對業余古瓷收藏愛好者來說，古瓷片的珍貴性也不言而喻。因為古瓷片是破碎的，因此器物的胎釉斷面一覽無余地暴露出來，使人們不但能知其表，更能察其里。這比之單純地觀察完整器物學習鑒定，在對古瓷特征的掌握上具有更加深刻全面的優勢。比如一件元《青花龍紋四系扁瓶》在北京中嘉拍賣公司上拍最終以9790萬元的高價成交，普通收藏者別說購買，就連想看一看也得到故宮去。那么從地攤上買到一片有紋飾、有整款的成化官窯斗彩團菊紋碗殘片，從而能夠真真切切地上手觀察它的質地特征，絕對是令人心醉的收獲。

　　宋瓷汝為魁

　　我國古瓷歷朝歷代窯口眾多，品種極為豐富，是其他任何藏品無法比擬的。據不完全統計，現在全國發現的古窯址已在千座以上。但在歷史上真正著名的窯址卻只有幾十座。窯口有名，主要是當時生產出了好的瓷器。

　　古瓷片能反映出整器的藝術信息。胎骨、器型、釉色、色彩、裝飾、款識、光澤等要素都能顯示出瓷器的制作工藝之美；瓷片上的人物、花鳥、山水、動物、書法等圖案不僅具有藝術情趣,還能反映出歷史信息，具有較大的想象空間。漁樵耕讀、攜琴訪友、元宵觀燈、清明踏青等圖案,使古時的民風習俗躍然“瓷”上，這本身便是一種美。越是名窯名品瓷片，這種美的含量越大，品位越高，價值自然也就上去了。

　　普通古瓷片是收藏者學習的第一手實物資料，而能夠擁有珍貴瓷片，則是為玩瓷者引以自豪的財富和顯示收藏水平的標志。

　　宋代汝窯、官窯、哥窯的瓷片，自宋代起就一直是收藏家尋覓的對象，被世人傳為“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件，汝瓷一片”，講的就是珍稀瓷片的價值。

　　汝窯，作為宋代五大名窯之首，以地處汝州而得名，所燒陶瓷精美絕倫，在中國陶瓷史上享有盛譽。北宋后期，汝窯專為宮廷燒造御用瓷器，即“汝官瓷”，簡稱汝瓷。其原因就在于汝窯所燒造的御用之瓷專供北宋皇宮使用，因而在制作工藝上特別講究，產品質量精益求精，非上乘而不取。它繼承了隋唐釉下刻畫和堆貼的工藝傳統，又吸收了越窯的施釉工藝特點，并借鑒了定窯成熟的印花技術和耀州窯的支釘托燒技法，創出了汝窯特有的印花青瓷風格。加上它在瓷釉中摻進了瑪瑙末，燒成后色彩豐富，為青瓷諸窯中所獨有。宋代著名詩人陸游在其《老學庵筆記》中說：“故都時，定器不入禁中，唯用汝器，以定器有芒。”后因宋金戰亂而失傳，南宋時汝瓷“尤難得”。 但在收藏界歷來都有“汝”“官”不分之說。這個“官”，指的是“北宋官窯”。而所謂的“北宋官窯”，指的是離汝窯(寶豐清涼寺窯)僅30公里的汝州張公巷窯。兩個窯的制瓷風格相近，有時難以區分，但兩者也有明顯區別：汝窯器釉色為純正的天青色，而張公巷窯釉色顯得淺淡些，釉面玻化程度高，手觸有光滑感。開片細碎、明顯。張公巷窯胎體較汝窯要薄，胎色泛白，不是香灰色，而是灰白色。汝窯器圈足呈八字形，而張公巷窯多為平直圈足。支釘呈圓形小米粒狀，數量略多，雙單數都有，而汝窯支釘呈芝麻狀，一般為單數。在形制上也有不少差異，張公巷窯的一些瓶類器造型與汝窯有差異，不少方口、菱花和四方平底的盤、洗類器為汝窯所未見。

　　但瓷器殘片都是哪兒來的？瓷片以窯址最多，據說景德鎮的碎瓷片就用來鋪路。而除了瓷器產地，各地城建擴改的施工現場也是瓷片的寶藏。曾有報道說，“舊城拆遷挖出大量碎瓷，民工宿舍變收購市場”。一傳十十傳百，工地就變成盡人皆知的瓷片集散地。民工也從知道碎瓷片兒能換錢，到奇貨可居。有的民工專門挖土方，到哪兒都有撿瓷片的人追隨。人們都相信老實的民工不會騙人，他們手里都是挖出來的真東西。潘家園市場的一位攤主拿起側面上寫著“北京崇文河泊廠工地2002.7”的一只瓷片兒說，字是撿瓷片兒的人寫的，保真。不過，現在也有人把假東西交給民工，專門等沖著民工手里的真貨去“撿漏”的人來買。這樣一來，工地里出來的東西都有假了。

　　專家介紹，瓷片的價格首先取決于整器的質量，古瓷片能反映出整器的藝術信息，胎骨、器形、釉色、色彩、裝飾、款識、光澤等要素都能顯示出瓷器的制作工藝之美，越是名窯名品瓷片，美的含量越大，價值越高。專家表示，一般收藏愛好者在選擇可供收藏和投資的瓷片時，首先應區分是由官窯還是民窯燒制而成，官窯生產要求高，控制嚴，產量有限，一般為觀賞性瓷器，而民窯則為實用性的使用目的，存世量大，品質不高，因此價值較小。由于汝窯的真品在市場上的價格已很難估算，一般民間交易的瓷片大多為幾十元到幾百元，但也有不少瓷片能在價格上突破萬元。而且像釉色較好的汝窯瓷片在市場并不常見。(王威斯)