主講人簡介:

　　馬未都,收藏專家,觀復博物館館長。

　　1981——1995年,進入中國青年出版社,擔任編輯。

　　從1980年起,馬未都就開始了他的文學創作生涯。十余年里他以瘦馬等為筆名發表小說、報告文學等上百篇,后由作家出版社結集出版。

　　馬未都從20世紀80年代開始收藏中國古代器物,至20世紀90年代,他的收藏已具規模,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器,等等。1992年他的《馬說陶瓷》一書,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物;接著他還寫了《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章,在《收藏家》、《文物報》上發表,并參與編寫《中國鼻煙壺珍賞》。

　　馬未都的另一部專著《中國古代門窗》已于2002年面世,并于2003年獲第六屆國家圖書獎,第二屆全國優秀藝術圖書獎一等獎。目前他又致力于關于中國古代家具藝術的研究和整理。

　　內容簡介:

　　宋代是中國陶瓷的第一個高峰期,它的主要表現是官、民兩大系統都蓬勃發展,它不僅僅是官窯,民窯也蓬勃發展。那么民窯呢,我們應該有個大致的了解,它有八個窯系,就八大系統,這個系統正好是以長江為界,北方四個,南方四個。北方是有磁州窯、耀州窯、鈞窯、定窯,這四個窯系。南方是有饒州,就是景德鎮窯,龍泉窯,建窯,吉州窯,四個系統。我們今天這一講就講北方的民窯。

　　1918年的時候,直隸巨鹿大旱,旱了以后怎么辦呢?就抗旱,打井,很多人合伙兒就打井,打井挖來挖去就挖出瓷器來了。挖出這個瓷器當時沒有概念,找很多證據,有時候有銅錢什么就證明這個東西是宋代瓷器,然后文物販子聞風而動,因為河北畢竟離北京近,那個時候中國已經進入民國時期的時候,有西方的列強,很多都在中國搜羅這些東西,所以呢,這就是磁州窯的命名的開始。

　　那么這些事的記載像袁立準的《古董瑣記》中都有這個記載,當時有很多書都記載了這一段歷史,那么磁州窯是北方民窯的最大的主力軍,但可惜歷史上沒有記載。它名稱出現得很晚,就是我說的這個二十世紀初才被命名,而恰恰給它命名的人還不是中國人,是霍布遜,有一說是英國人,有一說是美國人,反正不是中國人,這個人是研究中國陶瓷的專家,他給這個瓷器命名為磁州窯。那么原因是什么呢?我們能看到的關于陶瓷的宋代的文獻,大部分都是南方人寫的,比如陸游啊,周密啊,葉宥啊,周煇這些人我們歷史上引用很多文獻都是南宋人,南宋人首先對北宋的情況不是很了解,尤其在南宋時期他對北方的領土是金代的領域就更不了解,所以就沒什么記載。

　　那么它窯址在哪兒呢?主要在晉冀魯豫這一個轄區內,就是我們今天的山西、山東、河南、河北,主要就是這四個省之內,那么磁州,在河北和河南的一個邊界,歷史上它屬河南,后來就劃分為河北,就是現在的河北磁縣,這個"磁"是磁石的"磁",吸鐵石的"磁",吸鐵石那磁石,那這個《景德鎮陶錄》上它有一點誤解,它說這個磁土就是燒瓷器的,其實不是,那是吸鐵石的磁石,真正燒瓷器一定是高嶺土,磁土是燒不了的,這種磁土是燒不了的。那么由于磁州窯的這段記載,日本和韓國、朝鮮到今天為止寫漢字的"瓷器"都寫磁石的"磁",吸鐵石的磁石的磁,"磁器",寫這倆字,跟咱們寫"瓷器"那倆字是不一樣的。那么磁州窯是北方最重要的窯口,歷史上大量出口,那么一直延續到明清從未間斷。那么,宋代北方民窯磁州窯、耀州窯、鈞窯、定窯,究竟都各有怎樣鮮為人知的故事?它們在今天的收藏市場上又價值幾何?敬請關注《馬未都說陶瓷收藏》(六)民窯傳奇(上)!(文/央視國際)