造一把價(jià)值連城的小提琴

　　文/樊永紅

　　一把小提琴200萬(wàn)美元

　　2005年4月22日在紐約的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，一把出自于意大利著名小提琴制作家安東尼奧·斯特拉迪瓦里之手、具有300多年歷史的小提琴拍出了200萬(wàn)美元的高價(jià)，成為世界拍賣(mài)史

上售出的價(jià)格最高的樂(lè)器。

　　“我就是要制作一把價(jià)值連城的小提琴。”鄭荃說(shuō)。

　　1988年，當(dāng)38歲的鄭荃回國(guó)，拿到中國(guó)第一筆資助留學(xué)生歸國(guó)創(chuàng)業(yè)資金的時(shí)候(由國(guó)家教委、輕工業(yè)部、文化部聯(lián)合撥款)，他的夢(mèng)想就是盡快地將自己在意大利學(xué)到的最先進(jìn)的提琴制造理論和技法利用起來(lái)，建立中國(guó)的提琴制作學(xué)校，進(jìn)而創(chuàng)建出一個(gè)中國(guó)的提琴制作流派。當(dāng)時(shí)，鄭荃在中國(guó)乃至全世界提琴制作界的影響力都非常大，但是，他并沒(méi)有創(chuàng)立屬于自己的產(chǎn)業(yè)，而是投入到中國(guó)提琴制作教育事業(yè)中。在他看來(lái)，自己的選擇是損失了一大筆財(cái)富，但一流的小提琴制作技術(shù)卻傳到了中國(guó)。

　　作為中國(guó)第一位赴意大利學(xué)習(xí)提琴制作的

　　取得這樣的成功，鄭荃的歸國(guó)之路本應(yīng)非常順利，但是，在信息交流不是很發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，關(guān)于鄭荃滯留國(guó)外、不愿回來(lái)的傳言影響了他的回程。在一位了解鄭筌在海外情況的原國(guó)家教委官員的介入，鄭才得以回家。

　　“制作一把產(chǎn)自中國(guó)的名琴，這是我的夢(mèng)想。”鄭荃說(shuō)。

　　生活如造琴

　　生活如造琴，兢兢業(yè)業(yè)者方能為之。

　　提琴制作是一門(mén)藝術(shù)，提琴本身也是一件藝術(shù)品，所以它才具有商業(yè)與藝術(shù)的雙重魅力。

　　鄭荃不但自己醉心于這門(mén)藝術(shù)，更希望能為中國(guó)培養(yǎng)出新一代的藝術(shù)提琴制作人才。因此他回國(guó)做的第一件事，就是重建了中央音樂(lè)學(xué)院提琴制作研究中心。提琴制作學(xué)科包含了藝術(shù)性和科學(xué)性的雙重特點(diǎn)，根據(jù)鄭荃多年的研究，他發(fā)現(xiàn)歐洲的提琴制作比較重視對(duì)藝術(shù)性的挖掘，發(fā)展趨于保守，中國(guó)的學(xué)科建設(shè)可以在提琴制作的科學(xué)性方面有所突破。多年來(lái)，中央音樂(lè)學(xué)院的提琴制作專(zhuān)業(yè)保持了這種前瞻性，形成了自己的特點(diǎn)。至今已有50多名提琴制作專(zhuān)業(yè)的本科、研究生和大師班進(jìn)修學(xué)員從這里學(xué)成畢業(yè)。鄭荃創(chuàng)業(yè)的初級(jí)目標(biāo)已經(jīng)完成，但是，要形成中國(guó)的提琴制作流派，決非易事。

　　鄭荃的小提琴制作剛剛建立起來(lái)時(shí)，由于國(guó)家提供的科研經(jīng)費(fèi)有限，鄭荃不得不為他的科研與教學(xué)經(jīng)費(fèi)尋找新的出路。 鄭荃說(shuō)：“生活如造琴，有順利的時(shí)候，也有曲折的日子，我不得不為未來(lái)著想。”

　　1995年，一位日本友人出于對(duì)鄭荃藝術(shù)追求的敬佩，捐贈(zèng)了5萬(wàn)美元。鄭荃認(rèn)為，應(yīng)該讓這5萬(wàn)美元發(fā)揮它的商業(yè)價(jià)值。

　　通過(guò)協(xié)商，鄭荃決定以他在提琴制作界的影響作為無(wú)形資產(chǎn)、中央音樂(lè)學(xué)院也以部分有效資源入股，共同成立北京弦藝樂(lè)器有限公司，進(jìn)行提琴加工、銷(xiāo)售等方面的貿(mào)易。那時(shí)，鄭荃的很多學(xué)生在全國(guó)各地從事提琴的設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作，他們都愿意將產(chǎn)品拿到“弦藝”來(lái)，共同銷(xiāo)售。這樣一來(lái)，公司既可以幫助這些學(xué)生銷(xiāo)售產(chǎn)品，每年還可以得到幾十萬(wàn)元的收入。

　　“弦藝”的經(jīng)濟(jì)效益為提琴制作研究中心的教學(xué)和科研提供了資金支持。

　　這樣一來(lái)，鄭荃可以請(qǐng)更多的高水平教師，中心還儲(chǔ)備了價(jià)值幾百萬(wàn)元人民幣的提琴制作木料，這在當(dāng)時(shí)國(guó)家教委沒(méi)有能力保證音樂(lè)學(xué)院充足科研資金的情況下，這種運(yùn)作的確給了鄭荃的提琴制作中心很大的幫助。

　　但是，鄭荃的注意力始終在小提琴的制作上，他對(duì)待商業(yè)利潤(rùn)抱著一種可有可無(wú)的態(tài)度。公司經(jīng)營(yíng)了一段時(shí)間后，各方面對(duì)產(chǎn)權(quán)利益的分配出現(xiàn)了分歧，這種為商業(yè)利益的爭(zhēng)吵令鄭荃深感苦惱，也干擾了他的教學(xué)科研工作，這與他創(chuàng)辦公司的初衷完全相悖。鄭荃說(shuō)：“弦藝是與

　　不久，“弦藝”就關(guān)閉了。

　　樹(shù)上的猴子成了他的朋友

　　開(kāi)創(chuàng)中國(guó)制琴流派，造世界珍“琴”。

　　雖然鄭荃對(duì)制琴如癡如醉，但是在他創(chuàng)作生涯的黃金階段——38歲剛回國(guó)時(shí)，他還是選擇了另一種理想，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)制琴流派。

　　這里面的得與失，個(gè)中滋味只有鄭荃自己知道。鄭荃為了給他的提琴選材，多次跑進(jìn)四川的深山老林中，此時(shí)蚊、蟲(chóng)等就成了他的旅伴，樹(shù)上的猴子成了他的朋友。對(duì)于這種選擇，鄭荃并不后悔，他認(rèn)為能夠把先進(jìn)的制琴技術(shù)帶到中國(guó)，這是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的東西。

　　“如果能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的小提琴制作流派，那么此生無(wú)憾了。”鄭荃說(shuō)。

　　小提琴的商業(yè)價(jià)值

　　世界上最昂貴的具有收藏價(jià)值的名琴，主要指17至18世紀(jì)的阿馬蒂斯特拉迪瓦里和瓜納里幾家意大利提琴制作家族制作的提琴。斯氏琴世界上僅存300多把，瓜氏琴現(xiàn)存47把，每把琴價(jià)值在200至400萬(wàn)美元之間。同時(shí)代同級(jí)別的作品中，法國(guó)手工制琴價(jià)位是意大利同類(lèi)琴價(jià)值的一半，德國(guó)的琴都是工廠制琴，其價(jià)值不及意大利琴的1/4。在收藏者眼中，作為收藏品的名琴其價(jià)值不在于樂(lè)器的使用價(jià)值，而是作為一件藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和它的增值潛力。名琴在外觀造型、制作材料、工藝、油漆等方面都十分考究，而聲音品質(zhì)并非體現(xiàn)其價(jià)值最重要的因素。名琴的商品價(jià)值的依據(jù)主要是制作者的聲望，其次是保存的狀態(tài)。先后使用、收藏的藝術(shù)家也構(gòu)成了一把琴的歷史，成為它的增值點(diǎn)。提琴一般被認(rèn)為是增值較快的藝術(shù)品。1978年文化部以12.5萬(wàn)美金買(mǎi)進(jìn)4把小提琴，其中一把3.5萬(wàn)美金的意大利琴今天已增值到25萬(wàn)；一把2.8萬(wàn)美金的法國(guó)琴今天增值到8萬(wàn)。一個(gè)制琴家做學(xué)生時(shí)的提琴作品價(jià)值1000至2000元美金，而幾年后成名的作品價(jià)值可增長(zhǎng)10倍，所以，不少收藏者很關(guān)注有潛質(zhì)的年輕制琴師。

　　國(guó)外的小提琴收藏有多種形式：一種是博物館收藏，一種是私人或團(tuán)體收藏，還有一種是政府收藏。博物館收藏規(guī)模比較大，如美國(guó)大都會(huì)

　　提琴的制作和收藏之所以被人們稱(chēng)之為“琴文化”，是指提琴發(fā)展的文脈和沉淀。所謂文化，是有源頭、不斷延續(xù)并繼續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)象；它是時(shí)間的累積，記錄了很多人的藝術(shù)奉獻(xiàn)。“文化”的概念就是一條鏈，一條河，是一種延續(xù)。“琴文化”是在藝術(shù)家對(duì)小提琴不斷研究、有師承、有創(chuàng)新、有發(fā)展，出現(xiàn)代表人物、出現(xiàn)作品、形成流派的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的文化。

　　提琴收藏要具備兩個(gè)條件：一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一是文化意識(shí)。國(guó)內(nèi)提琴收藏從長(zhǎng)遠(yuǎn)看前景樂(lè)觀，但目前不太成熟。一是能以上百萬(wàn)美金買(mǎi)一把琴的中國(guó)收藏者寥寥無(wú)幾；博物館收藏財(cái)力也有限，大多投資到文物、書(shū)畫(huà)等方面，少量的樂(lè)器收藏也僅限于民族樂(lè)器，提琴收藏的歷史等于零。二是大多數(shù)國(guó)人對(duì)于提琴收藏的文化屬性還沒(méi)有認(rèn)識(shí)，因此很少有人能具備一定的文化眼光投資于提琴收藏。我們現(xiàn)在還沒(méi)有形成一個(gè)對(duì)琴文化有認(rèn)識(shí)、對(duì)提琴收藏有欣賞能力和鑒別能力的群體。只有當(dāng)大家都懂琴，才具備收藏的基礎(chǔ)。樂(lè)器收藏是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累，需要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)不斷接觸實(shí)物，培養(yǎng)感性的經(jīng)驗(yàn)。目前在中國(guó)尚不具備這樣的環(huán)境和氛圍，沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到很多名琴，因此對(duì)提琴鑒定人才的培養(yǎng)還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

　　一把名琴，就是一朵藝術(shù)的奇葩。不僅體現(xiàn)在它的藝術(shù)價(jià)值上，同樣，更直接地體現(xiàn)在商業(yè)價(jià)值上。