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慈不掌兵善不放貸:孫子兵法與貨幣政策

2015年03月10日 13:46  《當代金融家》  收藏本文     

  文/宋光輝

  央行[微博]視商業(yè)銀行如嬰兒與愛子,金融市場對于央行則有“央媽”之昵稱回應之。然而卻由于紀律的缺乏,使得愛而不能令,亂而不能治。商業(yè)銀行譬若驕子,“央媽”之稱昵且狎矣!

  孫子云:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。”

  金融市場為各方利益博弈之場所,類比戰(zhàn)爭可也。中央銀行身處戰(zhàn)場焦點,乃眾矢之的,“人人得而誅之”(套其利,取其財)。這一多方博弈之格局,隨著中國金融體系市場化的推進,愈演愈烈。央行處此境地,如無對此形勢的清醒認識,仍視眾多機構(gòu)為唯其馬首是瞻的部屬,坦誠以待,時而庇護之;或寄希望令行禁止,面對驕兵悍將而無嚴明之軍紀,則戰(zhàn)端未開,勝負已明矣。正如孫子兵法所云:“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。”

  格林斯潘,可謂老謀深算也,然而在長期資本管理公司(LTCM)出現(xiàn)困境時,不顧戰(zhàn)場之勝王敗寇的殘酷法則,施以援手,先失軍紀;面對美國“非理性繁榮”的股市泡沫,聽之任之,貽誤戰(zhàn)機;及泡沫破滅,則大開貨幣閘門,以幣托市,割地求和,最終被金融市場識破其策略,謂之為“格林斯潘期權(quán)”。

  期權(quán)者,權(quán)利也,應有價格。格林斯潘掌央行之舵,免費向市場提供期權(quán),華爾街豈有不收之理?!策略既明,則金融市場必群起而攻之。放長久期何其樂也,加大杠桿又有何懼!反正一切有格氏期權(quán)。格氏處此境地,進退兩難,苦不堪言,悔不當初。如果收回期權(quán),則金融市場立刻崩潰。如果持續(xù),則正如六國割地賄秦,“猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”。

  所幸格氏懸崖勒馬,痛下決心,從2004年起連續(xù)加息,面對金融市場的反撲,毫不心軟,最終令泡沫破滅。

  然而,泡沫破滅之后的痛苦卻需要全體國民承擔。多少人被取消房屋抵押贖回權(quán),流離失所。多少人去職失業(yè),窮困落魄。這種格局,沒有多少決策者有勇氣面對或愿意面對。

  然而,戰(zhàn)爭是殘酷的。正所謂“慈不掌兵”,將領(lǐng)作為個人,可以有親、有友、有個性、有信仰,然而作為戰(zhàn)爭首領(lǐng),卻半點仁慈也無法施舍。

  《史記?孫子吳起列傳》載:“(吳)起之為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:‘子,卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?’母曰:‘非然也。往年吳公吮其父,其父戰(zhàn)不旋踵,遂死于敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。’”

  吳起為人,卒病而親為吮疽,此可謂仁矣,然而如卒不聽軍令,臨陣脫逃,則其軍法當斬之令必行也。戰(zhàn)爭中常出現(xiàn)局部戰(zhàn)場被故意遺棄,以拖住敵人主力的戰(zhàn)例。電影《集結(jié)號》中講述的就是此類故事。依我觀影的感覺,做出遺棄這些兄弟的將領(lǐng),其痛苦應當不比這些被遺棄的兄弟要小,甚至更大。然而,戰(zhàn)爭的法則就是一切要為了取得全局的勝利。

  從金融市場本身而言,金融市場作為金融資源配置的主導體系,需要遵從“優(yōu)勝劣汰”的市場法則,保證資源能夠配置到最佳的使用途徑上面。在資源出現(xiàn)錯配而進行糾正的過程中,面對痛苦,必須堅守信貸紀律,此所謂“善不放貸”也。

  高利貸業(yè)者,在借款人出現(xiàn)借款不還的情形下,甚至采取極端的砍手剁腳的手段。從理性的角度分析,手腳作為借貸的擔保品,對于放貸人而言,毫無價值。放貸人砍手剁腳,于自身無所得,卻有犯罪蹲監(jiān)的損失。但是這種人身傷害的逼債案例時有發(fā)生,顯然有其經(jīng)濟理性。最根本的經(jīng)濟理性就是這種極端的殘酷行為,使得放貸人的信貸政策誠實可信,能夠有效降低借款人的道德風險與逆向選擇問題。

  關(guān)于此問題,多德(Kevin Dowd)在其《競爭與金融》(Competition and Finance)一書提道:“一旦發(fā)生違約,當貸款人接管企業(yè)和任何與之相關(guān)聯(lián)的抵押物時,也會產(chǎn)生相同的基本信用問題。如果被接管資產(chǎn)的價值對于貸款人而言較低,對借款人來說較高,或者如果接管資產(chǎn)的過程本身要花費成本,那么債務人可能推測,如果自己違約,貸款人將會原諒他而不實施破產(chǎn)。如果貸款人沒有能力使債務人相信的話,則可能由此鼓勵債務人在公司狀況良好時也會違約,或者進行過度冒險、偷懶以及采取其他增加違約概率的行動。債權(quán)人缺乏預先自我承諾實施破產(chǎn)的能力,還可能導致債務人企圖把他置于這樣一種境地,即債權(quán)人后來可能被迫對貸款進行再協(xié)商,甚至豁免部分未償債務。”

  央行在整個金融體系中充當著“最后貸款人”和“銀行的銀行”的角色。多德的描述可能非常貼切于當前的形勢。央行作為銀行的銀行(貸款人),因為考慮到破產(chǎn)清算對自身的損害(實體經(jīng)濟下滑),并且缺乏自我承諾實施破產(chǎn)的能力,使得債務人(商業(yè)銀行)將其置于被迫對貸款進行再協(xié)商(放水)及豁免部分未償債務(通貨膨脹)的境地。

  在這樣的博弈均衡狀態(tài)下,想要打破,貸款人必須尋找辦法,使得借款人認真對待實施破產(chǎn)的威脅。

  一是選擇禁止再協(xié)商。2013年夏,政府提出“用好增量、盤活存量”以及其后出現(xiàn)的“錢荒”,是一種很明確的政策信號,只不過金融市場未能認真對待,或者說是對于政策的可信性還持有懷疑,仍然在進行抗爭。

  二是貸款人可以在聲譽上進行投資,即他會強硬地對待那些違約的債務人,但是要有進行投資和維護的激勵,他才會這樣做。

  在美國,20世紀,沃爾克在里根總統(tǒng)的支持下,實施鐵腕的緊縮貨幣政策,最終建立起貨幣政策的可信性,使得金融市場重新馴服在央行合理可信的貨幣政策治理之下,并建立了與金融市場長期友好的合作關(guān)系,直到格林斯潘期權(quán)出現(xiàn)。

  正如孫子兵法所述:“視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。”類比當前的央行與金融市場的形勢,央行視商業(yè)銀行如嬰兒與愛子,金融市場對于央行則有“央媽”之昵稱回應之。然而卻由于紀律的缺乏,使得愛而不能令,亂而不能治。商業(yè)銀行譬若驕子,“央媽”之稱昵且狎矣!

  此等境地,人人身陷囚徒困境而不自知,或有知悟而無法自拔,何以破局?唯有背水一戰(zhàn),置之死地而后生!

  (宋光輝,北大[微博]光華[微博]新金融研究中心客座研究員,證券公司資產(chǎn)管理部執(zhí)行副總經(jīng)理,著有《資產(chǎn)證券化與結(jié)構(gòu)化金融》,組織翻譯“結(jié)構(gòu)化金融與證券化系列叢書”共10本,全面引進國外現(xiàn)代金融理念與技術(shù),并提出后現(xiàn)代金融理念與新貨幣論。本文刊載于《當代金融家》雜志2015年第1期)

文章關(guān)鍵詞: 當代金融家銀行監(jiān)管

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