在我日益隆起的肚皮上，有一道疤痕隨著歲月的流逝而漸漸淡去。那還是小時候為了治腸胃不適，母親笨拙地用那種罐頭瓶給我拔火罐時燙傷所致。母親只是個普通的農(nóng)村婦女，她對拔火罐的認知完全停留在道聽途說的層面，而實際上拔火罐在中國民間具有非常堅實的群眾基礎。

　　關于拔火罐最早的文字記載是公元281~361年間，晉代葛洪著的《肘后方》。《外科正宗》中則稱之為“拔筒法”，可能是因為早期拔火罐所用的器具并非密封的玻璃瓶或陶罐，而是牛角筒。正因為如此，一些典籍之中也將此種手法稱之為“角法”。直到后來，牛角筒才逐漸被竹罐、陶罐、玻璃罐所代替，《本草綱目拾遺》已經(jīng)將其稱之為“火罐氣”了。

　　與當代的醫(yī)療實踐有所不同，盡管古人或許并未總結出什么特別的理論，實際上最初的拔火罐法更多是一種利用空氣熱脹冷縮原理的外科手法，即通過在一個開口的容器內(nèi)燃燒紙、物，使其內(nèi)部空氣因熱脹而稀薄，然后將其扣至人體的癰腫之上，利用空氣逐漸冷卻、罐內(nèi)外氣壓平衡的原理，吸出癰內(nèi)的膿血，從而促進患處的康復。

　　隨著拔火罐在醫(yī)療實踐中不斷被證明有效，其治病范圍也從早期的外科擴大到風濕痛、腰背肌肉勞損、頭痛、哮喘、腹痛、外傷淤血、一般風濕感冒及一切酸痛諸證。現(xiàn)代醫(yī)學在認識拔火罐的過程中，一開始頗有點不以為然，但深入研究發(fā)現(xiàn)，其實它暗合了充血療法的原理，中國人也稱之為郁血療法，即利用熱力排出罐內(nèi)空氣，形成負壓，使罐緊吸在施治部位，造成充血現(xiàn)象，從而產(chǎn)生治療作用。由于這種方法簡便易行、效果明顯，所以在民間歷代沿襲，至今不衰，甚至一些熱愛中國

　　然而，在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)達的城市，拔火罐非但乏人問津，甚至被認為是某種程度的愚昧。而最近在某網(wǎng)站居然搞起所謂的民意調(diào)查，拋出是否應該取消中醫(yī)的種種謬論。相比較于印度人充分利用現(xiàn)代數(shù)字科技促進傳統(tǒng)印度醫(yī)學的數(shù)字化和現(xiàn)代化來看，其旨趣與境界，相差不可以道里計，不禁令人感慨。

　　(張放專欄作者)