作家崔道怡在 “五七干校”時，有次到村中小雜貨店買松花蛋想略微改善生活，這時本村的一個老大娘走進(jìn)店來用自家當(dāng)天收得的一個雞蛋換取針線和鹽。他不禁心中一動：“解放多年，農(nóng)民還是如此窮困，連一個雞蛋都舍不得吃，要用來換更緊缺的生活必需品！”然而，在講如何“活學(xué)活用”毛澤東思想“狠斗私字一閃念”的“講用”時，他交待、批判了自己的“活思想”：我這正“接受貧下中農(nóng)再教育”的知識分子買松花蛋吃是追求享樂，正說明需要“改造”。他深知，“解放多年，農(nóng)民還是如此窮困”的想法是千萬不能講出來的。“作為特定時期的大眾普遍言行，‘講用’活動曾經(jīng)觸及諸多人士真假虛實(shí)的隱秘心靈。在這方面，我的‘兩重’人格又一次發(fā)揮了作用。我敢于說‘陽’的一面，我之所講，是認(rèn)真而真誠的。跟農(nóng)民相比，我確實(shí)覺得應(yīng)該自討苦吃。而‘陰’的一面，不言而喻，藏在心里——在‘全國形勢一片大好，不是小好，而是大好’的形勢下，誰敢說句‘不好’而自討苦吃呢？‘文化大革命’以來，我便是以‘兩重’人格在夾縫中求解脫的，現(xiàn)在還得以‘兩重’人格在磨煉中超生。”(崔道怡：《在‘咸寧’五七干校的日子》，《在 “五七干校”的日子》)

　　不僅成人如此，中小學(xué)生等未成年人也要這樣“講用”。

　　1968年秋，此時文革正在高潮，“工宣隊”、“軍宣隊”進(jìn)駐學(xué)校，接管“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。我所在的中學(xué)自然也不例外，大家在軍代表和工宣隊員的領(lǐng)導(dǎo)下開始搞學(xué)校的斗、批、改。那時文化課已廢除數(shù)年，我們整天除了學(xué)毛著、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍以外，就是對從赫魯曉夫、劉少奇到不少我們連名字還叫不出的老師進(jìn)行大批判，當(dāng)然還要結(jié)合學(xué)毛著“斗私批修”，“靈魂深處爆發(fā)革命”。除了幾乎天天都有的“大批判”外，每個星期都要開一次“斗私批修”會，人人進(jìn)行自我批判。

　　最初開“斗私批修”會時，大家的發(fā)言無非是檢討自己的遲到早退、勞動偷懶，學(xué)毛著沒有帶著問題學(xué)，男同學(xué)打架斗毆、偷偷抽煙，女同學(xué)拉小圈子、搞不團(tuán)結(jié)、講吃講穿之類。但有一次，我們排(當(dāng)時完全軍事化，年級稱為連，班級稱為排，小組稱為班)的軍代表聽后極不滿意，在嚴(yán)厲批評我們并沒有“狠斗私字一閃念”后，按當(dāng)時部隊“斗私”的方式給我們作了“狠斗私心”的示范。現(xiàn)在，我還記得清清楚楚他是這樣 “狠斗私字一閃念”的：“同學(xué)們，這個私字總是藏在靈魂最深處，不用層層剝筍的方法根本就斗不出來，我給你們斗個樣子看看。同學(xué)們，昨天下午我晚來了幾分鐘，耽誤了大家?guī)追昼姇r間。為什么我會遲到這幾分鐘呢，這里面有私心。當(dāng)時我正在洗衣裳，知道時間到了，還是想再有幾分鐘就能把軍服洗完晾出去。為什么非要先把軍服晾出去呢，這里面又有私心，就是想一下午這件軍服就晾干了，明天還可以穿。為什么非要盡著這一件衣服穿呢，這里面又有私心，就是想自己今年可能要復(fù)員回家，盡量盡著一件軍服穿，到時候上交，帶回家的那件衣服就盡量新一點(diǎn)。為什么想到復(fù)員回家了呢，這里面又有私心，我已經(jīng)超期服役兩年了，提干看來是沒希望，心想那就不如早點(diǎn)回家，再加上母親也想要我早點(diǎn)回去結(jié)婚成家。同學(xué)們，革命戰(zhàn)士要時刻聽從組織指揮，自己是走是留，這是組織考慮的事，組織要走就走，要留就留，自己根本就不應(yīng)該想這個問題，我卻想了那么多。你們看，遲到幾分鐘看起來是小事，里面的私心可不小……”

　　后來，我們這些十四五歲的中學(xué)生必須絞盡腦汁一次次如法 “層層剝筍”“狠斗私字一閃念”，不然就過不了關(guān)。但長期如此，畢竟會出現(xiàn)“沒有素材”的困難，于是同學(xué)也發(fā)明了“互相交換”的辦法，自己只要寫一兩次，就可與外班、外排、外連的同學(xué)“交換材料”，大家都省事不少。不過，畢竟經(jīng)過這種“訓(xùn)練”，直到現(xiàn)在我寫文章時，還會自覺不自覺地使用這種“層層剝筍法”。

　　來源：經(jīng)濟(jì)觀察報網(wǎng)