),鄭州市可以雕琢的主體太多太多,文化方面可以從商都故城著手,商業(yè)方面可以從玄鳥生商的商業(yè)精神方面著手,當(dāng)然,還可以從綠城、大河文化等著手來創(chuàng)作雕塑,以此來體現(xiàn)鄭州的特質(zhì)!

  官方釋疑

  鄭州標(biāo)志性雕塑正在崛起

  昨天,鄭州市城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,鄭州的標(biāo)志性雕塑正在逐步崛起。

  這位負(fù)責(zé)人說,總體來說,鄭州市的雕塑數(shù)量太少,而且創(chuàng)意簡單,分布比較散亂,畢竟在鄭州,雕塑建設(shè)尚處于起步階段。

  按照雕塑建設(shè)規(guī)劃,鄭州將逐步建設(shè)一批反映鄭州歷史文化的雕塑,而這中間就不乏標(biāo)志性的大型雕塑。2007年落成的《炎黃二帝巨塑》高達(dá)106米,目前已經(jīng)成為鄭州的標(biāo)志性雕塑。

  “此外,規(guī)劃建設(shè)的大型雕塑《禮儀之門》,位于鄭州機(jī)場(chǎng)迎賓大道,以傳統(tǒng)禮儀風(fēng)范的“抱拳禮”為設(shè)計(jì)原型,雙手相拱,高30米,寓意中原人民熱情好客,若干年后,這也可能成為鄭州的標(biāo)志性雕塑!边@位負(fù)責(zé)人說。

  此外,據(jù)介紹,除了上述兩大雕塑之外,《少林小子》、《擂東風(fēng)》等大型雕塑或雕塑群,都是反映中原文化的雕塑,前者體現(xiàn)的是中原文化中的禪武精神,后者體現(xiàn)的是鑼鼓歡天的歡慶場(chǎng)面,都直接或間接地體現(xiàn)了中原文化。

  市民建議

  雕塑重建設(shè)更要重保護(hù)

  除了標(biāo)志性雕塑少外,還有市民指出,市區(qū)雕塑破壞嚴(yán)重,比如文博廣場(chǎng)上的《十八羅漢》,被人為破壞嚴(yán)重,政府部門應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)。

  昨天,鄭州市城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,2009年,他們對(duì)市區(qū)的所有雕塑進(jìn)行了普查,并列出了需要維護(hù)的雕塑名單,第一個(gè)維護(hù)的就是文博廣場(chǎng)上的《十八羅漢》,目前已經(jīng)維護(hù)完畢。下一步,還將對(duì)列入計(jì)劃的雕塑進(jìn)行維修保護(hù),對(duì)機(jī)關(guān)單位自有雕塑需要維護(hù)的,也將督促其維護(hù)。

  此外,從今年起,他們將加大對(duì)破壞雕塑行為的執(zhí)法力度,對(duì)惡意破壞雕塑的行為予以處罰。市民如發(fā)現(xiàn)有人惡意破壞市區(qū)雕塑,可撥打0371-67172000舉報(bào)。

  【獨(dú)家對(duì)話】

  鄭東新區(qū)群雕《群英會(huì)》作者、湖北省藝術(shù)館館長傅中望:

  城市雕塑

  要體現(xiàn)城市特質(zhì)

  針對(duì)目前城市雕塑的現(xiàn)狀及存在的問題,昨天下午,鄭東新區(qū)群雕《群英會(huì)》作者、湖北省藝術(shù)館館長傅中望在接受河南商報(bào)記者采訪時(shí)表示,城市雕塑不應(yīng)該“掛在天上”,要讓公眾看得懂,產(chǎn)生共鳴,還要讓人有所感悟,并能體現(xiàn)城市的特質(zhì)。

  雕塑作品要讓人有所感悟

  商報(bào)記者:就目前而言,城市雕塑發(fā)展中存在哪些問題和不足?雕塑作品應(yīng)該起到什么作用?

  傅中望:眼下,中國的城市雕塑存在的問題很多,但最大的問題在于缺乏獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性。往往是在外地出現(xiàn)了一座雕塑,大家看著好看,就會(huì)變著法模仿,從而造成雕塑作品的單一和重復(fù)。

  此外,城市雕塑應(yīng)來源于生活并高于生活,其創(chuàng)作的題材應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活,讓人產(chǎn)生共鳴。但現(xiàn)在一些城市作品離群眾太遠(yuǎn),過于抽象,讓人看不懂,這不是好的雕塑作品,好的作品要讓公眾看得懂,但又有所超前。

  我想,城市雕塑應(yīng)該至少肩負(fù)著兩種東西:其一是要有美感,讓人看得明白,看到后精神愉悅;其二要對(duì)人的觀念有所啟示,讓人有所感悟。

  城市雕塑

  要體現(xiàn)城市特質(zhì)并合理控制

  商報(bào)記者:針對(duì)目前城市雕塑風(fēng)起云涌的現(xiàn)象,你有什么好的建議?

  傅中望:眼下,全國大中城市都很重視雕塑的建設(shè),大量的雕塑項(xiàng)目正在上馬,這對(duì)活躍城市空間,增添城市活力有很多好處。但是,我個(gè)人認(rèn)為,城市雕塑應(yīng)該有所控制,不僅要從數(shù)量上控制,而且要從體積上控制。前者是說雕塑作品不要求多,弄得滿眼都是,后者說的是雕塑的體積要適當(dāng),不要單純追求大和最大,否則就會(huì)失去雕塑的本意。

  城市雕塑應(yīng)該成為城市的一部分,體現(xiàn)城市特質(zhì),和它所在的城市或區(qū)域的定位相吻合,只有這樣的雕塑,才能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn),才能成為一個(gè)城市的標(biāo)志。

  城市雕塑要遠(yuǎn)離權(quán)力審美

  商報(bào)記者:不少城市的雕塑作品,受到政府領(lǐng)導(dǎo)或部門的干預(yù)較多,如何減少這種權(quán)力審美因素?

  傅中望:有些官員懂得審美,提一些建設(shè)性的意見未嘗不可,但最怕個(gè)別官員自身審美品位不高,卻不懂裝懂,以自己的好惡來決策,從而影響藝術(shù)家的創(chuàng)作。

  令人欣慰的是,隨著雕塑藝術(shù)的發(fā)展,雕塑作品的層次和質(zhì)量正在提高,決策者的審美品位也在提升,而且藝術(shù)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)越來越多地交由專家組評(píng)判,藝術(shù)家的價(jià)值也正在彰顯,這些都是進(jìn)步。 

  


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