本報攝影記者/任玉明看宣家鑫鑒定書畫，會讓人對鑒定師這一行更感神秘。

　　一日，一位老漢來到宣家鑫所開的典當行，指著手中一布袋字畫古董說要典當。攀談了幾句后，宣家鑫在一個長桌前坐下，接過一幅畫軸，不緊不慢地展開卷軸，頂部的山水、一側的題跋逐一顯現，正在所有人屏息靜待題跋末尾畫家的署名和印章出現時，宣家鑫已經迅速收起畫卷，說：“你的東西不對我們的路，我們不收。”業內人一聽就知道，這幅畫是贗品。

　　宣家鑫的家鑫典當行成立才兩年，名聲卻已經傳遍全國。因為它是國內唯一一家經營書畫典當業務的典當行。這個生財之道其他典當行并不是沒有想到，也并不是沒有嘗試過，但由于書畫鑒定難有定論、而鑒定師和典當行之間的關系又難以把持，因此大家都知難而退。唯有家鑫典當行順利地經營到了現在，因為老板宣家鑫本人就是一位國內頗具聲譽的書畫鑒定家。當日，這位老漢正是慕名而來的。

　　線條是鑒定之本

　　宣家鑫之所以能一眼就看出老漢的畫有假，秘訣就在于他對線條筆力的敏銳把握。“我鑒定的時候，習慣于把其他東西取舍掉，就看它的線條。書畫的根本是線條，形狀好模仿，顏色好模仿，線條的功力誰也沒辦法模仿。十年的功力，就是十年的線條，二十年的功力，就是二十年的線條。現在很多學生仿老師的東西，形仿得無可挑剔，問題就是線條功夫不到家。”因此，看老漢這幅畫時，宣家鑫根本不用看畫家的署名，單從那線條的力道和氣勢就知道不是真跡。

　　這種獨特的鑒定方法是從書法里悟出來的。今年48歲的宣家鑫從小體弱多病，因此普通孩子在弄堂里玩耍的時候，他都在家“補課”。二胡、乒乓、繪畫、篆刻、裝裱……小小年紀的宣家鑫，已經學過很多手藝，但他真正感興趣的，唯有書法。

　　十幾歲的時候，宣家鑫在一次城隍廟豫園小刀會書畫展上見到了一幅書法，愛不釋手，發誓要拜這位書法家為師。豈知這幅書法的作者正是張大千的高足、滬上著名的書法家厲國香先生。但當時厲先生已經關上山門多年，又怎會收這么一個稚氣未脫的孩子做弟子呢。

　　巧的是，宣家鑫的舅舅是位畫家，他與當時一同參展的畫家趙宏本又是故交。于是在宣家鑫百般央求下，舅舅通過趙宏本向厲國香引薦了這位小朋友。厲先生要求很嚴格，并沒有當場答應，而是要宣家鑫試交幾次作業后再作決定。結果宣家鑫只交了三次作業，就打動了厲國香，成為他的入室弟子。

　　上世紀80年代初，20多歲的宣家鑫已經成為國內小有名氣的書法家，開始四處授課。

　　從買賣書畫起步

　　1991年，宣家鑫教書已經整整10年，積累下了7萬元存款。這時他開始考慮進行一些小投資。當時上海申港拍賣行正在拍賣一批古玩和紅木家具，于是宣家鑫也前去觀察行情。那場拍賣會上，一幅鄭谷口的書法引起了宣家鑫的注意。宣家鑫曾經臨摹過鄭谷口的隸書，“當時我就覺得，這件東西是好的，但是覺得底價太高。”果然，這件拍品以1.5萬元登場后，因無人應標而流拍。

　　幾天后，一位朋友來拜訪宣家鑫，說自己在搞書畫收藏，知道宣家鑫是圈內人，因此想請他介紹些好的作品。于是宣家鑫又想起了鄭谷口的那幅書法，第二天就帶著朋友來到拍賣行看作品。

　　但當時朋友對這幅書法的真假還將信將疑，請來了專業鑒定師鑒定，發現這幅書法果然是鄭谷口的真跡。于是朋友當場就以1.5萬元買下了這件作品。第二天，他又專程送來1000元傭金答謝宣家鑫。當時宣家鑫還在心里念叨為一幅書法花那么多錢太貴了，但既然朋友是自己收藏，他也沒多說什么。

　　后來宣家鑫才從其他人口中得知，這位朋友原來并不是自己搞收藏，而是在做買賣書畫的生意。上世紀80年代末到90年代初，中國臺灣地區已經形成了書畫拍賣和交易的市場，而大陸卻還停留在書畫不值錢的觀念當中。于是這一時期，許多臺灣商人紛紛來到大陸低價收畫，再帶回臺灣高價賣出。這股風氣也在大陸悄然帶動了一批藝術品中間商的誕生。宣家鑫的這位朋友就是其中之一。他在買回鄭谷口這幅字后，不到三天，就以7.8萬元的價格將其轉賣給了臺灣商人。

　　這個消息對宣家鑫觸動很大。“我辛辛苦苦教書十年才存下了7萬多元錢，他三天賣一幅畫就能賺到。”他當即就決定結束教書生涯，也開始搞藝術品買賣。“我懂鑒定，比他們有優勢。”

　　不久后，宣家鑫就做成了第一筆生意。他花3000元人民幣從朋友處買來了一幅丁寶書的《四條屏》以及一幅清朝梁同書的《冊頁》，再轉手賣給臺灣人，一下子就賺取了1000美元。后來生意越做越大，兩年后內地有了自己的藝術品拍賣，宣家鑫便成了各個拍賣場上的常客。幾年市場打磨下來，眼力也變得爐火純青。

　　真正的鑒定高手大都在民間

　　宣家鑫說，現在國內鑒定人才主要分兩類：一類是從博物館、文物商店出來的專家學者，另一類則是常年在民間拍賣行業中的鑒定師。雖然民間魚龍混雜，但真正的鑒定高手往往也都藏身與此。

　　博物館研究員，通常使用“著錄鑒定法”。通過文字繪畫資料查詢以及標準件比對來確定書畫的真假。這種方法對藝術的本體研究得更深、更透，但由于研究員缺乏實踐經驗，容易產生漏網之魚。宣家鑫說：“博物館使用的標準件往往都是藝術家最好的作品。一個書法家從習藝到成名再到成熟期，各個階段水平風格都會有變化。用成熟期的作品，去鑒定早年的、中年的甚至出于應酬創作的作品都是不合適的。這樣，80％的真跡都被他們槍斃掉了。”

　　相較之下，民間鑒定師常用的“目鑒法”靈活得多，但由于缺乏理論知識，鑒定準確度往往參差不齊。

　　宣家鑫的鑒定就結合了這兩種方法。他不僅能從畫風、紙張、顏色、書法、印章、題跋、裝裱、收藏章、題簽等方面瞬間判斷書畫的真假，還能從書畫史當中尋找旁證。

　　1995年，上海城隍廟拍賣會上出現了一幅黃道周的小楷書法手卷。當時很多人認為是這是件“老假”，但宣家鑫卻認為是真跡。當時他只有30出頭年少氣盛，還不懂得“深藏不露”這一套。于是當眾分析了這幅手卷的來龍去脈。

　　原來，手卷后面有明朝女書法家蔡玉卿所題的一款小楷。但當時大家并不知道，蔡玉卿乃是黃道周的妾室。黃道周是明朝四大家，他的書法本身就已經很珍貴了，如今再加上蔡玉清的小楷題跋，兩者堪稱是書法合璧，難得一見。這幅手卷經宣家鑫這么一講解，意趣頓生，消息甚至傳到了北京，引來翰海以及中貿圣佳兩家拍賣行老總的注意，紛紛前來競投。最后這件起拍價只有2000元的“老假”被抬到了18萬元人民幣才落槌。

　　宣家鑫說他能有今天這樣的眼力，除了靠他深厚的書法底子，商場上的經歷也必不可少。“在市場上摸爬滾打過的人都清楚，好的東西你如果不能一眼認出，很可能就被別人買走。”因此行業里的人通常比博物館專家更有危機感，也更善于迅速判斷。這也是為什么宣家鑫會認為鑒定的高手在民間的道理。

　　這樣的事幾次下來，宣家鑫的眼力在圈內很快聲名鵲起。但他的買賣卻不好做了。每次拍賣會，他看中的東西總是被眾人哄搶。“后來我才知道，原來大家已經傳開了，‘到拍賣會要坐在宣家鑫后面，他買什么只要比他多一口買下來，就能賺錢’。”從那以后，宣家鑫再也不敢親臨拍賣會競拍了。

　　如今憑借自己的鑒定眼光，宣家鑫幾乎包攬了藝術圈一整條“食物鏈”。除了典當行，他還經營著一家拍賣行、一家畫院和畫廊，甚至還打算在不久的將來建立一家藝術館，專門展出自己的上千幅私人書畫藏品。

　　宣家鑫曾稱自己為“瀟灑的儒商”，但現在商人做久了，有時候他也懷念寫書法的生活。現在，他已經開始逐步淡出典當行和拍賣行的日常事務。“50歲的時候，我要辦一個全國書法巡展。”宣家鑫說。