周年洋

　　如果你是一個有自豪感的中國人？你的自豪感從哪里來？來自政治、經濟還是文化？當你走出國門，除了你的膚色和相貌顯示出你的中國特征外，還有什么東西能體現你的中國身份？當你用外語向外國人體現自己的中國特征時，你能說些什么？當一個老外在中國碰到你，讓你介紹完全中國化的東西時，你又能講什么？在全球化的今天，這種個人外交時的講述困境已經演變成中國人何以成為中國人的身份危機。

　　這樣的危機似乎已被越來越多的人感受到了。近來關注中國文化的學者和相關活動越來越多，這些文化在民間的活動最終會否演變成一種中國的文藝復興運動，在現實的各種局限條件下，其實并不樂觀。那么在期待中國優秀傳統文化振興過程中如何找到一條可行之路，我以為唐逸和吳茵夫婦編輯的《漢語文化讀本》喚起運筆階層對漢語的自豪感是一條實在而最有可能見效的途徑。

　　唐逸先生學貫中西，通曉五國語言。雖然他平時對中國文化多有涉獵，但長時期精研的是中世紀神學與哲學，是地道西方化的學問。他編輯的《漢語文化讀本》，表面上看，跟現在眾多編輯教材或教輔書沒有什么兩樣，但實質上有天壤之別。因為一種文化的魅力，只有在和另一種文化的對照中才能真正顯現出來，就如日常生活中，真正理解你的人是你的對手一樣。

　　吳茵女士多年浸潤于中文的優秀典籍之中，又參與大眾媒體，對今日中國運筆階層的文化素質和漢語修養有豐富的感性認識，知道其欠缺，也知道問題的癥結。她的參與使《漢語文化讀本》更多現實感，更多針對性。

　　現當代中國人對于中國傳統文化常常表現為一種抽象的否定，面對外國或外來人時又常常表現為抽象的稱頌。只會說中國文化一無是處，具體說卻說不出中國文化到底有哪些致命錯誤�；蛘哒f中國有燦爛悠久的文明，但要指明哪個朝代哪些人說了些什么，留下了什么文化遺存？卻不能發一言。

　　由于對自己民族文化的修養欠缺，在運筆行文時，頻繁使用的詞匯越來越少，表達干巴和枯燥，不能體現中文本有的優美和豐富。如果中文修養足夠的話，本來引用一句唐詩或宋詞就可以形象而恰切地表達想表達的內容，但內心文化修養的貧乏只能采用流行的套套語言，使得表達出來的東西既不清楚，也缺乏趣味。

　　在今天這樣一個文化水準較高的社會，大部分人是通過閱讀來獲取信息和觀念，如果所閱讀的東西充斥現代八股，完全隔離了自己優秀的文化傳統，那么這個國家的國民也就脫離了自己的傳統。從這個意義上說，只有讓運筆階層自覺地提高漢語修養，那么這個國家的文化傳承就有了一個起點。

　　中國經濟經過20多年的快速發展，在全球地位日益強大和穩固。追逐經濟利益的外國人開始學習漢語，漢語熱一時遍布全球。給這些漢語學習者提供更好的漢語讀本，既讓他們學到地道的漢語，又能習得漢語背后純粹的中國文化�！稘h語文化讀本》完全可以擔當此任。

　　在今天這樣一個文化交流毫無阻礙的世界上，交流不能再體現為抽象的肯定或否定，而需要細節的描述或呈現。那種宏大敘事式的言說方式要讓位于生活敘事或細節敘事。而傳統的中文恰恰具有這樣的優勢，你看漢賦的鋪陳能力，“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春�！币詿o比精美的語言淋漓盡致表達內心的感受。

　　《漢語文化讀本》取自中國最古雅精深的詩歌和典籍，其目的是要現代中國人掌握盡可能少而精的文化典籍，最終體現到我們的寫作中和日常生活的言說中，以漢語的優雅、多義、韻味來喚起人們對漢語的自豪感，由語言的自豪感再上升到對外時的文化自尊。

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