很多人都知道管理哲學(xué)的重要性，只是年輕的時(shí)候，無(wú)從學(xué)起；年紀(jì)稍長(zhǎng)，又覺(jué)得自己累積了這么多的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該可以擁有自己的管理哲學(xué)。年紀(jì)老大時(shí)，則認(rèn)為時(shí)日無(wú)多，學(xué)它做什么？因此真正明白，而又確實(shí)建立自己的管理哲學(xué)的，為數(shù)并不多。上臺(tái)時(shí)不謹(jǐn)慎，在臺(tái)時(shí)爭(zhēng)名斗志，下臺(tái)時(shí)不放手。

　　這些禍害的根源，隨處可見(jiàn)。

　　便是只有管理經(jīng)驗(yàn)、管理科學(xué)，稍具管理藝術(shù)；卻缺乏管理哲學(xué)的明證。我們的最大理想，應(yīng)該是在群體中完成自我。在職場(chǎng)中和同仁互動(dòng)，若是沒(méi)有原則，大家很不容易配合。向上晉升以后，還要擴(kuò)大范圍，和外界人士互動(dòng)，更需要確立行事方策，才能因應(yīng)各種突然出現(xiàn)卻又接踵而來(lái)的變量。居于這種實(shí)際需求，趁早修習(xí)管理哲學(xué)，持續(xù)調(diào)整自己的管理態(tài)度，以期建立有利的良好關(guān)系，收到預(yù)期的管理效果，應(yīng)該是必要的選擇。

　　[新視點(diǎn)·潘可辛]

　　從帝王戲看管理學(xué)

　　《貞觀長(zhǎng)歌》、《漢武大帝》、《大明王朝》、《臥薪嘗膽》，近年歷史劇無(wú)論收視幾何，每播必引起話(huà)題，但關(guān)于歷史劇是否尊重史實(shí)，“是否要拿歷史劇當(dāng)歷史教科書(shū)”已經(jīng)變得老生常談。有一類(lèi)特殊身份的觀眾正在從新的角度讀解歷史劇———中國(guó)企業(yè)家從帝王學(xué)中看管理學(xué)。

　　《大明王朝》嘉靖與海瑞

　　掌握員工需求

　　歷史劇表現(xiàn)：

　　嘉靖25年沒(méi)上朝，躲在小屋求長(zhǎng)生。和奸相嚴(yán)嵩單線聯(lián)系，手諭需打啞謎。嚴(yán)嵩能當(dāng)上內(nèi)閣首輔，是因?yàn)閲?yán)的兒子嚴(yán)世蕃能看懂皇帝手諭。嚴(yán)嵩是明朝歷史上唯一一位二十年把持內(nèi)閣的首輔。而海瑞雖地位卑微，卻敢挑戰(zhàn)皇權(quán)、斥責(zé)皇帝，嘉靖雖怒斥海瑞，打海瑞入大獄，卻不殺他，將海瑞留給兒子處置。

　　專(zhuān)家解讀：

　　嘉靖與海瑞帶給管理者最多的啟示在于掌握人的需求。第一，你得知道員工需要什么，第二，你得知道你能給什么。嘉靖是聰明的皇帝，二十幾年一直將政權(quán)緊緊掌握在自己手中。而歷史背景決定嘉靖有些理念實(shí)現(xiàn)不了，這也是他不上朝的原因。但那時(shí)明朝有成熟的文官制度，這些背景一定程度上決定了嘉靖對(duì)嚴(yán)嵩與海瑞采取不同的管理方式。

　　分析：

　　關(guān)于人的需求，經(jīng)濟(jì)學(xué)界最著名的研究成果是馬斯洛的五種需要層次。1.生理需要；2.安全需要；3.社交需要；4.尊重需要；5.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。管理者掌握人的需求才能更好地用人，但近年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)馬斯洛五種需要層次提出新的意見(jiàn)，認(rèn)為五種需要層次有時(shí)并不依次序完成，特殊情況下會(huì)產(chǎn)生跨層次需求。海瑞就是這種特例，不懼牢獄和死亡威脅；對(duì)自己和母親的生活都很節(jié)儉；與各層官員甚至皇帝針?shù)h相對(duì)；以至地位一直卑微，可以說(shuō)對(duì)生理、安全、社交、尊重的需要都不強(qiáng)烈，直接對(duì)最高層次需要—————自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要表現(xiàn)出強(qiáng)烈欲望。