本報記者 楊時旸

　　奢侈品不僅是一種物質享受，其實質更是一種精神追求；但目前中國人消費奢侈品多是為了炫耀，這是一種缺乏文化底蘊的表現

　　法國14、15世紀的城堡，竟被原封不動地搬到北京。這些造型奇特、幽暗，甚至恐怖的古老建筑，多在電影鏡頭里出現，如今竟然被當作一種古老生活方式被復制了出來，讓人匪夷所思。還有“法國普通酒莊”，這些中世紀的生活方式也被帶來了北京。

　　“奢侈品是必需品，特別是當把它送給心愛的女人時，你就把靈魂的一部分交給了她，”MGK執行總裁米學偉這句驚艷四座的話語依然在耳，可是“2006北京國際奢侈品展”的奢侈品儼然已經從這些鉆石、珠寶等女性用品變成了城堡、古玩、藝術品等，使人不由得對奢侈的定義產生了困惑。

　　這不由得讓人想起上世紀80年代中后期到90年代中期的日本，憑借經濟快速發展帶來的財富膨脹，日本人差不多有10年的時間在歐洲等地大肆購買中世紀的城堡和藝術品等。雖然這里面不乏沖動的投資行為，但也不能否認隨著經濟的發展，人們對精神享受也有了更高的要求。在這種需求下，不可復制的城堡、藝術品都成了奢侈的象征。

　　雖然不能確定當下的

　　他們覺得價格的高低無所謂，因為現在沒人會把一塊金磚叫做奢侈品。因為舊有的對物質外在推崇的舊奢侈主義者已經落伍，新的奢侈消費者更注重物品的歷史和文化價值。

　　“首先，奢侈品在價格上肯定要比一般的商品高，再有，它還必須具有一種文化審美上的精神因素。所以說，奢侈品是一種高品質的，能帶給人一種感動體驗的消費產品。”IBF國際品牌聯盟中國區首席品牌官梁中國，為奢侈品下了一個新的定義。

　　他說，其實奢侈品到現今并沒有一個確切的定義，而且現在奢侈品的外延也在不斷擴大。“從單純的商品消費轉向了體驗式的生活方式的消費。比如，有一片竹林，空氣非常新鮮，每天只能進去一個人，收費很高，這也是一種奢侈生活，這就是一種奢侈品外延的擴展。”梁中國坐在堆著時尚雜志的辦公室里這樣說道。

　　比如代表著法國文化傳承和生活方式的“法國城堡”，也借著國際奢侈品展的東風進入中國，這其實就是法國的生活方式和奢侈精神在中國的營銷。

　　炫耀和理性

　　在國際著名的投資銀行高盛所發布的中國奢侈品研究報告中稱：“市場低估了中國消費者對于奢侈品行業收入增長所帶來的機會。中國已成為奢侈品消費第四大國。預計，中國現象可能會使我們對奢侈品行業銷售收入的中期預測，上調200個基本點，中國對于奢侈品品牌來說是一個非常具有吸引力的市場。”