王德

　　中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)度，博大精深的古代文明是所有中國(guó)人的驕傲，而古代文明的很多信息大多是由古籍記錄下來(lái)的。古籍作為文明傳承的重要載體，首先值得重視的當(dāng)然是它們?cè)谖幕�史意義上的價(jià)值。但中國(guó)古籍同時(shí)又具有攝人心魄的藝術(shù)感染力，它們猶如戲曲舞臺(tái)上一張張生動(dòng)而富于變化的“臉譜”，值得后人去不斷鑒賞、探究。

　　我們說(shuō)的古籍，主要是指以紙張為載體的印本或?qū)懕緯�籍，那么，首先展現(xiàn)在我們面前的“臉譜”是書的外觀形制。唐代的圖書形式主要是卷軸裝，就是把紙逐張粘接成長(zhǎng)卷，然后在書卷末裝上木軸，以便卷舒。書軸的兩端有時(shí)用象牙、玳瑁、珊瑚、美玉、金銀等裝飾，精致富麗，再加上系在書卷上作為標(biāo)識(shí)，以便翻檢的牙、骨等制成的簽牌，以及用絲帛做成的書囊書衣，就是一幅古人描述的書房中“縹緗萬(wàn)卷，玉軸牙簽”的景象，令人神往。唐代以后，又出現(xiàn)了經(jīng)折裝、蝴蝶裝、旋風(fēng)裝、包背裝等裝訂形式，這些裝幀不但形式美觀多樣，而且更加便于讀者的翻閱和收藏。到了明代中期，出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的圖書線裝形式。這些形式使書籍更加牢固耐久，也便于制作，一直沿用到今天。

　　線裝圖書的裝幀，也因書主的愛好和制作工藝而各顯其特色。封面有的使用色澤古雅的紙張，有的則使用顏色艷麗的綾絹，考究的還要用綾子包裹書籍的上下兩角。著名的清代皇家所修《四庫(kù)全書》甚至使用了四種不同顏色的綾錦來(lái)做封面，經(jīng)部綠色，史部紅色，子部藍(lán)色，集部灰色，分別代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，既便于識(shí)別，又極富意味。古籍的封面，一般還要貼上寫有書名的簽條，有的請(qǐng)名家書寫，落款鈐印，或略記題簽緣起，文字嫻雅，朱墨燦然，一冊(cè)在手，尚未展卷，已經(jīng)感到撲面的古雅意趣。

　　為了保護(hù)書籍，往往還要制作函套、夾板或者書匣以供庋藏圖書，形制各各不同，這又是古籍一張張生動(dòng)的“臉譜”。先說(shuō)函套，函套的尺寸依據(jù)書籍的大小而定，基層是硬紙板，外面糊以布、麻、絲等材料。有的外面用藍(lán)布，顯得簡(jiǎn)約沉靜；有的用彩色綾錦，甚至織繡、緙絲，則顯得富麗堂皇。有的函套做成六合形，連接處制成云紋、福壽字等圖案，嚴(yán)絲密縫，別具特色。再說(shuō)夾板，夾板是用上下兩塊木板約束住書，然后用系繩扎緊，材料有用紫檀、楠木、香樟這樣上等木料、以防蠹蟲的，往往還在木板表面刻寫書名，有的還填以石綠、石青等顏料，頗為悅目。有些珍貴的宋元刻本，或是名家抄寫及批校本，書主往往還會(huì)為其特制書匣，以作珍藏。如清宮天祿琳瑯舊藏的許多珍稀圖籍，書匣的制作極盡能工巧匠之技藝，而且表面常有康熙、乾隆等皇帝御題詩(shī)文，精美絕倫，其本身也成了一件藝術(shù)品。

　　縱觀中國(guó)古籍的一張張“臉譜”，其中包含的深厚的文化底蘊(yùn)和審美情趣，無(wú)不令人賞心悅目，我們對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)深感敬意。