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自古以來，文人墨客多賞石、玩石、藏石，硯石就是一種收藏的寶石(資訊 行情 論壇)。這寶石就是石質精卓，耐人品味，并經濟價值較高。因既是寶物，經濟價值又高，世上就會有人為了做偽而騙人上當。
為了更好地鑒別真偽硯臺，要對作偽方法以及硯臺如何作偽等一系列問題進行研究。我國硯臺硯材豐富、品種類別繁多，又不是集中在一地、石質特點豐富、多種多樣。如何
通過這些特性去鑒別硯臺的真偽，對一方硯臺應該先看它是什么硯石？硯材產生什么地方？硯材產在什么地方？硯材的石質性能如何？硯材石紋理有何特點？這些特點是否具備此硯臺品種的特點、風格。而看實質的石品、紋理、雕刻手法、鐫硯裝飾是否與時代特點相同。一般硯臺做偽易在硯材上，歙硯因傳世及流入民間的較少(指硯材開采時間短而言)，歙硯(龍尾硯)宋代開采就少了，只乾隆時期又采用，所以大部分流傳的是歙州產的硯材，而不時婺源的龍尾硯。
端硯一直大量地開采，石料又名貴，經濟價值也高，所以市面傳世的端硯偽品也多。偽造者多用別處類似、近似的石材雕琢，但觀察后發現石質瘦硬，不溫潤也無光，完全沒有幼嫩密實的特點，端硯作工精雕細刻，作偽的硯臺雖也經過精細雕琢，由于石質劣次，所以在市面上入不上檔次，經濟價值也上不去。另外做偽者經常在端硯的石紋上做文章，以常做偽眼為手段，使愛好者很難辨別認出。出現這種情況，我們要先確定此硯石出自何坑？大約上線下線的判斷才能進一步認清，如端石的魚腦凍只出于下巖的大西洞、胭脂暈也是出自大西洞，而別的坑洞不會出現這樣的紋理，只有大西洞的特殊條件才能培出高貴的紋理。如果石質不具備大西洞的特點，有眼就可考慮是偽作，這就需鑒賞收藏家們在石紋理認識辨別下功夫。要求了解各名坑的紋斑特點，以及不斷提高見多識廣的經驗才能準確地鑒別。
名貴的硯材，自古就價高，蘇易簡《文房四譜--硯譜》中載：“圓石青紫色者，琢而為硯，可值可千金。”圓石為子石，是端石中的的佳品，產于下巖西坑，各杭的價值也不一樣。端石好，更是雕琢好，是出自名手雕刻。名手的雕塑刻方法規律也應熟悉，故可辨別各人之風格。解放前的名硯則材料好、紋理規整，已成為了名貴的文物。為了使我們提高鑒別的能力，要學習《硯史》、《硯譜》、《端溪硯譜》、《歙州硯譜》、《西清硯譜》等各代名人的專著，這些作品中對硯史的發展，硯材的品種，硯臺的作用及用途，硯石各材料的紋理、裝飾的特性，硯臺的鑒賞、收藏均做了詳盡的介紹，使我們能提高鑒別能力、增進鑒賞的水平。
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