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　　民議

　　“中國夢”與“美國夢”的差別

　　文_徐賁

　　“要中華民族復(fù)興，中國夢就必然奉行集體價(jià)值，以集體主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，追求的是集體的整體利益；相反，美國夢奉行個(gè)人價(jià)值，以個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，追求的是個(gè)人的物質(zhì)利益。也就是說，中國夢有著家國情懷的特征，而美國夢則更多個(gè)人奮斗的色彩�！边@種看法似乎正在成為理解眼下“中國夢”的基調(diào)。

　　美國夢真的只是追求個(gè)人的物質(zhì)利益嗎？

　　“美國夢”最早由歷史學(xué)家亞當(dāng)斯(James Truslow Adams)在《美國史詩》中提出。他寫道，“美國夢并不僅僅是由于物質(zhì)的豐富(盡管這也非常重要)，而是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)。這是一個(gè)讓每個(gè)人都能充分得到發(fā)展的夢，這個(gè)夢要顛覆的是那些只是為某些階級自私利益服務(wù)的社會秩序�！薄霸谶@片土地上，每個(gè)人的生活都可以變得更好，更富足，每個(gè)人都能以他的努力和成就找到自己的機(jī)會。這是一個(gè)關(guān)于社會秩序的夢。”

　　美國吸引許多別的國家人們來尋夢和圓夢，首先是因?yàn)樗鼡碛性S多人向往的民主制度和自由、平等價(jià)值觀。美國夢并不是一個(gè)由國家政權(quán)所規(guī)定的富國強(qiáng)邦之夢，而是由大多數(shù)美國人共同認(rèn)可的價(jià)值產(chǎn)物。

　　一個(gè)值得成為民情或民族精神的夢，必須有正義的價(jià)值。并不是有夢就一定是好夢，沒有正義價(jià)值的夢可能是壞夢，甚至是噩夢。為了避免歷史噩夢的重演，中國需要的是一個(gè)與過去的噩夢有所切割并根本不同的夢。中國夢的價(jià)值必須來自它對共同體每個(gè)成員所做的政體價(jià)值承諾。

　　相比之下，讓每個(gè)人都能享有自由、平等的公民權(quán)，這本身還是一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的中國夢。以現(xiàn)在的情況來看，對每個(gè)公民至關(guān)重要的政治權(quán)利要求以及與此息息相關(guān)的政治改革還沒有被包括到中國夢里。

　　國是

　　深化“中國夢”

　　習(xí)近平總書記提出的“中國夢”構(gòu)想正在深化，全國性的宣傳教育工作也正在深度推進(jìn)。

　　4月8日，中宣部、教育部、團(tuán)中央召開深化“中國夢”宣傳教育座談會。中共中央政治局常委、書記處書記劉云山在座談會上說，“中國夢”升華了我們黨的執(zhí)政理念，學(xué)習(xí)領(lǐng)會“中國夢”的精神實(shí)質(zhì)，要把握好國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的基本內(nèi)涵，把握好堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的重要遵循，把握好“中國夢”是人民的夢這一本質(zhì)屬性。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)中國人都是“夢之隊(duì)”的一員，大家心往一塊想、勁往一處使，就能夠匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。

　　劉云山要求深化“中國夢”的宣傳教育要同中國特色社會主義宣傳教育結(jié)合起來，同社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)結(jié)合起來，同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

　　當(dāng)當(dāng)網(wǎng)[微博]搜索結(jié)果顯示，與“中國夢”相關(guān)的書籍已出版456種，其中較具代表性的有中宣部理論局編著《“中國夢”——闡釋“中國夢”文章選編》、中央黨校教授周天勇[微博]著《中國夢》、《中國夢學(xué)習(xí)讀本》、《中國夢：中國的目標(biāo)、道路及自信力》、《民族復(fù)興中國夢》等。

　　(責(zé)任編輯：馬常艷)