矛盾的說(shuō)法

　　孫瑋

　　一位五歲的小姑娘向爸爸抱怨，幼兒園讓她很不開心，爸爸聽?wèi)T了這樣的抱怨，漫不經(jīng)心地問(wèn)，為什么呀？小姑娘這次的回答有點(diǎn)不一般：“幼兒園實(shí)在是太浪費(fèi)我們小朋友的時(shí)間了。”爸爸心里一驚，這幼兒園可是把所有的時(shí)間都做了周密安排的，識(shí)字、算術(shù)、學(xué)英語(yǔ)，加上繪畫、舞蹈、鋼琴等等花樣，給小孩子也只留下吃喝拉撒的工夫了。于是仔細(xì)地盤問(wèn)女兒。小姑娘說(shuō)，就是識(shí)字什么的活動(dòng)把我的時(shí)間全浪費(fèi)了。爸爸問(wèn)，那你的時(shí)間怎么才不算浪費(fèi)呢？小姑娘回答：“隨便玩是最抓緊時(shí)間了，不是浪費(fèi)。我們小朋友每天被幼兒園浪費(fèi)了很多很多的時(shí)間，實(shí)在太可惜了。”聽了這話，這個(gè)爸爸有點(diǎn)不知所措，他不知怎樣把努力學(xué)習(xí)就是珍惜時(shí)間的話說(shuō)出口。

　　將近年關(guān)，有錢人開始揮金如土，大把花錢。于是不斷有輿論抨擊說(shuō)，富人們應(yīng)該想想那些生活無(wú)著、溫飽難求的窮人們，努力克制自己的消費(fèi)。在19世紀(jì)的德國(guó)，有一位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑巴特寫了一本書，叫《奢侈與資本主義》。他說(shuō)：奢侈促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，正因如此，所有經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的支持者，同時(shí)也是奢侈的大力倡導(dǎo)者。桑巴特還援引孟德斯鳩的話“富人不揮霍，窮人將餓死”，來(lái)闡釋奢侈消費(fèi)對(duì)于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。如果你因此以為這個(gè)桑巴特是在為富人開脫，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。桑巴特將自己的研究與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正聯(lián)系在一起，他不止一次地提到，他的工作是對(duì)于馬克思研究的繼續(xù)和完善。

　　我提這兩樁看似不相干的事情是想說(shuō)，許多事情可能并沒(méi)有一個(gè)唯一正確的說(shuō)法。小姑娘對(duì)于浪費(fèi)時(shí)間的看法，桑巴特關(guān)于奢侈消費(fèi)的觀點(diǎn)，可能都和我們的常識(shí)相悖。前者是因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)不同，小姑娘著眼于當(dāng)前的生活，因此玩才是最不浪費(fèi)時(shí)間的；但成人總是為將來(lái)打算，學(xué)習(xí)就是為未來(lái)下注的。因此有教育學(xué)家說(shuō)，在成人眼里，孩子的當(dāng)前生活從來(lái)沒(méi)有合法性，即使玩，大人也會(huì)說(shuō)，是有利于孩子智力或者身體發(fā)育的，好像玩本身根本沒(méi)有意義。

　　桑巴特的問(wèn)題比較復(fù)雜，我們可以說(shuō)，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他提供了一個(gè)有價(jià)值的思路。我看到有經(jīng)濟(jì)學(xué)家在報(bào)紙上援引桑巴特，談中國(guó)的奢侈消費(fèi)，說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該提倡合法積累財(cái)富的富人們的奢侈消費(fèi)，以刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但對(duì)于公款進(jìn)行的奢侈消費(fèi)則應(yīng)該嚴(yán)厲打擊。桑巴特關(guān)于奢侈消費(fèi)的書對(duì)于我的影響是，在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)盡量考慮多種可能性，努力避免說(shuō)出常識(shí)性的蠢話。

　　(孫瑋

　　更多精彩內(nèi)容請(qǐng)瀏覽第一財(cái)經(jīng)的網(wǎng)站：www.china-cbn.com

　　中國(guó)首選，價(jià)值之選！歡迎訂閱第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)!

　　訂閱電話：021—52132511(上海)10—58685866(北京)020—83731031(廣州)0755—82416077(深圳)