我們這個民族，歷經(jīng)數(shù)千年都不曾停止過對美的信仰、追求和創(chuàng)造。隨著時間的推移，年代越久遠(yuǎn)的圖書越有收藏價值。如果零散的刻在龜甲上的甲骨文不列為書籍的話，遠(yuǎn)古的竹簡，品書以至造紙術(shù)發(fā)明后，古色古香的線裝書的確是古書收藏中的精品，現(xiàn)在一般藏書者很難覓得。再往后，就是元明線裝書，由于年代久遠(yuǎn)，存世量也不多，文學(xué)價值和收藏價值也極高。

　　在古籍書中，又有兩類珍品，一是未裁本，二是孤本。未裁本是指書的邊緣不曾為裝訂者裁剪過的書籍，又稱毛裝本或毛邊本；孤本是作者只印一兩本供自己留存的書，如黃裳先生的《錦帆集外》一書，當(dāng)時只裝兩冊，因而成為珍品。

　　中國古籍歷經(jīng)數(shù)千年，種類版別之多數(shù)不勝數(shù)�？茖W(xué)文明發(fā)展到如今，收藏古圖書仍不失為一樁雅事。鑒別圖書版本，一看封面、牌記、序文；二看題跋識語、收藏印章；三看書中避諱字；四看刻工姓名；五看名家著錄；六看刻版特征。歷代刻書，由于時代、地點不同，刻書的風(fēng)格、特征也不盡一致，收藏者必須注意鑒別，謹(jǐn)防贗品。

　　宋刻本。兩宋時期(公元960~1279年)在宋王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)刻印的圖書。由于雕版印刷術(shù)的普及，官私刻書業(yè)極為繁盛，刻書范圍已包括經(jīng)、史、子、集各類圖書，刻印質(zhì)量上乘，被歷代藏書家視為珍本。北宋早期多用歐體，后來逐漸流行顏體，南宋以后柳體字增多。宋體用墨，質(zhì)料精良，一般濃厚似漆，雖潮染水濕而無漂跡�？坦さ斗ǎ�精致認(rèn)真，字劃絲毫不茍。雖為刻版，卻不失原書手筆神氣。宋時古籍裝幀主要是蝴蝶裝。

　　元刻本。元代(公元1279~1368年)刻印的圖書。北方以大都(北京)、平陽為中心，南方以江浙、福建為書坊集中心。元代刻本流傳較多，且有獨特風(fēng)格。字體以趙體為主，簡體字漸多，版心所刻字?jǐn)?shù)和頁碼，往往用草書，墨色稍濁，刀法也顯無力。其紙張主要用黃麻紙、白麻紙，竹紙次之。少數(shù)用蠶繭紙。版式多為四周雙欄，行窄字密，黑口，花魚尾。目錄和文骨小題也�？逃恤~尾。裝幀以色背裝為主。

　　明刻本。明代(公元1368~1644年)刻印的圖書。這一時期，無論在刻書地區(qū)、刻書形式、刻書范圍等方面都遠(yuǎn)勝前代。流傳下來的明刻本以中后期作品較多，正統(tǒng)以前較少。明中期以后刻本有兩個顯著變化，一是出現(xiàn)了適應(yīng)于印書的仿宋字，二是線裝取代了包背裝。明初(洪武至正德)刻本，都是軟體字，明中(嘉靖、隆慶)期，字體極力摹宋，大興翻宋之風(fēng)，晚期(萬歷至崇禎)刻書較多，字形變長，亦所謂長實體。明初起古籍紙張主要用白綿紙、黃綿紙、竹紙、毛邊、毛太紙。

　　明晚期多用竹紙。明初的版式為四周雙欄，粗黑口，少數(shù)細(xì)黑口。正德起風(fēng)氣漸變，從宋本為范，黑口變?yōu)榘卓冢�版心上刻字�(jǐn)?shù)，下刻刻工。明刻本在嘉靖從前多色背裝，至萬歷才逐步變?yōu)榫�裝。

　　清刻本。清初刻本仍有明末余味，字形長方，橫粗直細(xì)。清代(公元1645~1911年)刻印的圖書。這一時期，官私刻書業(yè)均達(dá)到鼎盛。尤其是乾嘉時期，考據(jù)學(xué)興起，學(xué)者熱衷于版本校勘，出現(xiàn)了大批校核精審，刻印典雅的圖書�，F(xiàn)今流傳的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前后所刻精刻本受到學(xué)者重視，有不少被列為善本�？滴跻院笫⑿幸环N硬體字，也叫仿宋體，清刻本中最普遍。道光以后，字體結(jié)構(gòu)非常呆板，世稱匠體。清代印書用紙品類極多，有開化紙、綿紙、多地土產(chǎn)綿紙、連史紙、粉連紙、竹連紙、玉版宣、綿雕、毛邊、毛太等。