2006全球商學(xué)院院長(zhǎng)論壇背景材料 | |||||||||
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http://whmsebhyy.com 2006年03月21日 15:50 新浪財(cái)經(jīng) | |||||||||
1、我們?yōu)槭裁纯粗乜缥幕I(lǐng)導(dǎo)力? 近幾年,中國(guó)出現(xiàn)許多中外合資、并購(gòu)等企業(yè)合作行為,在這些跨文化的合作中,企業(yè)面臨下列挑戰(zhàn):企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如何理解他們外國(guó)合作伙伴的行為,以及深層文化理念?如何建立工作關(guān)系中的信任?這些都是合作成功與否的關(guān)鍵因素。
在中國(guó)企業(yè)國(guó)際化的征途中,“文化差異”日漸成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人面臨的一個(gè)難題。除了業(yè)務(wù)整合外,領(lǐng)導(dǎo)者如何理解跨文化合作伙伴的行為和管理模式及其背后的深層文化因素成為困擾企業(yè)發(fā)展的新問(wèn)題。 有數(shù)據(jù)顯示,目前世界上共有5000多種不同的文化群體。“文化差異”就像一團(tuán)漫漫迷霧,充斥世界各個(gè)角落,這讓許多雄心勃勃要走出國(guó)門(mén)的民營(yíng)企業(yè)家倍感迷茫。 其實(shí)這種困惑在國(guó)外是有先例的。 國(guó)際勞工組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示,70%的國(guó)際商業(yè)活動(dòng)因“文化域之間的差異”而失敗。優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要具備跨文化智商(CQ)才能成功地去適應(yīng)不同國(guó)家、地域、組織和職業(yè)上的跨文化管理。因此,在中國(guó)企業(yè)國(guó)際化大潮中,要想開(kāi)拓出一塊立足之地,其領(lǐng)導(dǎo)者必須掘出一條萬(wàn)全之策,那就是要讓一些擁有CQ的人才來(lái)管理企業(yè)。而那些具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者必然具備CQ的四個(gè)因素——推動(dòng)力、知識(shí)、策略和行動(dòng)。只有具有以上四種素質(zhì),一旦企業(yè)在管理中遭遇文化沖突,領(lǐng)導(dǎo)者才能夠正確地解決“沖突”,化干戈為玉帛。 當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者遭遇不同地域或中西方文化沖突,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該先進(jìn)行文化整合,而后才是市場(chǎng)整合。企業(yè)進(jìn)行文化整合,需要具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者;而具備CQ的領(lǐng)導(dǎo)者的短缺是個(gè)世界性的問(wèn)題。 這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面: 1、 對(duì)能在不同國(guó)家有效工作的領(lǐng)導(dǎo)者的需要在增長(zhǎng); 2、 全球領(lǐng)導(dǎo)才能的發(fā)展進(jìn)程還不夠充分; 3、 國(guó)際性經(jīng)理人主管人員的脫軌; 4、 中國(guó)的快速發(fā)展和國(guó)際性的商業(yè)往來(lái)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)才能的發(fā)展造成時(shí)間上的壓力。 于是,一場(chǎng)文化整合的戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)榱藢?duì)具備跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。 2、東西方管理思想的融合 據(jù)調(diào)查, 在近代史上,西方之所以迅速超過(guò)中國(guó)成為世界之顛,就在于它實(shí)現(xiàn)了東西方文明的第一次融合,融合的結(jié)果是新西方文明的誕生并從此稱(chēng)雄世界。 當(dāng)時(shí),由于中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期居于世界之顛,不可避免地產(chǎn)生自負(fù)心態(tài),對(duì)外來(lái)文明輕視而且抵觸。但是,不接受外來(lái)文明,中國(guó)進(jìn)步的腳步就明顯放慢了。這方面,日本的發(fā)展采取了同中國(guó)完全不同的思路。由于日本從來(lái)都不是世界文明的中心,這就使日本養(yǎng)成了謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。他們向中國(guó)學(xué)習(xí)儒家,向中國(guó)和印度學(xué)習(xí)佛教,向歐洲和美國(guó)學(xué)習(xí)西方資本主義,協(xié)諸子百家之所長(zhǎng)。日本將三種文明初步統(tǒng)一起來(lái)。僅僅是初步統(tǒng)一,已經(jīng)產(chǎn)生巨大效果。 日本在近代的發(fā)展式有目共睹的。 因此,中國(guó)的復(fù)興,可以走將傳統(tǒng)東方文明和現(xiàn)代西方文明再融合的道路。只有中國(guó)完成這種融合,中國(guó)才能創(chuàng)建新的東方文明。創(chuàng)建了新的東方文明,就必然會(huì)形成新的融合了東西方文明的管理思想,而一旦形成了新的東方管理思想,中國(guó)的管理水平就能重新成為世界管理思想的領(lǐng)導(dǎo)者。 中國(guó)企業(yè)對(duì)西方企業(yè)的兼并,也是這個(gè)道理,我們?nèi)绻徽嬲龑W(xué)習(xí)西方的管理思想,我們就不可能真正將被兼并企業(yè)的人才和資源留住,而一旦被兼并企業(yè)的人才和資源流失,只能意味著我們高價(jià)買(mǎi)了一個(gè)空殼。雖然有些人認(rèn)為這種以英語(yǔ)作為工作語(yǔ)言、以美元作為記帳單位、以紐約作為公司總部的企業(yè)已經(jīng)不能被稱(chēng)為中國(guó)企業(yè),但是這種企業(yè)才真正代表了中國(guó)企業(yè)的未來(lái)。 3、論壇將給我國(guó)商學(xué)院國(guó)際化發(fā)展帶來(lái)的影響 商學(xué)院是培養(yǎng)企業(yè)急需的人才的地方。國(guó)際化是我們面臨的一個(gè)非常必要的,或者說(shuō)我們面臨的一個(gè)迫不得已的選擇,商學(xué)院只有國(guó)際化才能滿(mǎn)足我們國(guó)家、我們國(guó)內(nèi)企業(yè)國(guó)際化的要求。而且商學(xué)院已經(jīng)到了一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)、創(chuàng)造品牌的時(shí)候了,我們只有創(chuàng)造更多的和中國(guó)有關(guān)的管理思想和理念,并且把它推到一個(gè)國(guó)際化的高度,這樣才能把我們的商學(xué)院做得更好。 此次論壇以“跨文化的領(lǐng)導(dǎo)力――東西方管理思想的融合”為主題,隨著國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略的不斷實(shí)施,我國(guó)商學(xué)院逐漸意識(shí)到了國(guó)際化的發(fā)展必須引入國(guó)際著名商學(xué)院普遍適用的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。AACSB、EQUIS和AMBA等國(guó)際商學(xué)院認(rèn)證體系,以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展體系和權(quán)威的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),逐漸成為國(guó)內(nèi)商學(xué)院努力追求的目標(biāo)。 |