明，董其昌《東方朔答客難》行書，移為紙卷奉，作于崇禎元年(1628年)縱26厘米，橫334厘米，書于戊辰崇禎元年(1628)，是董其昌晚年的代表書作，充分體現了他的書風特點，遼寧省博物館藏。

　　董其昌(1555—1636)，字思白，號玄宰，又號香光居士，華亭(今上海松江)人。官至禮部尚書，太子太保，謚文敏。畫風顯著，為『華亭派』之首領，并精鑒賞，富收藏，書畫理論的著作亦非常豐富。

　　據董其昌回憶說：『郡守江西衷洪溪，以余書拙置第二，自是發奮臨池矣。』從中可以看到其學書的動機并非出于天性或是對藝術的追求，而是為了科舉的需要。『初師顏平原《多寶塔移，又改學虞永興，以為唐書不如晉、魏，遂仿《黃庭經》及《宣示表》、《命表》、《還示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲、祝希哲置之眼角。乃于書家之神理，實未有入處，徒守格轍耳。比游嘉興，得盡觀項子京家藏真跡，又見右軍《豹奴帖》于金陵，方悟從前妄自標許，自此漸有小得。』這種博采眾長，融合變化，為己所用的做法似乎對于我們學習書法有著重要的啟迪意義。從中也可以看出董其昌作為杰出的藝術家的獨特個性，既敢比于古人，又能自我剖析，不斷進步。董其昌為書作畫都以生拙取勝，其筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。章法上字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，喜用潤墨和淡墨，從而營造出一種寧靜、俊逸、簡遠的氛圍，頗有所謂『禪機』。