它被評為迄今為止最令人賞心悅目也是最深思熟慮的“蛇形帳篷”杰作。這個巨大的“陀螺”寓意藝術(shù)在不斷高速運動當(dāng)中發(fā)出自己的聲音。作為一件藝術(shù)品，近日，“陀螺”已經(jīng)在圈內(nèi)制造了不小的聲音。它不僅是普通意義上供人閑談、約見的社交場所，設(shè)計者還將它定位成“藝術(shù)家、建筑師、學(xué)者帶領(lǐng)公眾進行一系列藝術(shù)實驗的實驗室”，最先開始的實驗是“48小時感官探索”。

　　進入“陀螺”的人們可以滿懷好奇地穿越在蛇形畫廊新的展示空間，埃利亞松還表示他喜歡看見參觀者像個沉默的發(fā)現(xiàn)者那樣，躺在地板上，仰望天頂。他更組織人們來這里進行互動，參加者用身體在地面上擺出各種圖案，持續(xù)數(shù)小時。這種活動設(shè)想的目的，是讓人們重新體驗空間與感觀。

　　對空間天真幻想的呈現(xiàn)

　　埃利亞松和索爾森作為挪威合作伙伴曾成功設(shè)計埃及亞歷山大圖書館。長久以來他們就著迷于建筑、空間和人類感官間的關(guān)系研究，以及當(dāng)氣候與光線轉(zhuǎn)變時，人可能產(chǎn)生的不同體驗。

　　他們最終設(shè)計出的陀螺形建筑中部被無數(shù)白色鋸齒圍繞，透過鋸齒間空隙，參觀者會不由自主地把內(nèi)部想象成如一張大嘴般的深洞。鋸齒由被擰轉(zhuǎn)的航海用尼龍繩制成，沿著陀螺的弧線進入內(nèi)部空間時，視野也在不停變換。這種團團轉(zhuǎn)式的建筑，讓人不禁聯(lián)想到丹麥哥本哈根的救世主教堂，和位于伊拉克北部的薩馬拉(Samarra)大清真寺。

　　哥本哈根救世主教堂是奉丹麥皇帝查爾斯五世之旨于1682年建造的巴洛克式風(fēng)格建筑，優(yōu)雅的螺旋形尖塔，外部400級盤旋而上的臺階為旅行者制造了非凡體驗。薩馬拉大清真寺則建造于9世紀(jì)中葉，同樣是美術(shù)、建筑、宗教相結(jié)合的產(chǎn)物，螺旋式光塔幾乎通天。但近年來，它卻時刻受到炮火威脅。

　　埃利亞松作為一個嚴(yán)謹(jǐn)而好學(xué)的建筑設(shè)計師就是汲取了這兩件偉大歷史建筑的靈感。但是建筑家本人認(rèn)為，新作品當(dāng)然也有獨到之處：兩件歷史建筑的共同點在于其旋轉(zhuǎn)方向都是單一標(biāo)準(zhǔn)化的，以此來呈現(xiàn)神的全能力量；而新作突破限制呈不規(guī)則形，在它身上找不到一個確切的中心點，可以說它有很多中心點，或許這也體現(xiàn)了一種民主精神，不存在明顯的階層，一切都處于開放非絕對的狀態(tài)中。

　　它是對空間抱以天真幻想后的真實呈現(xiàn)，充滿歡樂氣息，觀眾甚至無法感覺出這個空間究竟有多高多寬。而短短幾個月后，所有這一切就如曇花一現(xiàn)，大陀螺將被悄然運送給新的主人。這也是蛇形畫廊舉辦年度夏季建筑項目的傳統(tǒng)所在。或許有人會問它究竟屬于藝術(shù)品還是屬于建筑，埃利亞松回答：“兩者皆是。”

　　的確，夏日慈善派對(和戶外臨時展館(Serpentine Gallery Pavilion)在保留時間上總讓人覺得過于短暫，仿若曇花一現(xiàn)。前者在2008年7月21日后就會 “香消玉殞”，而后者也不過幾個月的壽命而已(2008年8月-11月)。曇花逝而美猶駐，倫敦的“蛇形帳篷”讓人更多地去關(guān)注“探索”而非“停留”、“延伸”而非“占據(jù)”，在當(dāng)代建筑的發(fā)展上，它無疑充當(dāng)了開拓者的角色。更何況，建造“蛇形帳篷”所使用的所有工程木材，皆來自于獲得保護環(huán)境與永續(xù)使用認(rèn)可管理的森林。