文/石俊志

　　劉備鑄行直百錢，以不足十銖青銅代表五百銖青銅的價值，有效地搶掠民間資財，數月之后就使得府庫里裝滿了物資。劉備鑄行直百錢所獲的價值，就用來支持所需的軍事開支。

　　兩漢時期，商品經濟發展迅猛，經常出現貨幣流通總量不足的問題。針對這一問題，兩漢朝廷慣用的手段是將錢幣減重，通過節銅增鑄來擴大貨幣流通總量。到了三國魏晉南北朝時期，國家分裂，各地政權對立。在此期間，各政權掠奪民間財富用來支持戰爭所采用的主要貨幣政策，不是錢幣減重，而是鑄行虛幣大錢。率先鑄行者，便是劉備。

　　⊙ 劉備鑄行直百錢

　　漢獻帝建安十九年（公元214 年），劉備攻打益州的劉璋，包圍了成都。為了鼓勵士氣，劉備與將士們約定，如果攻下成都，劉璋的資財悉歸眾將士所有，劉備分文不要。結果士氣大振，成都被攻破，劉備也履行了承諾。但是，劉備沒能拿到劉璋的財富充盈軍費，部隊的給養就出現了嚴重的問題。左將軍西曹掾劉巴提出建議：鑄造直百錢，命令官吏用直百錢收購物資。劉備接受了劉巴的建議，幾個月后，劉備的庫府里就裝滿了物資。

　　目前已經出土的直百錢有兩種類型：一種銘文“直百五銖”，另一種銘文“直百”。劉備最初鑄行的錢幣應該是“直百五銖”錢。一般五銖錢的銘文是橫文兩字，左“五”右“銖”。“直百五銖”錢是在一般五銖錢正常銘文基礎上添加豎文兩字，上“直”下“百”。“直百”錢則只鑄銘橫文兩字，左“直”右“百”。

　　1950 年以后，蜀漢政權鑄行的直百錢在湖南、湖北、江蘇、四川、北京等地的三國魏晉南北朝墓葬中常有出土。根據對出土實物的測量，“直百五銖”錢重量一般為8.0 ～ 9.5 克（14.0 ～ 16.6銖）（三國魏晉及南朝1 斤折合現代220 克，1 銖相當于現代0.5729 克），有輕者不足3克（5.2 銖）。而“直百”錢重量約為2 克（3.5銖），小者不足0.5 克（0.9 銖）。

　　“直百五銖”錢體重形大，應該是劉備初行直百錢的品種，當時每枚兌換一百枚五銖錢。此后，蜀漢政權繼續鑄造直百錢，并逐步實施減重措施。“直百”錢應是“直百五銖”錢減重后的異變品種。

　　劉備鑄行直百錢，以不足十銖青銅代表五百銖青銅的價值，有效地搶掠民間資財，數月之后就使得府庫里裝滿了物資。劉備鑄行直百錢所獲的價值，就用來支持所需的軍事開支。

　　⊙ 孫權鑄行當千錢

　　劉備率先鑄行虛幣大錢20 年之后，孫權效仿劉備也鑄行了虛幣大錢。與劉備相比較，孫權鑄行的虛幣大錢面額更大，價值更虛。嘉禾五年（公元236 年），孫權鑄行“大泉五百”錢；赤烏元年（公元238 年）又鑄行“大泉當千”錢。“大泉五百”錢的銘文是豎文兩字及橫文兩字，上“大”下“泉”，左“五”右“百”。

　　“大泉當千”錢的銘文是順時針四字，上“大”左“泉”下“當”右“千”。根據對出土實物的測量，“大泉五百”錢重量約為12 克（20.9 銖），后來逐步減重至8 克（14.0 銖）左右。“大泉當千”錢初鑄時重量約為20 克 （34.9 銖），以后逐步減重至11 克（19.2 銖）左右。

　　劉備鑄造的虛幣大錢，每枚要與百姓兌換一百枚五銖錢。20 年以后，孫權鑄造的虛幣大錢，每枚要與百姓兌換五百枚或一千枚五銖錢。劉備鑄行虛幣大錢的時候，還是漢獻帝時期，曹操已經被封為魏公，孫權據有江東。

　　當時，劉備僅據荊州，正在按照諸葛亮《隆中對》的策劃攻打益州，鑄行虛幣大錢是因為戰爭的需要。而孫權鑄行虛幣大錢是在漢獻帝已經把皇帝的位子禪讓給了曹氏以后，曹操的孫子曹叡在位為帝，劉備之子劉禪和孫權也在位為帝。

　　此時，三國鼎立的局面已成，天下久無大戰，孫權之所以鑄行虛幣大錢是因為經略遼東。遼東與東吳之間，橫隔著一個強大的敵對政權——曹魏。因此，為了繞過曹魏統治地區，東吳與遼東的交往就只能通過海上，即跨越黃海。跨海往來花費巨大，所以孫權需要鑄行虛幣大錢掠奪民間的財富來補充財政的不足。

　　⊙ 北周虛錢的泛濫

　　魏晉時期，商品經濟衰退，自然經濟興起，錢幣流通便出現了衰敗。到了南北朝時期，商品經濟開始逐步復蘇。比較南朝與北朝，南朝的經濟狀況優于北朝。所以，朝廷以新舊錢幣兌換手段從民間掠奪財富時，南朝和北朝采取了各自不同的方式。

　　南朝采取的方式主要是錢幣減重，即朝廷持續降低新鑄錢幣的重量，用較少的青銅來鑄造更多的錢幣，從而換取民間更多的財富。

　　北朝則采用了鑄行虛幣大錢的方式，大幅度地加強新鑄錢幣的信用貨幣性質，用來兌換更多的舊錢幣，從而更大幅度地掠奪民間財富，其中最為典型的案例就是北周王朝鑄行“布泉”錢、“五行大布”錢和“永通萬國”錢。

　　北周王朝建立于公元557 年，初期使用西魏五銖錢。四年之后，周武帝宇文邕即位，立刻更鑄了“布泉”錢。“布泉”錢鑄銘橫文兩字，左“布”右“泉”。根據對出土實物的測量，“布泉”錢重量約為4.3 克（7.5 銖）。“布泉”錢與西魏五銖錢并行流通，每枚“布泉”錢法定兌換五枚西魏五銖錢，是典型的虛幣大錢。

　　周武帝雄才大略，用了十多年的時間韜光養晦，終于在公元572 年搞了一次宮廷政變，殺死了大權獨攬的大冢宰宇文護，自己掌控了朝廷大權，并立即開始籌劃武力統一中國。

　　當時，北方有人口大國北齊，南方有經濟大國南陳，無論軍事實力還是經濟實力，北周都是個弱國。北齊有2200 多萬人口，北周只有1250 多萬人口。另一方面，南陳的人口雖然少于北周，但其經濟實力卻遠勝北周。周武帝決心首先消滅北齊，于是開始在人力和財力上想辦法。北周大約有10% 的人口屬于寺院人口，為了擴大國家編戶人口，增加稅賦和兵源，周武帝于公元574 年下令滅佛。周武帝采用的方法是勒令僧尼還俗、焚燒佛教經典、沒收寺院財產。

　　周武帝滅佛行動取得了明顯的效果，北周的稅賦和兵源都得到了增長。同年，周武帝下令鑄行“五行大布”錢，擴大了采用虛幣大錢掠奪民間財富的規模，努力籌措戰爭物資，積極備戰。

　　“五行大布” 錢的銘文是豎文兩字及橫文兩字，上“五”下“行”，左“大”右“布”，法定兌換十枚西魏五銖錢，與“布泉”錢及西魏五銖錢并行流通。根據對出土實物的測量，“五行大布”錢重量約為4.0 克 （7.0銖）。“五行大布”重量7.0 銖，可以兌換十枚西魏五銖錢，而“布泉”重量7.5 銖，卻只能兌換五枚西魏五銖錢，所以盜鑄者只盜鑄“五行大布”，而不盜鑄“布泉”。

　　盜鑄者多藏在關外，公元575 年，北周王朝下令禁止“五行大布”錢出入四關，并規定“布泉”錢只可流入不可流出，以此來限制盜鑄者鑄造的“五行大布”錢的入境和朝廷鑄造的“布泉”錢的出境。公元576 年，因“布泉”錢價值逐漸低賤而人們不愿使用，北周王朝遂下令將其廢除。擴大了軍隊并且獲得了軍餉，周武帝立刻發動了統一北方的戰爭。

　　公元576 年，戰爭開始，北周和北齊在平陽展開激戰，齊軍大敗。第二年，北周軍隊俘獲齊后主，北齊滅亡。周武帝擊滅北齊后，統一度量衡、釋放奴婢、整軍講武，計劃南下滅陳，北伐突厥。但是，還沒等到南北戰爭的號角吹響，周武帝就病死了。

　　公元578 年，周武帝的兒子宇文赟即位，是為周宣帝。第二年，周宣帝就將皇位傳給了七歲的兒子宇文衍，自己做了太上皇，朝廷的大權旁落于大冢宰楊堅身上。就在這一年，北周王朝又鑄造了“永通萬國”錢。

　　“永通萬國” 錢的銘文也是豎文兩字及橫文兩字，上“永”下“通”，左“萬”右“國”，法定兌換十枚西魏五銖錢或北齊五銖錢，與“五行大布”錢、西魏五銖錢及北齊五銖錢并行流通。根據對出土實物的測量，“永通萬國”錢重量約為6.0 克（10.5 銖）。

　　“永通萬國” 錢的鑄行，應該是在擊滅北齊政權之后，北周王朝采用虛幣大錢的手段向北齊地區人民進行的一次大規模的經濟掠奪，目的仍然是為了備戰，即為南下滅陳、北伐突厥的戰爭做物資準備。北周鑄行虛幣大錢，擴軍備戰，擊滅北齊，為攻打南陳，統一中國奠定了基礎。數年之后，大冢宰楊堅代周稱帝，建立了隋朝。又過數年，楊堅派軍攻打南陳，消滅了南陳政權，結束了南北朝的對立局面，統一了中國。

　　鑄行虛幣大錢掠奪民間財富用來支持戰爭，是三國魏晉南北朝時期貨幣制度變化的一個特點。劉備鑄行直百錢，為三國魏晉南北朝時期各政權鑄行虛幣大錢起到了示范的作用。

　　然而，綜觀歷史長河，鑄行虛幣大錢的方式并非劉備所首創，西漢末年的王莽就曾大規模地鑄行虛幣大錢，從而將國家推入戰爭的深淵。鑄行虛幣大錢可以攪亂經濟秩序，將國家推入戰爭，也可以將社會財富集中起來，用來消滅軍事強敵。但是，朝廷鑄行虛幣大錢掠奪人民財富，使人民陷入極度的痛苦之中，終究要受到歷史的懲罰，并為后世人民所唾棄。

　　（石俊志，中國社會科學院金融研究所研究員，北京法學會民商法學研究會常務理事，中國基本建設優化研究會副會長，中國西部研究與發展促進會副理事長，清華大學五道口金融學院兼職教授、碩士生導師，華南理工大學貨幣法制史研究中心主任、教授、博士生導師，史學博士、法學博士、經濟學博士、精算統計專業博士，研究領域橫跨金融、法律、歷史。對中國貨幣法制史有深入研究和獨立觀點，著有《中國貨幣法制史話》、《 半兩錢制度研究》、《五銖錢制度研究》、《中國貨幣法制史概論》、《中國銅錢法制史綱要》等；在國際金融、金融資產運作、債權保護等方面亦深有造詣，著有《國際保理》、《現代精算數學原理》、《金融危機生成機理與防范》、《商業性債權轉股權法律研究》等。本文原標題為《劉備與虛幣大錢——五銖錢衰敗時期出現的虛幣大錢》，刊載于《當代金融家》雜志2015年第8期）