郭娟

　　阿庫(kù)·漢姆(AkramKhan)，1974年出生在倫敦的孟加拉裔，7歲時(shí)被母親送去學(xué)習(xí)印度傳統(tǒng)舞蹈卡塔克(Kathak)；他將卡塔克同現(xiàn)代舞結(jié)合，并且在舞蹈中嘗試各種媒介的參與；2000年，比利時(shí)編舞家安娜·泰雷莎·德·卡斯瑪可邀請(qǐng)他到布魯塞爾合作編舞，在6個(gè)月的時(shí)間，他創(chuàng)作了自己的第一支群舞，同年創(chuàng)立自己的舞團(tuán)；2008年1月25日到27日，天橋劇場(chǎng)，他的舞團(tuán)將同中央芭蕾舞團(tuán)合作 《相聚》(Bahok)，9名舞者分別來自中國(guó)、南非、韓國(guó)、西班牙等，舞蹈講述一個(gè)“巴別塔”式的故事，關(guān)于不同的種族和文化背景，關(guān)于記憶，關(guān)于相遇。北京的首演之后，下一站曼谷，接下來是長(zhǎng)途跋涉的全球巡演，去遇見更多的人。“相遇”似乎是阿庫(kù)·漢姆的關(guān)鍵詞，同舞蹈，同他的舞者，同他的各種職業(yè)背景和個(gè)性的合作者，同旅途中的陌生人?這是一個(gè)對(duì)人有好奇心并且樂于觀察的人。“我母親就很喜歡觀察一切，一切無關(guān)緊要的細(xì)小的事情”。

　　家在何方？

　　“他是個(gè)雙腳著地的人(downtotheearth)”，英國(guó)雕塑家安東尼·葛姆雷(AntonyGormley)這么評(píng)價(jià)阿庫(kù)·漢姆——他們?cè)��?jīng)在阿庫(kù)·漢姆的舞蹈 《零度復(fù)數(shù)》(ZeroDe-grees)里合作，如果你還記得2003年在中國(guó)舉辦的展覽《土地》里整一個(gè)展廳的泥人，正是這位雕塑家。他受邀參加了阿庫(kù)·漢姆的婚禮，那是個(gè)瘋狂的婚禮，就像是寶萊塢的電影一般，眾人跳舞，場(chǎng)面盛大，“阿庫(kù)·漢姆無比自然地融進(jìn)了瘋狂的人群里”，葛姆雷說，舞蹈本來就是種很瘋狂的東西。

　　被問到婚禮，阿庫(kù)·漢姆做了個(gè)無奈的表情，他的婚禮接連在各地舉辦了五次，參加者最多時(shí)達(dá)到八百人，他說倒想只是幾個(gè)親密朋友，只是順從了母親的意思——他是出生在倫敦的孟加拉裔，早年父母移民到英國(guó)，家里仍然保持著原來的傳統(tǒng)，不過這和他成年后去印度旅行時(shí)看到的尋常家庭已經(jīng)全然不同。據(jù)他回憶，小時(shí)候生活的街區(qū)都是來自各個(gè)國(guó)家的移民，在學(xué)校里，移民孩子們總要想辦法創(chuàng)作出一種“國(guó)際化”的游戲規(guī)則，異中求同，畢竟走進(jìn)每個(gè)人的家，都好像是去中國(guó)或者印度再或者西班牙做了一次短途旅行。也是因?yàn)檫@樣的成長(zhǎng)背景，“你是誰(shuí)”，“家在何方”，這個(gè)主題在他的舞蹈里不斷出現(xiàn)。在英國(guó)，他有著孟加拉的面孔，而在故鄉(xiāng)，卻被視作英國(guó)人。自然地，他有些東方的“情結(jié)”，他推薦的兩本書《追風(fēng)箏的人》和《藝妓回憶錄》，都是在東、西之間的尋找自我身份的確立，互相間之間的觀望和想象。

　　《Bahok》，被翻譯為“相聚”，但在它孟加拉語(yǔ)的原意里似乎包含了更加復(fù)雜的層次——在舞臺(tái)上，不同民族和文化背景的人被困在火車站發(fā)生的種種故事，不同語(yǔ)言的旅客間交流的不暢，陌生人之間自然的戒備心，而他的工作過程，也是在四個(gè)禮拜的時(shí)間里，在這9個(gè)陌生人之間建立起一種關(guān)聯(lián)，一個(gè)新的臨時(shí)的“家”。

　　“家在哪里，你自己的答案是什么？”

　　“對(duì)我來說，我的身體就是我的家，我?guī)е�自己的家到處旅行，身體是我觀察這個(gè)世界的中心，周圍一切完全是從你自己的視角觀察到的樣子，每個(gè)人看到的都不同。”在他舞蹈里，舞者是一個(gè)一個(gè)的人，帶著自己的經(jīng)歷和個(gè)性在跳舞——有待破解的記憶編碼，自然流露的情緒和個(gè)人化特征。

　　舞者相遇

　　下午一點(diǎn)多，中芭的小劇場(chǎng)里，短暫間歇，舞者們正坐在舞臺(tái)上休息聊天，阿庫(kù)·漢姆還在忙著同音樂、燈光溝通，這次他只作為編舞出現(xiàn)。被問到整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)，他說他自己尚且不知道，他們?nèi)栽趧?chuàng)作中。前一個(gè)階段的工作已經(jīng)完成——在倫敦4個(gè)禮拜的相處里，作為一個(gè)編舞者，阿庫(kù)·漢姆同他的舞者們交談，也暗自觀察他們的一舉一動(dòng)，像是一個(gè)資料采集的工作。

　　“王藝潼總忘東西，看上去像沒睡醒的樣子”，于是有了這段雙人舞，女孩一直處在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，好似沒有筋骨，纏繞在男舞者的身上，像根柔軟的藤。

　　“怎么把故事或者感情轉(zhuǎn)化成為舞蹈的動(dòng)作？”

　　“這是最tricky的部分，”舞蹈不是關(guān)于模仿，他作為編舞的工作也不是把動(dòng)作教給舞者，有時(shí)他演示一些基本動(dòng)作，然后離開。“前一個(gè)小時(shí)時(shí)間里，他們只不過是在炫耀”，當(dāng)舞者徹底放棄了思考和表現(xiàn)，自然而動(dòng)的時(shí)候他才參與進(jìn)來，后要求速度不斷加快，其中出現(xiàn)的錯(cuò)誤在他看來也是可以拿來加以利用，“所以最后的動(dòng)作都是演員自己的創(chuàng)作。”

　　“在生活里，這些演員之間的關(guān)系的變化也很有意思，剛開始大家互相之間都不認(rèn)識(shí)，但是漸漸地開始有一些交往，甚至?xí)�到彼此住的地方拜訪。”

　　卡塔克在印度語(yǔ)里指的是那些通過舞蹈講故事的民間藝人，對(duì)于他來說，舞蹈里的每個(gè)動(dòng)作都有出處，“不僅僅是一些漂亮的動(dòng)作，當(dāng)然我喜歡漂亮的動(dòng)作，但是對(duì)我來說，每個(gè)動(dòng)作都是在表達(dá)某種感情或者講一個(gè)故事。”

　　這次的演出，阿庫(kù)·漢姆將不會(huì)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，這有點(diǎn)遺憾。

　　跨界合作

　　這次的作曲來自英國(guó)的印度裔音樂家尼丁·索尼(NitinSawhney)，他們已經(jīng)合作7年，“開始時(shí)他還默默無聞，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)明星了，我們的合作，一般都是我先到他的工作室，我們有很多交流，我告訴他我的想法，給他排練的錄影片段，他的反應(yīng)總是特別好，會(huì)給我很多各方面的建議，不僅僅是音樂。”

　　對(duì)他來說，合作意味著交流，雙方參與進(jìn)彼此的工作，共同創(chuàng)作，不過這種想法也不是每每奏效，有一次合作者是位年長(zhǎng)的作曲家，老先生花了半個(gè)小時(shí)的時(shí)間沖他吼，我不需要你來告訴我怎么作曲，這是我的工作，你負(fù)責(zé)好自己那份就好了。不過這也不是什么不快的經(jīng)歷，看到每個(gè)人不同的反應(yīng)，本身也是件有趣的事情。

　　“同朱麗葉·比諾什的合作非常有意思，第一天大部分時(shí)間是我教她一些動(dòng)作，她顯然很不高興。第二天我們說定了誰(shuí)也不要教誰(shuí)什么，然后她開始模仿我，我說一句話，她也跟著重復(fù)一句，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，她要把我弄瘋了。我說，好，你必須停止這樣，她也說，你必須停止這樣。后來我抓起包離開，她也跟著我離開，在走廊里，我回過頭來說，現(xiàn)在必須停止，她說好。我們的合作就是這么開始的。”

　　音樂、雕塑、多媒體等等的參與，舞蹈已經(jīng)是一種非常復(fù)雜的綜合形式。他的合作者名單里包括了英國(guó)印度裔當(dāng)代藝術(shù)家安尼詩(shī)·卡普爾；與哈尼夫·庫(kù)雷西合作將印度女小說家阿蘭達(dá)蒂·洛伊的小說《微物之神》改編成舞蹈。《圣獸舞姬》則是與芭蕾舞蹈家西爾維·紀(jì)蓮以及林懷民的云門舞集合作的作品。

　　關(guān)于如何選擇合作的對(duì)象，“我能從他們身上學(xué)到東西，而且能夠分享我的東西。”

　　倫敦阿庫(kù)·漢姆舞團(tuán)與中央芭蕾舞團(tuán)合作現(xiàn)代舞《相聚》

　　演出地點(diǎn)：南二環(huán)里天橋北緯21號(hào)天橋劇場(chǎng)演出時(shí)間：1月25日—1月27日

　　來源：經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)網(wǎng)