|
周易最講“天時、地利、人和”， 周易的六爻中，初爻和二爻是講“地利”，三爻、四爻是講“人和”；五爻、六爻是講“天時“。易文化衍生出來的15種數術則偏重對“人和“理論的研究。在“天時、地利、人和“三個成功要素中企業家們感觸最深的也是“人和“。再強大的企業也經不起激烈的人際沖突而導致的分裂。去年，“當代經理人“的兩個非常優秀的部門經理(一個屬龍，一個屬狗)在長達半年的人際爭斗中雙雙辭職離去，給《當代經理人》的經營帶來了無窮的后患，中國祖先早有告誡：”辰戌相沖“。在世界古代文明中，中
國的先哲們最早注意到了“人際和協論”。中華民俗文化對十二生肖間的關系淵緣作了細致的比較和劃分，得出了人際關系的五種類型，即：相合、相害、相刑、相沖、相破，它們構成了老百姓平常說的人與人之間的緣份，也是世界最早的中國式的人力資源理論。
人際三合表示彼此互相和諧，合而無害。具有一致性和補充性。例如，申子辰相合(猴鼠龍相合)。以鼠龍猴為例，三者之間都具有外向、積極、創新、合力共進。另外，還能互相補充各自的不足。比如，龍的任性獨裁可以從鼠的謹慎小心，猴的老練多謀等方面得到補充。同樣，鼠和猴又需要龍的高貴氣質來滿足自己的虛榮心。此外，亥卯未相合(豬兔羊相合);寅午戌相合(虎馬狗相合); 巳酉丑相合(蛇雞牛相合)。
人際六合表示比三合略差一點的緣份。子丑相合(鼠牛相合);寅亥相合(虎豬相合);卯戌相合(兔狗相合，先合后不合);辰酉相合(龍雞相合，終身相合);巳申相合(蛇猴相合，先合后不合); 午未相合(馬羊相合)。
“刑“指人際交往時會毫不在意地作出無禮之事，在商界則會發生官非訟事。
子卯刑(鼠兔易發生官非);丑戌未刑(牛狗羊易反目成仇);寅巳申刑(虎蛇猴恩將仇報);辰、午、酉、亥自刑(龍與龍，馬與馬，雞與雞，豬與豬容易發生權勢爭斗或自己與自己過不去)。有能力的君子能夠在官非訟事中勝出，所以，官非訟事不但不能損傷君子，反而能夠成就君子的偉業!無能的小人會敗于官非訟事。古人云:君子不刑定不發，若遇小人定鞭韃。
相破:因為彼此的性格完全相同，所以，會產生激烈的排斥作用，雙方的言談舉止都很任性，到后來便會不歡而散，以至關系破裂。子酉相破;卯午相破;丑辰相破;巳申相破;寅亥相破;戌未相破。
相害指兩個人的想法極端相反，以至導致彼此妨礙，或者是發生事端糾紛，使彼此受到傷害。子未相害，丑午相害;寅巳相害;卯辰相害;申亥相害;酉戌相害。
相沖指彼此的性格完全不同，所以，第一次見面時便會被對方所吸引。可是長期交往下去，性格愈來愈相互排斥，正面沖突愈來愈劇烈，爭吵不斷。很難將人緣持續下去。子午相沖;丑未相沖;寅申相沖;卯酉相沖;辰戌相沖;亥相沖。云南一家礦山，一個屬雞的總裁找了三個屬兔的副手，三卯沖一酉，總裁很快就被取而代之了。“相沖“有時也不是一件壞事，當一個人的事業被困住，處在發展的僵局時，沖一沖能夠使人有所突破，實現命運的轉折。
中國古代人際和諧理論中的沖、刑、破、害長久以來影響著人們之間的人際交往關系，也同樣影響著企業家的生死團隊的組建。在選擇合作伙伴時，企業家考慮是否與自己沖、破、刑、害。
十二屬相衍生出的人際關系理論是古今中外最早探索人際和協的理論之一，在后世的發展中， 十二屬相單一人格要素又被“四柱“——復雜的人格要素理論豐富發展。其有效性是西方個性心理學所望塵莫及的。在實踐中應用數千年的人際和諧理論具有統計學價值， 現代管理學，特別是人力資源管理學應對中國古典人際關系理論進行了統計學研究，這將對公司“人和”實踐有很大的指導價值。
| 
