高尚高球：缺失的文化

　　打高爾夫球不是貴族的象征，高爾夫文化滲入血液后洋溢出來的精神內涵和氣質才是貴族的標志

　　“參加比賽，你可以體驗各種不同的場地，那絕對是一種樂趣。”不茍言笑的汪德昌只有在說這句話時，才露出一副很享受的樣子。

　　被稱為“臺灣虎爺”的職業高爾夫球手汪德昌，皮膚黝黑，目光堅毅，說話帶有濃重的臺北口音。44歲的他已有21年的職業生涯了，雖然早已是名副其實的高爾夫壇老將，可他仍說：“現在還有65歲的人參加高爾夫比賽，所以，只要身體狀況允許，我會一直打下去。”停頓一下后，他說：“我喜歡打高爾夫，高爾夫是我的事業。”

　　目前，在大陸，像汪德昌這樣的職業球員大約有105名，但參加這項運動的人數已有140多萬，注冊會員達50多萬，而且最近幾年仍在以每年20%左右的速度遞增。

　　中國目前已被公認為繼美國、歐洲、加拿大、日本之后的第五大高爾夫熱點地區。

　　貴族運動高爾夫

　　“一群牧羊人在草地上追逐著金雞納丸”，邱吉爾曾經這樣調侃高爾夫運動。

　　500年前，由放羊間隙閑極無聊的蘇格蘭牧羊人發明的高爾夫運動如果真如邱吉爾調侃的那樣，那它就不會在世界上廣為流傳并被高端人群所喜歡。

　　而中國也是被波及的國家之一。只是從高爾夫落足大陸到迅速蔓延全國的過程短得讓人有些吃驚。

　　1985年，汪德昌開始在臺灣參加職業高爾夫球賽時，廣東中山才出現大陸第一家高爾夫球會。由香港知名人士霍英東和鄭裕彤投資興建的中山溫泉高爾夫球會，當時還主要是為外國在華商務人員服務。但現在大陸已有250多家高爾夫球場了，而且2002年在深圳還出現了第一家面向大眾開放的公眾高爾夫球場。2004年，深圳觀瀾湖高爾夫球會完成180洞的建設，并成為世界第一大球會。

　　除了500年前的蘇格蘭牧羊人，沒有人對“追逐金雞納丸”有興趣。“是行之有效并富有文化內涵的游戲規則成就了高爾夫運動。”中信朝向高爾夫管理有限公司管理總監吳若成說，“翻開《高爾夫球規則》，第一章就是‘禮貌規范’。我不知道，世界上是否還有什么運動項目把有關禮儀禮貌放在如此突出的位置？”這一章中包含了對他人的尊重、謙讓，愛護環境等思想內容。

　　作為大陸第一家高爾夫球會，中山溫泉高爾夫球會在其官方網站首頁上，打球“著裝要求”被放在了突出位置，“穿著短褲不可高于膝蓋4寸”、“不能穿著牛仔褲”等，要求非常明確。

　　“在球的現有位置狀態下打球，在球場的現狀下打球，如果兩者你都難以做到，那么按照公正的原則打球……”吳若成說他很欣賞中國高爾夫球協會出版的《高爾夫球規則》封底的一段話，他認為這充分體現了這項運動的文化內涵：人文精神、實事求是、尊重和承認現實、誠實、公正等。

　　吳若成認為高爾夫運動最突出的文化內涵是強調自律，“由于高爾夫場地的特點，在大多數情況下，打球者是在無裁判看顧的情況下打球，因此，要保證按公正的原則打球，就要求球員要有自律精神。其實，在生活中，每個人都首先是自己的裁判，原則首先要存在于心中。”他甚至認為這就是康德所講的“心中的道德律”和中國古人尊崇的“慎獨”。

　　中國離高爾夫文化還很遠

　　影星王志文已有7年高爾夫球齡，是個曾打過68桿的業余高手，他日前在接受采訪時稱，“現在一般會和一些遵守規則、禮貌、自律、關愛別人的朋友們打球，有一些相對固定的球友。”全球CEO第一人杰克·韋爾奇在其自傳中用了整整一章寫“來自高爾夫的啟迪”。他說：“我一生中最牢固的友誼就是在高爾夫球場上結下的。”

　　很多商務人士認為在高爾夫場合下的交流會對生意更有幫助，這不是沒有道理。人選擇運動類型，而特定的運動類型也會改變人，常打高爾夫的人的確會慢慢被高爾夫文化所改變，當這種高雅文化進入一個人的血液時，那這個人無疑是比較可靠的。這也正是“最牢靠的友誼就是在高爾夫球場上結下”的原因。

　　“高爾夫運動不簡單是一種時尚運動，它根本上是一種高尚運動。”吳若成說。

　　但作為一種高雅文化的高爾夫在中國還遠沒有發展得像建球場那么快。《亞洲華爾街日報》曾這樣描寫“中國特色的高爾夫”：“高爾夫球在中國似乎演化成了一個與其他國家截然不同的游戲。在其他國家，對個人風度的重視絕不亞于得分。他們只知道在球場上彰顯身份，建立商務聯系。高爾夫球在中國是有錢人的運動，但卻不是高尚運動。”

　　“經營”高爾夫文化

　　對于中山球場剛建成時打球的消費，國家小球運動管理中心副主任崔志強回憶：“當時打一場球要人民幣100多元，我那時大學畢業工作剛兩年，月工資是54.5元，這個工資在當時并不算低，但是打一場球對于我來說，仍是一個非常沉重的負擔。”

　　買一套進口名牌球具要花費10000元至30000元，加入私人球會的會員費在20萬至100萬元之間，高爾夫運動在中國的確是一項貴族運動。

　　吳若成不認同高爾夫是貴族運動的說法。他認為，貴族運動之說與高爾夫落足中國時一些高爾夫球場的促銷理念有關。“把高爾夫稱為‘貴族’運動，可以把球場會員證賣個好價錢。”

　　目前，國內的球場多以會員制俱樂部的方式經營，會員制要求會員必須繳20萬至100萬元不等的入會費。會員制俱樂部大體可分為封閉、半封閉兩種，前者只向會員開放和向會員提供服務，而后者則在優先服務會員的間隙也向社會開放。完全面向公眾開放的球場在國內非常少，2002年建成的深圳龍崗公眾高爾夫球場是國內第一家公眾高爾夫球場。

　　吳若成認為，商家的“貴族”概念是指有錢人，而高爾夫所尊崇的“貴族文化”商家是不會著力去推廣的。“富不同于貴，富是用物質衡量的，而貴是內在的、精神的修養和氣質。”

　　“商家對吸引更多的人參加高爾夫運動興趣濃厚，政府有關機構則應對推廣高爾夫文化負有責任。”一位高爾夫球手說。而高爾夫在中國是由“民間”發展起來后才由官方組織介入的，在大多數時間里，官方在推廣高爾夫文化上處于缺位狀態。

　　在高爾夫運動的故鄉蘇格蘭有很多公立球場，即由政府投資建設的沒有贏利目的的球場。這種高爾夫球場的設計很簡單，沒有豪華的附屬設施和會所，收取的費用也相當低廉。純粹的商業性球場在蘇格蘭只占約10%，而這一比例在中國卻幾乎是100%。而這些公立球場是蘇格蘭在青少年中普及高爾夫運動、推廣高爾夫文化的重要陣地。

　　2004年，高爾夫進入中國20年之際，“

　　這是為數不多的明確以宣傳高爾夫文化為目的的大型活動之一。但該活動主辦方竟然是一家報社，而不是官方有關機構。

　　“打高爾夫球不是貴族的標志，高爾夫文化滲入血液后洋溢出來的精神內涵和氣質才是貴族的標志。”吳若成說。