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財經縱橫

公園 作為城市生活場景的存在

http://www.sina.com.cn 2006年08月05日 13:25 經濟觀察報

  郭漫思/文

  關于公園是“城市的肺”的浪漫想象已被科學研究證偽:要轉換每4個人在呼吸、做飯和取暖時排放的二氧化碳,需要至少1.2萬平方米的林地——維持城市空氣活力的不是公園,而是在整個地球表面流動著的空氣。

  如此,我們不得不放棄公園能極有效的更新城市空氣的迷思,轉而從一個生活場景的角度來理解它存在的意義。

  對于退休的老人,公園是消磨無所事事的時光的好地方;對于年幼的孩子,公園是歡度兒童節的方式;反倒是占城市人口最多數的成年人,他們沒有經常走入公園的習慣,原因有很多,工作太忙沒時間;距離太遠交通不暢成本太高;公園太吵、還不如自家書房里呆著安靜……

  美國建筑社會學家簡·雅各布斯說:“公園從來什么都不是,是人們賦予公園用途并使它成功的發揮了作用”。如何使城市公園成功的發揮作用,成為人們理想的生活場景,需要建設者和使用者在很多方面達成共識。

  游樂與消費之地

  有關與城市景觀設計的書把城市公園分為主題公園、綜合公園和街區公園三類,這方法雖然簡單,卻很適合用來觀察我們的城市公園。

  中國每個像樣兒城市都有至少一個大型綜合公園。構成綜合公園的必備條件是大片的綠色、熱鬧的游樂場和可能不定期舉辦的文化活動,比如北京的朝陽公園。正是因為它的多功能性,讓人們可以一站式的滿足所有對休閑生活的需要,綜合公園成為人們印象中“城市公園”的代名詞和游覽的首選地。

  中國人本沒有使用公園的傳統——原有的市井生活的公共空間總是茶館、酒肆,是迅速的城市化進程讓人們開始意識到城市公園的意義,認知建立的起點就是建國后修建的綜合公園,美好的環境和多樣的游樂設施讓人們相信,公園是享受城市化成果的游樂之地。

  從中國第一個主題公園——錦繡中華微縮景區開始,主題公園的興起更加深了人們“公園=游樂場”的認知,人們開始學會用昂貴的消費換取在城市中“體驗旅游”的經驗。目前國內有投資在5000萬元人民幣以上的主題公園300家。7月9日,中國最大的主題公園北京歡樂谷正式開放。160元的門票可以玩遍120項體驗項目,歡樂谷設計了六項主題景觀,把散亂在世界各地的景色微縮在一片園區,搭配驚險刺激的游戲和文藝演出,還把“

夢想中國”節目組請來駐扎造勢。據說在開業當天,盡管天公不作美,仍然吸引了眾多游客,甚至有人為了排隊起了爭執。

  從朝陽公園游樂場到一年一度的

嘉年華,再到常駐北京東南角的歡樂谷,精力和財力都充沛的城市人早已經打定主意將游樂城市公園進行到底。

  只是,這并不足以使公園成為我們慣常的生活場景。

  休憩之所

  只有社區公園,與我們的日常生活最貼近。

  《城市公園設計》一書的作者、加拿大園林建筑師艾倫·泰特稱佩利公園是“曼哈頓的財富之一,一個清新雅致的杰作,產生了和中央公園一樣深遠的影響……”他所說的佩利公園位于紐約曼哈頓中心第53東大街北邊,處在第五大道和麥迪遜大道之間。與龐大的中央公園相比,占地僅390平方米的佩利公園是典型的袖珍城市公園。位于城市中心的必經之路,由松散種植的皂莢樹延伸到人行道,形成輕松的氣氛;周圍大樓的遮蔽和西南朝向使公園形成了從春到秋都能沐浴陽光的微觀氣候;6米高的人造瀑布順著后墻傾斜下來,水聲的咆哮反而緩和了來自城市的噪聲;白色的椅子容納了密集的人群……它是曼哈頓市中心匆忙的成年人的休憩場所,正如設計師蔡恩最初所設想的,工人和購物者都能坐在佩利公園里并得到真正的休息。

  好公園還是壞公園,與規模無關,關鍵是它能為生活在城市中的人們帶來什么回報。作為一個城里最重要的公共空間,在優美的環境、完備的設施之外,公園還應該開放、包容、對每個市民都意味著平等的享受安靜和休憩的機會。

  7月1日起,北京市12個公園和6個博物館開始免收門票了。有報道說“免費首日,游客盈門。宣武區萬壽公園一個上午就接待市民2180人,比收費時增加了30%。海淀博物館過去收費時門可羅雀,每天只有10多人,免費后的第一天就有110多人前來參觀!睘槭裁疵赓M開放的公園會受到人們如此的歡迎?也許人們的興奮更多來自心理感受的滿足——免費開放的公園更像是對所有人無私敞開的公共空間了。

  佩利公園的例子讓我們想到身邊的社區公園,我們的城市缺失的正是這樣的地方。它應該就在樓下的院子里,或者穿過幾條馬路就能到達,沒有圍墻,沒有游樂場,甚至沒有小販在里面賣飲料,有的只是清晨慢跑的人,飯后散步的夫妻,坐在草地上看書的鄰居,亂在一起玩耍的小孩兒。也許還會有一間不大的茶室,椅子擺在草地上,或是一家明亮的畫廊,哪怕里面掛著的只是名家的贗品。

  文化空間

  一個能聚集和釋放社會能量的公共空間是城市公園在文化意義上的理想狀態。

  消閑性質的空間形式可以為各種相識和不相識的人提供空間場所,現代社會里人口流動的加速使人與人邂逅的偶然性在增加,一個開放、自由的公園是促成這種邂逅最好的場所。同時,公園更應該是發酵社會思想的空間區域,最典型的例子是倫敦的海德公園和巴黎的盧森堡公園,在英法兩國的社會運動史中,它們憑著其所起到的社會文化作用成為了具體的文化空間的象征。

  在中國,城市公園的文化屬性卻被政治和商業的要求逼到了角落。改革開放以來的城市化改造,首先使城市中心公園成為一種政府政績的標志,公園的周邊則總是被商業環繞,中國人對公園消費的習慣離不開中國社會的傳統習俗,家庭和朋友為主要游客的消費團讓這里總是充滿了被商家看好的商機。這種公園空間的組織形式闡釋了中國改革的現象特征:政府主導著市場經濟,成為社會生活的核心,從而淡化了城市公園本身的文化意義。

  而人們對城市公園的消費訴求,已經從享受城市的美妙轉向了對公共文化空間的期待。所以對中央公園的介紹里總不會少了大都會博物館、美國自然歷史博物館、古根漢姆博物館……

  所以,我們仍然會去收門票的朝陽公園,因為那里總會有各種文化活動;我們去中山公園散步,因為可以去查看中山音樂廳的演出信息;我們會在每年春天想到去玉淵潭公園,因為那時有盛開的櫻花;我們會去地壇公園排車位,因為那里有書市。

  來源:經濟觀察報網


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