真正的藝術是既有民族傳統文化精髓的深厚積淀，又吸收外民族的藝術精華，是有自己思想內涵，獨特藝術表現手法，獨立創作的藝術品。

　　——劉兆平

　　“云有隨山勢，水無投澗聲”這句亦詩亦聯的話是劉兆平先生用書法書寫掛在自己辦公室的話，說明先生對這句話情有獨鐘的喜愛。我亦以為，這也蘊含著先生做人和藝術的追求境界。

　　第一次認識劉兆平先生是在一位我很敬重的著名畫家家里，但只是匆匆一見，也沒有什么過深的影響。后來，在書畫家的集會場合也見過他幾次，也是匆匆而見，匆匆而別，但真正注意劉兆平先生并不是他的那大氣雄渾，淋漓水色，充滿鄉土情懷的畫，而是他的一篇僅數百字的文章。從網上看到的他的《小鳥和鳥巢》的散文，說真的，我被他文章散淡之中透出的真情所感動，他對生活的真情，對生命的惋惜與熱愛之情躍然紙上，幾只小小的鳥兒，使他有了無窮的生活情趣，甚至一只鳥兒的死，使他那么傷感，那么依戀。這使我從心里很震撼，覺得劉兆平先生不但是一位藝術家，一位著名畫家，而且是一位熱愛生命、關注生命，性情中的藝術家，后來看到了他更多的文章，每篇都并不很長，三、五百字，最長也不過上千字，嚴格地來說都是靈光一閃中的短章，但正是這些短章，使我更深刻的了解了劉兆平先生的為人，了解了他藝術追求的思想境界。他的這些短篇散文寫作體裁范圍很廣，有和當代大家同甘共苦的回憶，又有國際文化交流的感悟；也有對師長、朋友等的懷念。正是他這些零星的人生感悟和藝術靈光的閃現，使我們了解一位真正藝術家的心境，這就是嚴于解剖自己的精神。老子曾經說過很經典的人生格言“自知者明、勝己者強”，這種“勝己者”就是指時時對自己的反省，時時對自己的解剖、時時地要超越自己。魯迅先生之所以偉大首先就是對自己無情地靈魂解剖。不能真正正視自己的藝術家，不會是一位偉大的藝術家。劉兆平先生竟將這種對藝術，對生命的負責精神延伸到了極致，單就介紹他自己的冊頁來說，別人都印大家的題詞，好友的序跋，而他竟將多年前方舟先生批評他對藝術魯莽的話毫無保留地印了出來，可見他的嚴于正視、解剖自己。

　　其實，盧梭的《懺悔錄》之所以成為世界名著。盧梭之所以成為歐洲資產階級文藝復興啟蒙運動的代表，就在于盧梭對自己的正視、對自己無情的解剖。他在《懺悔錄》中有句名言：“我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪，當上帝的審判號角吹響時，又有誰，哪一位敢站出來說，我比你強。”

　　就他那字字珠玉的散文短章，當前的散文大家并不一定能寫出，因為散文的靈魂在于“平淡之中見真情”，文章貴真，劉兆平先生做到了。

　　所以，他的這些生活積累、藝術素養正是他書畫藝術的積淀。

　　正如清代王昱先生所認為的，作畫之要，在于“修養心性”，因為“胸中自發浩蕩之思，腕底乃生奇逸之趣”，這也是中國畫學的精髓，繪畫是人心靈的藝術，是從人的靈府中流出的，有一等之心胸，方有一等之繪畫，畫與其說是畫出，倒不如說是“養出”。

　　劉兆平先生的畫即有江南水鄉的寧靜，又有草原廣柔的雄渾之氣。而且，在畫中又有著濃濃的鄉情，充滿著詩書意境。他的畫善于把握生活與藝術的辯證關系，使比生活更高的藝術貼近生活。又通過與兄弟畫種，比如版畫等的兼容互動，有效地擴大了中國畫語言的表現力。更重要的是他已有了自己長期在藝術實踐中形成的獨特思想藝術體系，已有了自己繪畫獨特的靈魂思想。

　　這是他的可貴所在，也是他藝術成熟的標志。

　　我以為正是他這些身外的“功底”，奠定了他雄厚的藝術基礎。清代的松年先生說的“畫師處處皆有，須分貴賤雅俗，不讀書寫字之師，即是畫匠”。從劉兆平先生的簡歷看，他在基層畫院工作長達數年，他刻過版畫，畫過連環畫，他1978年出版的連環畫《神馬駒》發行達40余萬冊，當過雜志的編輯，采訪過大量的藝術家，長期從事藝術交流活動，也正是這些生活實踐成就了他的藝術，給了他繪畫深厚的生活功底。

　　更重要的劉兆平先生吸收了民族傳統文化藝術的精華，又能兼容其他藝術所長，即能兼取所長，又能融會貫通，這才是他藝術的生命力。

　　難怪人民大會堂收藏懸掛他的畫。

　　值！

　　2007年3月