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1948年1-7月，上海娛樂業收入比上一年增長2.6倍。紀錄片解說員用當時國民政府財政局的統計數據，證明在經濟衰退大環境下人們開始進行“垂死的享樂”。
想起之前發生在辦公室的一段對話：當時我問幾個同事有沒聽說過“月光族”——就是傳說中會把當月工資花光光的人。為什么會有“月光族”？如果我說這是因為他們對自己有十足的信心，不愁找不到把自己的能力變成金錢的職位，能不能說得過去？
有人提出異議，說這其實是因為他們對未來沒有信心，不知道明天還有沒有花錢的機會，所以今天有錢趕緊今天花光。
當場就有人附和說沒錯，就是這樣。
對此我是不能同意的。因為我不是“月光族”，甚至幾乎可以說是他們的反面，我更愿意把錢存起來；而且，之所以選擇這么做，原因恰恰就是對未來沒有信心，不知道明天如果丟了飯碗或發生什么意外狀況該怎么辦，除了現在努力積蓄，還有誰可以養活自己？也正因為這樣，想不明白怎么會有“月光族”，他們怎么可以那么瀟灑。
是的，在我看來他們很瀟灑，所以無法接受關于他們對未來沒有信心的說法。
現在紀錄片解說員打算用1948年1-7月份上海娛樂業收入猛增2.6倍的歷史事實，說明他們不是瀟灑，而是對未來沒有信心，甚至到了絕望的地步。
我問我爸怎么看。
他說這里涉及對未來的幾種不同層次的“絕望”；同樣是“絕望”，同樣是對未來沒有信心，但是首先需要弄清楚，究竟是對未來的什么沒有信心。
一種是對貨幣未來的價值完全沒有信心，那么當然是趁手上的錢還沒有完全貶值趕快把錢花完，以免留著變成廢紙。上海的1948年，正是貨幣急劇貶值的年代。
另外一種是對未來本身沒有信心，這也是最極端的狀況。德國電影《帝國毀滅》中，在蘇聯紅軍已經開始在柏林的巷戰、眼看第三帝國就要毀滅的時刻，希特勒周圍的軍官和文員卻在大本營喝酒跳舞。反正沒有明天，“樂得”今天有酒今天醉，抓緊最后的時刻享受，似乎也瀟灑得很。1948年上海許多有錢人的心態，可以說上面兩個因素兼而有之，怪不得娛樂業收入猛增2.6倍了。
如果什么人得了絕癥，進一步的治療已經沒有意義，也會有人說讓他吃好點，玩好點——如果還能夠玩的話——這也屬于第二種情況：剩下的時間有限，特別是花錢的時間有限，所以現在就要花掉手里的錢。
再一種“絕望”是對社會保障沒有信心，主要考慮落在社會保障體系，不知道明天如果丟了飯碗誰來養活自己，所以選擇把一部分錢儲蓄起來，而不是只顧當前的消費。當然，他們不當“月光族”，說明對貨幣的未來價值仍然有信心，認為手上的錢再過若干年以后也還是錢，至少在自己的有生之年是這樣。
至于對自己的能力的未來價值沒有信心的“絕望”，不知道丟了飯碗能不能再找一個，類似于對社會保障沒有信心，其結果也是一樣的，就是選擇把目前收入的一部分儲蓄起來，以備失業時用。后面這種“絕望”，就不會促成“月光族”。
——聽到這里，感覺單憑記憶已經無法應付，不得不拿出筆記本，一邊做筆記，一邊暗地里大膽推論：我爸一定會說，從這個意義上講，關于“月光族”的心理分析，我和我的同事以及包括記錄片解說員說的都沒錯，只不過我們都只說到其中一個可能的答案：我的答案顯示我對自己的能力的未來價值沒有信心，而我的同事則可能對未來本身或者貨幣的未來價值沒有信心。
這應該就是傳說中的經濟學家的典型回答，大家都沒錯，都只說到問題的一個方面，而問題，很不幸地，都有不止一個方面。
如果我們是在參加辯論比賽，而我爸坐在評判席上，麻煩就大了，因為這番評語說了等于沒說。怪不得曾經有一位美國總統很不耐煩，要求找一位不會說“一方面如何如何，另方面如何如何”的經濟學家。
這個故事恰巧也是一位經濟學家告訴我的。不曉得他為什么會提起來。
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