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現(xiàn)代中國最后一滴古墨氤氳入歷史的紙頁。6月30日凌晨，一代國學(xué)大師、書畫家、文物鑒定家啟功先生安詳辭世，享年93歲。年逾古稀的國家文物鑒定委員會委員、書畫鑒定家劉光啟日前向新華社記者回憶起年長他20歲的啟功先生，哀痛和惋惜之情溢于言表。
書法——他是高呼打倒橫平豎直的書法家
自小就接受良好書法訓(xùn)練的啟功對書法有著與生俱來的喜愛和超乎常人的稟賦，所創(chuàng)造的啟體硬瘦飄逸，蒼勁有力，被奉為書壇大家。
盡管在書法界常被作為泰斗崇拜模仿著，啟先生卻總勸誡后來者在練習(xí)書法時首要的是要破除對權(quán)威的迷信。在《啟功口述歷史》中，啟先生說道，自古以來書法已成為顯學(xué)，產(chǎn)生了許多理論，再被一些所謂的書法家、書法理論家一炒，好些謬論也都成了唬人的金科玉律，學(xué)習(xí)者千萬不能被他們唬住。
劉光啟想到了當(dāng)年的一個故事：一次與啟先生同游薊縣盤山時，偶遇一位當(dāng)?shù)氐睦舷壬爱?dāng)時這位老先生尚不認(rèn)識啟先生，與我們大談書法應(yīng)如何做到握筆時‘指實(shí)掌虛’，下筆時‘橫平豎直’……此時啟先生忽然起身，振臂高呼‘打倒橫平豎直！’”
也正因?yàn)橛辛诉@種破除迷信的思想，啟先生才能融各家之所長，并加以發(fā)揮，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的啟體。劉光啟介紹，啟先生自小描摹歐陽詢的九成宮帖，后又練習(xí)顏真卿《多寶塔》、趙孟(兆旁加頁)《膽巴碑》、柳公權(quán)《玄秘塔》等，并對董其昌、智永苦加學(xué)習(xí)。在臨習(xí)各家的基礎(chǔ)上，啟先生不斷突破創(chuàng)新、最終形成了自己的一家之風(fēng)。書法界評論他的作品認(rèn)為，不僅是書家之書，更是學(xué)者之書，詩人之書，它淵雅而具古韻，饒有書卷氣息；它雋永而兼灑脫，使觀者覺得很有余味。因?yàn)檫@是從學(xué)問中來，從詩境中來的結(jié)果。
劉光啟認(rèn)為，不僅僅在書法藝術(shù)上，在其他藝術(shù)門類甚至是做人處事上，啟先生都堅(jiān)持著不迷信、敢創(chuàng)新的原則，這也是啟先生在各個領(lǐng)域均能取得極大藝術(shù)成就的原因之一。
繪畫——當(dāng)代惲南田
雖然啟先生的書名似乎更盛于畫名，不少人也都是因?yàn)闀ㄗ髌范J(rèn)識啟先生的，但啟先生的畫作其實(shí)更見功力。劉光啟認(rèn)為，在繪畫方面，將啟先生比成當(dāng)代惲南田亦絲毫不為過。
據(jù)記載，啟先生小時立志是做一名畫家，因此用功最勤的也是繪畫。自7歲開始習(xí)畫后，啟先生先后正式拜賈羲民、吳鏡汀先生為師，并得到溥心畬、張大千、溥雪齋、齊白石先生的指點(diǎn)和熏陶，可以說得到當(dāng)時最出名畫家的真?zhèn)鳌?
“當(dāng)年乳臭志彌驕，眼角何曾掛板橋。頭白心降初解畫，蘭飄竹撇寫離騷。”啟先生曾在《仿鄭板橋蘭竹自題》中概括了一生對繪畫的情感和心路歷程。他感嘆對繪畫的藝術(shù)內(nèi)涵和情感世界直到晚年才有深刻的理解，可惜又為時間和精力所限，只能偶爾畫些蘭竹以抒寫心中的離騷。
事實(shí)上，早在20世紀(jì)三四十年代，啟先生的畫名已鵲起中國畫壇。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長，是啟先生畫作的特色，而畫中多有題詩，詩、書、畫、印渾然一體，則是啟先生全面藝術(shù)修養(yǎng)的絕佳體現(xiàn)。
劉光啟介紹，啟先生早年多作山水，尤喜擬米元章、文衡山筆意，秋山人在畫中行是其常用的題材。70歲后常作蘭、竹，構(gòu)圖平中寓奇，以書法之筆入畫，明凈無塵，清勁秀潤，充滿書卷氣。
“啟先生的繪畫藝術(shù)水平?jīng)Q不在其書法水平之下，將啟先生比成‘當(dāng)代惲南田’絲毫不為過”，劉光啟引用美術(shù)評論家王靖憲先生的話說，信手拈來，天趣自成。這得益于他對古代繪畫豐厚的修養(yǎng)和對傳統(tǒng)中國畫哲理性的理解，也得益于他的“胸襟蘊(yùn)蓄”，方能發(fā)諸筆墨，沉著痛快如此啊。
鑒定——不去琉璃廠，難當(dāng)鑒定家
劉光啟回憶，啟先生在世的時候常常與朋友們一同去琉璃廠串古董鋪。在聽說劉光啟小時候曾在琉璃廠鑒光閣當(dāng)過十余年學(xué)徒時，啟先生還大加贊賞地說，作為鑒定家，就不能不去琉璃廠多走多看，在實(shí)踐中接受歷練。
啟先生平生用功最勤、成就最顯著的就是文物鑒定，尤其對古代的書畫、碑帖，見識卓異，造詣精深。1947年他受聘為故宮博物院專門委員，負(fù)責(zé)鑒定書畫、審閱文獻(xiàn)檔案、整理清代史料，后又擔(dān)任國家文物鑒定委員會主任委員。
正因?yàn)橛兄S富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，又有著深厚的文史功底做基礎(chǔ)，啟先生的鑒定通常更加準(zhǔn)確有效。劉光啟說，啟先生早年師從史學(xué)大師陳垣，將歷史學(xué)中的考據(jù)法和避諱法用于書畫鑒定中，在鑒定古書畫真?zhèn)紊嫌休^深的造詣并奠定了北方鑒定學(xué)派的基礎(chǔ)。在目前對宋元明清歷代的古書畫鑒定中還沒有一種方法比其更有效。
針對社會阻力容易帶給鑒定工作的不公正性，啟先生在《書畫鑒定三議》中總結(jié)了鑒定要注意的七條忌諱，即皇威、挾貴、挾長、護(hù)短、尊賢、遠(yuǎn)害、容眾。遵循這一要求，啟先生經(jīng)眼鑒定書畫文物數(shù)以萬計(jì)，并對許多重要出土文物及古代書籍進(jìn)行了鑒定，如王安石書《楞嚴(yán)經(jīng)要旨》、宋代龍舒本《王文公集》等。近兩年，啟先生還參與了震驚文物界的《出師頌》《淳化閣帖》的收購與鑒定工作。
逝者長已矣，劉光啟嘆道，若后來者能學(xué)到啟先生盛名下的精神追求和高古品格，想先生必能含笑而去了。(記者 胡浩 李靖)
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