作者:浩歌

　　趙忠祥主持節(jié)目實力公認(rèn)，但比拼個人繪畫更是有看家本領(lǐng)—畫驢。俗話說一招先吃遍天，趙忠祥有主持節(jié)目和繪畫兩招，那就真正實現(xiàn)了自己的主持生涯和藝術(shù)人生的對接，看來無論普通人還是名人，培養(yǎng)自己的藝術(shù)情趣對生活和事業(yè)來說都很重要，電視節(jié)目主持人更要多些藝術(shù)愛好，增強自己的文化內(nèi)涵。

　　電視主持人舉辦個人畫展還不多見，但趙忠祥敢于舉辦個人畫展還是來自對自己作品實力的自信。 “中國百名書畫家作品交流會”將于10月12日-16日在深圳航誠藝都工藝精品商場舉行，來自全國各地的著名書畫家將匯聚深圳。中央電視臺著名主持人趙忠祥也將親臨參展，為本次大會助興。這是趙忠祥首次在深圳舉辦書畫展。

　　趙忠祥喜歡繪畫不是什么秘密，其實，趙忠祥“歲月系列”的終結(jié)之作《歲月繽紛》收錄的就是趙忠祥累積多年的國畫作品、舊體詩、小散文、收藏品以及這些“寶貝”背后的故事。還寫了他與黃胄、范曾、周懷民等畫壇大師交往的逸聞趣事。趙忠祥笑說經(jīng)過了10年努力，他的畫藝可列為“一品”了。

　　趙忠祥醉心畫驢，主要一個原因，就是他師從藝術(shù)大師黃胄，雖然沒有正式拜過師，彼此卻是好朋友，在繪畫上黃胄曾給予趙忠祥很多指導(dǎo)，曾向“畫驢圣手”黃胄學(xué)習(xí)了10年。 趙忠祥這樣描述自己喜歡畫驢， “我早就仰慕黃胄的畫風(fēng)，他用墨的神韻，依我所見，當(dāng)代沒幾人能與之相比。”《歲月繽紛》中有很多他們之間半師半友的章節(jié)，在“良師益友”中，趙忠祥講道：“當(dāng)年在干校，黃胄因為畫驢被稱為‘驢販子’，整人的人說，你不是畫驢嗎，就叫你喂驢。這種變著方兒踐踏知識分子尊嚴(yán)的招術(shù)，哪知對畫家來說，適得其反，這是天賜的一批‘模特兒’，給黃胄一個絕妙的機會，朝夕觀察毛驢的千姿百態(tài)，摸透了驢的犟脾氣與吃苦耐勞時表現(xiàn)得低眉順眼的外形。” 黃胄曾經(jīng)對趙忠祥說：“咱們來一場師徒展好嗎？”當(dāng)時，趙忠祥總覺自己努力不夠，未敢嘗試，卻也成了永久的遺憾。“師傅領(lǐng)進門，修行在個人。”趙忠祥并沒有拜師學(xué)藝，卻一直十分敬重黃胄，耳濡目染便操練起來。“我繪畫，沒有基礎(chǔ)，像我這樣半路出家，再從素描開始，來不及也沒必要。我只算是個票友，從不想當(dāng)專業(yè)畫家，一個人一生不能樣樣都能學(xué)好，我的主要精力已經(jīng)獻給了電視主持工作，其他的就算是修養(yǎng)吧。”

　　趙忠祥醉心畫驢也獲得市場的承認(rèn)。去年年底，趙忠祥自費制作了一本書畫掛歷送給好友，里面畫有驢、豬、魚、牛等。據(jù)透露，在掛歷收入的12幅書畫作品中，有兩幅最有價值，是趙忠祥分別與黃胄、范曾合作的，堪稱“國寶”級作品，目前已喊價到100萬人民幣。目前，這兩幅畫的原作還在趙忠祥家，被妻子張美珠收藏。其中一幅是趙忠祥與黃胄合畫的兩頭驢子，真看不出哪頭是趙忠祥畫的，哪頭是黃胄畫的，難怪趙忠祥稱自己“沒給師傅丟臉” 。 據(jù)說，趙忠祥所畫的《驢》，目前市場銷售相當(dāng)好，一幅《驢》在3萬元至5萬元之間。

　　趙忠祥的國畫造詣與電視節(jié)目主持人這個行當(dāng)還是有很大的關(guān)聯(lián)，電視主持人的最終比拼的還是文化實力，節(jié)目主持人不能缺少文化內(nèi)涵。否則一個文化蒼白、缺少內(nèi)蘊的主持是無法走得太遠的。中國電視主持人缺少文化厚重的類型，在駕馭歷史文化大題材上，有趙忠祥這樣解說實力的還不多見。他解說《毛澤東》、《鄧小平》等重大歷史文化大專題，語言、聲音的厚重、自如、爐火純青看來還是來自文化內(nèi)涵這個根本。這樣看來副業(yè)滋養(yǎng)了主業(yè),也延伸了主業(yè),開拓出了新的藝術(shù)空間.

　　寫下這篇文章，正好讀到《光明日報》發(fā)表的全國文聯(lián)副主席著名電視人仲呈祥的《思想文化才是主持人的靈魂》一文，對主持人怎樣做到有文化有一針見血的見地。他質(zhì)問說主持人的靈魂究竟何在呢?

　　他抨擊現(xiàn)在的不良現(xiàn)象是主持人過重打扮修飾忽視文化品味。“我們在熒屏上看見了這樣一些主持人:或者把功夫下在衣著打扮上,艷麗花哨,奇裝異服,發(fā)型怪誕;或者把功夫下在打情罵俏,油腔滑調(diào),搔首弄姿,無聊搞笑上……總之,淺薄媚俗,失卻了應(yīng)有的思想品位、文化品位和美學(xué)品位。品位才是靈魂。看來,在大發(fā)展、大繁榮、大團結(jié)的背景下,有些主持人被暗涌的一股趨時媚俗的思潮所裹脅,暈了頭,迷了向,錯把皮相的東西當(dāng)成了本質(zhì)。因此遭到廣大觀眾的批評,乃在情理之中。”

　　他引用鳳凰臺的例子指出靠低俗化、娛樂化造就主持人沒有出路和前途。“近日

解放日報談到該報記者與鳳凰衛(wèi)視董事局主席、全國政協(xié)委員劉長樂的對話。劉長樂是資深的電視傳媒人,他主張主持人要“有文化,有思想,思想比漂亮臉蛋更重要”;“靠低俗化、娛樂化造就的,是沒有長久生命力的,也不可能有潛力可挖掘”。他舉例說:“我們堅信思想比漂亮的臉蛋更有力量。像曹景行、阮次山、何亮亮、楊錦麟等人,原來都是文人,他們滿腹錦繡文章,卻從來沒有在電視上露過臉,我們?yōu)樗麄兞矿w裁衣,制作適合他們的節(jié)目,很快就‘紅’了起來。”

　　他說，從根本上說,文化是“化”人的,藝術(shù)是“養(yǎng)”心的。文化是人類獨有的一種生存方式,藝術(shù)是人類獨有的以審美方式把握世界并堅守精神家園的方式。人類通過文化把人的整體素質(zhì)“化”高,通過藝術(shù)把人的精神境界“養(yǎng)”高,然后靠高素質(zhì)、高境界的人,去保障社會經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,這才符合

科學(xué)發(fā)展觀。惟其如此,覆蓋面廣、影響力大、滲透性強的各類電視節(jié)目的主持人的思想品位、文化修養(yǎng)和審美情趣,直接關(guān)系著是引領(lǐng)觀眾健康、向上呢,還是敗壞觀眾的鑒賞口味。主持人理應(yīng)以高度的文化自覺意識和社會責(zé)任意識,重視提高自身的思想品位、文化修養(yǎng)和審美情趣。這不僅關(guān)乎個人主持人業(yè)績成敗,更攸關(guān)觀眾素質(zhì)的提高,切切不可小視!

　　既然如此,為何一些主持人又不著意于自身思想文化審美素質(zhì)的提高,而一味迎合低級趣味呢?重要的緣由,便是悖離了文化“化”人、藝術(shù)“養(yǎng)”心的宗旨。在他們看來,文化可以急功近利地“化”錢(片面追求收視率),藝術(shù)可以變成僅止于“養(yǎng)”眼(滿足觀眾視聽感官心理上的刺激感)的東西。于是乎,放棄先進文化和優(yōu)秀藝術(shù)的引領(lǐng),一味靠低俗化和娛樂化消極迎合。殊不知,人類視聽感官生理上的過度快感享受,勢必造成其精神上的美感和反思能力的衰減。

　　仲老繼續(xù)說，古說云:“樂不在外而在心。心以為樂,則境皆樂;心以為苦,則無境不苦。”“養(yǎng)”眼僅在一時,“養(yǎng)”心才受用一世。更何況,由于自身學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)、素養(yǎng)皆差,以致美丑不分,以丑為美,那就連起碼的健康的“養(yǎng)”眼都談不上,反倒是污染了觀眾的視聽天地。須知,“化”人與“化”錢、“養(yǎng)”眼與“養(yǎng)”心的“度”的和諧把握,至關(guān)重要。適“度”則和諧,既“化”人又“化”錢,社會經(jīng)濟效益雙豐收,既“養(yǎng)”眼更“養(yǎng)”心,直覺快感升華為精神美感;無“度”則不和諧,只為錢不“化”人,“養(yǎng)”眼變傷情,勢必有損觀眾的素質(zhì)和境界。那么,低素質(zhì)低境界的人,是會把即便搞上去的經(jīng)濟也消費耗盡的,又怎能保障社會經(jīng)濟的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展呢?

　　看了仲老的教誨，結(jié)合趙忠祥熱愛繪畫來看，繪畫、寫作等藝術(shù)志趣愛好與主持主業(yè)還是有很大的關(guān)聯(lián)，養(yǎng)心養(yǎng)志、怡情怡性能讓主持更有文化厚度、文化內(nèi)蘊。看來主持人還是應(yīng)該學(xué)習(xí)趙老師，積極培養(yǎng)自己的個人文化志趣，主持人不能只養(yǎng)眼還要養(yǎng)心。