曾幾何時，晉商崇尚關公幾乎到了極至，清末一個小小的歸化城就有7個關帝廟。關廟作為祀奉關云長的地方，之所以被晉商百般信崇，尊為財神，正是出于秉持“信”、“義”二字來約束自己、教育同行，幾乎所有的商號在號規中都規定了“重信義，除虛偽”，“貴忠誠，鄙利己，奉博愛，薄族恨”等等“職業德行”，反對采取卑劣手段騙取錢財。史料中記載了很多不惜虧本而恪守信譽的事例，以至于出現了老百姓購買商品時，只認晉商店標，而不計較價格的動人場景。這種誠信經商的理念，無疑是晉商逐漸得到顧客信賴，并進而發跡起家的一個關鍵因素。然而，隨著家業的逐漸擴大，特別是當遭遇危機變局時，篤守誠信的晉商終究沒有能夠從骨子里改變商人唯利是圖的本性，美國人唐納德.G季林先生在所著《山西軍閥閻錫山》一書中就有這樣的記述：“……地方商人毫不顧及人們的需求，為了賺錢，熱衷于不擇手段地胡作非為，不顧失去人們對他們產品的信賴，還利用國際市場的價格、外幣比值的跌落等行情，在市場上隨意拋售他們的商品。他們常常受到非常了解經濟形勢的那些投機商的欺騙而照常大量生產社會不需要的商品。”祖祖輩輩苦心經營的誠信品牌，進而形成的繁華人脈因此而逐漸被掐斷。誠信乃立商之本，這一點，晉商的認識程度和重視程度在當時可謂無可比擬的了，可他們偏偏沒有能夠將誠信進行到底，或者說自己推翻了自己的承諾，破壞了自己的形象，這就使得晉商在遭到外來力量毀滅性打擊的同時，也不可避免地被消費者所唾棄。這不能不說是后來晉商遲遲未能東山再起、重創輝煌的原因之一。