文/周志懿  黃逸秋

　　中國時尚雜志一直是高碼洋月刊的天下，但自去年底開始卻有一些時尚雜志逆潮流而動，以親民的低價姿態、時效性更強的“周”為出版周期殺入市場，使得一向競爭慘烈的時尚期刊市場競爭更加白熱化。這股周刊浪潮的始作俑者是《優家畫報》，國內最大的民營紙媒出版集團之一——現代傳播集團旗下的第八本雜志。

　　經濟如此不景氣，期刊市場上的任何一點風吹草動都會引起眾人關注，更何況這本低價入市的雜志來勢洶洶，上市不久便殺入各大城市時尚期刊的市場前列。

　　現代傳播掌門人邵忠想低調都不行。

　　尋找理想與現實的黃金分割

　　8月的廣州，濕熱難耐，在天河的中心位置——高盛大廈的現代傳播總部，空調勁吹，空氣中飄蕩著淡淡的咖啡香，不喝咖啡的人也難以拒絕享受這種非物質的福利待遇。48歲的邵忠，小框眼鏡，色彩明快的條紋T恤，衣領刻意立起；白色棉質休閑褲，赤腳著褐色休閑皮鞋。不知其為何方神圣的人，恐怕難以想像他是8家平面媒體的當家人；如果知道他是現代傳播的老總，想必也會釋然。什么樣的人辦什么樣的雜志，邵忠本身已足夠給他旗下的時尚雜志做廣告。

　　邵忠的現代傳播集團成立于1993年，出版的首本雜志為《現代畫報》，后改名為《新現代畫報》。該雜志一出版便一炮而紅，邵忠甚至認為它當時已經可以與上海的《世界時裝之苑》、北京的《時尚》成三足鼎立之勢。但真正為邵忠和現代傳播帶來全國性影響的是那本亦報亦刊又非報非刊的《周末畫報》。

　　《周末畫報》創辦于1980年，曾經是一個連環畫性質的畫報，每期都有《樂叔和蝦仔》的連載，一度在全國頗有影響，但從上世紀90年代開始逐漸淡出讀者視野。1998年邵忠接手《周末畫報》，把它改為不像報紙也不像雜志的讀物。說它是報紙，它全彩印刷，紙張比新聞紙精致；說它是雜志，它又是晚報那種大小的開本，紙張沒有時尚雜志常用的銅版紙那么厚。在外包裝上，邵忠給《周末畫報》加上一層塑料套，并在塑料包裝上用紅色黑體字印著“中國精英讀品”，與當時大多數報紙灰蒙蒙的面孔形成了強烈的視覺反差，讓你想忽略它都難。

　　一些傳媒專業人士因此把《周末畫報》當成四不像，但這并不妨礙其在事實上的成功�！吨苣┊媹蟆犯陌婧笙仍谏虾Ｒ�起轟動，當年在上海機場高速路旁破開荒出現的第一塊媒體廣告牌，就是《周末畫報》的。接著每隔幾年，現代傳播就推出一本雜志，比如辦給企業家看的《東方企業家》、給創意階層看的《新視線》、提倡“心生活”的《生活》、精英汽車讀物《汽車生活》以及宣揚LOHAS生活方式的女性健康雜志《LOHAS健康時尚》。2003年現代傳播還收購了香港著名老牌時尚中產雜志《號外》，這也是中國內地第一次私人收購香港媒體。

　　無疑，邵忠在商業上是成功的，但他顯然對商人的身份缺乏興趣，他更愿意把自己定位于一個傳媒理想主義者。邵忠對自己要做的事情有一種強烈的使命感：改變國人的生活素質，提升國人的精神面貌，帶給他們國際化的眼光。更重要的是，“用一個看不到的力量去影響一個看得到的社會”，這是一個不同的想法。

　　問題是，有理想的雜志人總是會想著如何辦出一本最具影響力的雜志，又或是一本最能全面反映時代精神的雜志，如此一來便不得不面對平衡理想與現實的挑戰。尤其做雜志又是非常個性化的工作，往往使很多身在其中的人只顧著自己的興趣和情感，而忽略了現實社會和市場的需要。所以，邵忠常常自�。鹤鲭s志的人一定要有理想，但理想一定要有市場需求或者商機，因此要對自己的理想和情感進行理智的管理。

　　邵忠學經濟管理出身，他認為首先在觀念上要搞清楚，什么是創意、什么是生意。在中國做文化的很多，做商業的很多，但能把這兩者融會貫通、鏈接起來的不多。所以“為了比別人好一點兒”，邵忠一直在尋找其中的“黃金分割”，其中之一便是保持對廣告干擾的警惕。通常邵忠把每期《周末畫報》的廣告量控制在30%以下，以保證其不對內容造成影響，超過了這個度，再增加的廣告邵忠會毫不猶豫地拒絕。邵忠有個口號：“不為五斗米折腰”，即不會為了競爭廣告，由客戶主導內容。至于廣告，邵忠更多地把它看成是與客戶合作創作的概念�！氨热缯f我們幫萬寶龍、Cartier做設計，就是要做拿獎的。我們要告訴客戶如何去表達這個產品，而不是沒有靈魂地販賣。光讓一個明星穿LV的衣服，那是很傻的做法”。

　　賺錢之道，在于做人

　　在中文出版界，靠商業經營而能生存超過20年的雜志屈指可數。辦雜志一如行船跑馬，風險系數很高，生存率很低，所以才有“要人破產，叫他辦雜志；要人發瘋，叫他辦報紙”的說法。而邵忠自1993年創辦現代傳播開始就決心要一條道走到黑。16年來，盡管“幾乎每一天都有挫折”，但雜志還是一本接一本地出，公司規模一天比一天大，除了定位、戰略、團隊乃至信念之類，邵忠的好運氣也實在令人羨慕。

　　好運氣從何而來？每次面對這樣的問題，邵忠都會耐心地解釋：“我不是神仙，又不是魔術師，不能空手變出錢來。只不過我一向喜歡思考，又看過很多書，聽過不少成功人士的高見，經過總結和辨證，我略有一點心得�！笨伞靶牡谩钡降资鞘裁茨�？在一次公司月會里，講到公司市場和營業部的事項時，邵忠適時地向員工們揭開了謎底。

　　邵忠讓一位員工站在臺上，問他喜歡美金嗎？他說喜歡。邵忠再問，美金的符號怎么寫？于是他便在白板上畫出個“$”。邵忠繼續問，如果在美金旁邊站了一個人，會是什么樣的情況？員工在“$”旁邊加了一個“人”字旁。這個時候，大家已經發現白板上的圖畫像是個“佛”字。

　　邵忠便向大家解釋：“我并無賺錢秘笈，唯一的心得是，想賺錢便要像佛那樣，要好心腸，有慈悲之心，熱心助人，絕對不能害人。中國有句成語叫‘和氣生財’，這實在是賺錢的永恒道理。在今天這個勾心斗角的商業環境里，一定先要搞好人際關系。學會做人，便會有財源滾滾來的一天�！�

　　至于怎樣做人，邵忠并沒有進一步細述，但邵忠的愛交友、會做人卻在傳媒業內外廣為傳揚。最為人津津樂道的是，邵忠經常出沒于各種圈子而且處處游刃有余：他跟形象設計師、造型師出席選美大賽擔任評委，跟一些藝術家切磋大聲展，跟出版人高談他的新Idea。盡管邵忠從未把自己定性為某個類別的人，但無論在哪個“場”，他都似乎如魚得水。

　　邵忠在某期《編者之言》中曾經透露，他在韓國某個場面上被時尚集團一高層當面指告《周末畫報》對其某篇文章的抄襲，邵忠歉意滿懷，一俟回國，當即前往北京時尚集團所在地當面道歉。而《新周刊》社長孫冕在《周末畫報》生活版所開的專欄，開篇記敘的竟是其愛將令狐磊被邵忠挖走的事。飯局上得知邵忠之意，孫冕“一聽就來氣”，可最后不僅放走了令狐磊，還承諾邵忠要寫這個專欄，邵忠之“會做人”由此可見一斑。

　　邵忠曾經公開聲明，生意場上，“在同等條件之下，情感分我是一定會加上的”，也因此，現代傳播幾次與人合作辦刊、辦報，都是出于“市場和朋友的雙重考慮”。但邵忠也常常碰到一個難題，那就是原來很要好的朋友一旦與其成為同事之后，大家的關系似乎立即就緊張起來了�！霸S多有才干又與我個人關系也很好的朋友也都說，與我做朋友比做同事好，否則可能連朋友都做不成”。為此，邵忠曾經非�？鄲馈＝涍^反思，邵忠得出一個結論，即他與朋友的角色轉換之后，朋友仍舊用過去他對待他們的態度與要求去看待他，而邵忠卻已將對方的角色轉換了�！半m然在情感上我常常覺得自己的吹毛求疵很過分，但理智卻告訴我如果不這樣做就難以生存。我對同事可以沒有要求，但市場卻不會理會我們之間的感情。競爭是無情的，最后給我們的結果就只有出局�！�

　　雖然做朋友與做同事很難二者兼顧，但邵忠仍在努力地尋找一種恰當的方法和合適的態度。邵忠發現，把同事變成好朋友，也不失為一個很好的途徑�！耙驗榍疤釛l件是他們已經適應我的要求，也就是在我這里他們先得吃苦而后嘗甜，這樣可能對我們雙方都會更好”。

　　知識是最大的奢侈品

　　邵忠曾受《SOHO小報》之約寫《我的主編生涯》，說道：“我從小到大都喜歡美的東西，我不想在反叛和揭示丑的東西方面挖掘，我喜歡傳播和挖掘美的東西，這也是本土的東西”。

　　這說明邵忠很愛美。

　　事實也是如此。盡管頻繁現身各種時尚盛典，但邵忠從沒穿過重復的禮服出鏡，而且喜用撞色，細節輝煌，算是技高膽大。邵忠喜歡Shopping，自言“似乎有一種‘血拼’的癮，每當看見喜歡的物件，就會有一種沖動，總想擁有，并且常常會在商店里就思考買回家去應該如何擺放”。

　　邵忠非常重視視覺和周圍環境，因此把辦公室布置得像一個藝術品陳列室：一面墻上掛著碩大而火紅的波普雷鋒畫像，從古董市場淘來的老家什、雅致的石灣陶瓷看似隨意地擺放在開闊的空間里�！半s志存在設計問題，如果連辦公室都設計不好，怎么能做出帶有美感的雜志？” 話語里頗有一絲“不掃一屋何以掃天下”的味道。

　　邵忠也喜歡通過他特有的方式來研究人。他認為，美盲比文盲還可怕，所以只有漂亮、有型、美的人才能做他美的雜志。因此，如果你去應聘的時候背的是LV的袋子，穿得時髦整潔，又剛好長得出類拔萃，那么恭喜你，你成功的機會很高。現代傳播的廣州總部在高盛大廈八樓，經常進出大廈的人說：“在八樓工作的女孩子都長得很漂亮�！鄙壑蚁矚g看到員工們漂漂亮亮、干干凈凈。他會在公司每年的年會里設置獎金可觀的“最佳衣著獎”、“十大美眉獎”；他會注意到誰穿了一雙漂亮、特別的新鞋子，并且立刻贊美。鼓勵之余，如果你犯了錯誤，穿得好的，他批評的時候態度會好些；穿得不好，態度就會差得很遠。

　　但你千萬不要以為邵忠的時尚觀僅僅是“奢華地穿衣戴帽”，恰恰相反，他認為奢華很弱智，知識才是最大的奢侈品。幾乎所有熟悉邵忠的人都知道他是個學習“狂人”，他的背包從來很重，因為帶了很多書。從整個寒暑假都待在圖書館的少年時代開始，書就在他的生命中被視若珍寶。而今天，除了在各種光鮮亮麗的時尚Party上能看到邵忠的身影，你還經常能夠在各種刊物上讀到他精短有力的文字。他的話題涉獵很廣，包括傳媒、閱讀、社會時尚及至對公共知識分子角色的思考。但邵忠又確實有些喜新厭舊，這使得他追逐一個又一個新概念，好處是既避免了陷入教條，又符合了時尚工業的嗜新癥的特征�！渡�活》雜志出版人許知遠如此評價他的老板：“他對于下一個浪潮的敏銳感受力，既來自于實踐和他不停的發問，也來自于他對所有時髦概念的興趣。在這背后，是他深深地渴望自己與眾不同的沖動”。

　　渴望與眾不同的邵忠，對時尚也有自己與眾不同的理解。“以為學會怎么穿衣打扮就是時尚，這是錯的。我們提出四個‘Modern’才是時尚�！薄吨苣┊媹蟆贰耙粓笏膬浴�，《新聞版》叫“Modern Concept”，是世界觀的問題；《財富版》叫“Modern Idea”，是商業理念的問題；《生活版》叫“Modern Dialogue”，是生活理念的問題；《城市版》叫“Modern Culture”，則是文化理念的問題。在邵忠看來，其實那不是四大形式，而是關于時尚四種不同的理念。

　　“我們重視觀念先進，而不是重視物質；我們不談奢華，討厭奢華這兩個字，很俗氣、很弱智，我們禁用奢華的字眼。” 邵忠的語氣堅決得甚至有些固執。

　　對邵忠來說，過去的一個世紀是偉大雜志的開展期，《時代》雜志的偉大，正因為它充分發揮了記錄每周值得關注的世界事件、把世界拉近的功能，讓讀者以一本雜志之量把握世界脈動；而Vouge Men's的輝煌，是因為它提出了時尚雜志作為潮流領導者的身份。這樣一批雜志的成功，正因為20世紀是物質享受、渴求資訊及經濟發展的黃金年代。而21世紀是精神的年代，這個時代的關鍵詞是真實、心靈�！敖裉斓恼嫔泼�，是在平凡中看到非凡，這才是真正的時尚，而并非一般潮流雜志所推許的只以漂亮但空洞的美貌包裝的偽時尚。”

　　邵忠相信，在網絡普及的年代，真心愛雜志的人不僅沒有放棄雜志，反而會把雜志的光輝傳統發揚光大。而結合了文字及圖像的精彩，在一個世界最被關注的焦點發揮其該有的影響力，那才是終極的時尚雜志所應擔當的角色。

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