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胡泳 管理學(xué)者，作家，本刊專欄作家
《紐約時(shí)報(bào)》的國際事務(wù)專欄作家托馬斯·弗里德曼(Thomas L.Friedman)在2005年推出了他的又一部有關(guān)全球化趨勢(shì)的專著《世界是平的》(The World Is Flat)，用一種無可置疑的口氣宣稱：“世界是平的。”就像當(dāng)年哥倫布航行至新大陸宣告“地球是圓的”一樣。
弗里德曼這里所謂的“平坦”，實(shí)際意指一種緊密相連的狀態(tài)：貿(mào)易和政治壁壘的減少、數(shù)字化革命的急劇發(fā)展，這一切都使得我們幾乎可以和地球上億萬同胞同時(shí)做生意，甚至同時(shí)做任何其他的事情。
在弗里德曼的上一部暢銷書《凌志車和橄欖樹》中，我們已經(jīng)知道，他是一個(gè)全球化福音書的布道者。在新著中，弗里德曼更新了他對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)，將全球化分為三個(gè)階段，并利用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語分別稱之為1.0、2.0和3.0版本的全球化。
1.0版的全球化主要是國家的全球化。達(dá)·伽瑪和哥倫布代表他們的國家利益探索世界，這時(shí)1.0版的全球化就開始了，直至第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而結(jié)束。這一段時(shí)間決定性的因素是國力的強(qiáng)弱，包括武力、馬力、風(fēng)力和后來的蒸汽動(dòng)力，它將世界從“大號(hào)”縮小到“中號(hào)”。這之后開始了2.0版的全球化，即公司的全球化，該階段從“二戰(zhàn)”后一直延續(xù)到2000年，它目睹了全球化經(jīng)濟(jì)的誕生，跨國公司為了市場(chǎng)和勞力開始進(jìn)行全球性的議價(jià)套利，使世界繼續(xù)從“中號(hào)”縮小為“小號(hào)”。全球化的最新階段則從2000年開始，3.0版的全球化將世界從“小號(hào)”縮為“極小號(hào)”，同時(shí)夷平了全球的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。
這一時(shí)代真正獨(dú)特的地方在于，它不是國家全球化，不是公司全球化，而是個(gè)人持續(xù)的全球化。個(gè)人必須越來越以全球化的角度思考。如果說前兩個(gè)階段的全球化主要由歐美發(fā)動(dòng)，那么新階段的全球化則向全球各種膚色的人都敞開了大門。
弗里德曼說，在個(gè)人全球化的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須將自己“水平化”。我們必須改變自身的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須有創(chuàng)意地修正這些習(xí)慣去適應(yīng)嶄新的平臺(tái)。這是因?yàn)椋覀冋陔x開一個(gè)以垂直控制與指揮來創(chuàng)造價(jià)值的世界，而走入一個(gè)與他人聯(lián)結(jié)、與他人合作來創(chuàng)造價(jià)值的世界。人類社會(huì)目前處于這一巨變的前端，一切都在從垂直變得水平。
斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·大衛(wèi)寫了一篇關(guān)于電力的文章，給弗里德曼的說法提供了注腳。他問了一個(gè)問題：當(dāng)電力首次出現(xiàn)時(shí)，為什么人類的生產(chǎn)力沒有突然增加？他研究的結(jié)果是，要獲得電力馬達(dá)取代蒸汽引擎的生產(chǎn)力提升，人們必須先重新設(shè)計(jì)建筑，把高大的可以容納蒸汽引擎和各種滑輪的多層建筑物改成小型的低矮建筑，讓工廠可利用電力馬達(dá)運(yùn)轉(zhuǎn)。此后，管理者還要改變他們的管理方法，工人必須要修正他們的生產(chǎn)方式，有難以計(jì)數(shù)的習(xí)慣和結(jié)構(gòu)等待改變。一旦這些改變?cè)谀硞�(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)產(chǎn)生匯集，轟的一聲，人類就會(huì)真正獲得電力所導(dǎo)致的生產(chǎn)力大幅提升。弗里德曼認(rèn)為，今天我們身處如同電力的改變所顯示的進(jìn)程一樣，在水平的平臺(tái)上，正學(xué)習(xí)改變自己的習(xí)慣，將自己水平化。
弗里德曼說，全球化無可阻擋，美國的工人、財(cái)務(wù)人員、工程師和程序員現(xiàn)在必須與遠(yuǎn)在中國和印度的那些同樣優(yōu)秀或同樣差勁的勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)，他們中更有競(jìng)爭(zhēng)力的將會(huì)勝出。書中用至為煽情的話寫道：“小時(shí)候我常聽爸媽說：‘兒子啊，乖乖把飯吃完，因?yàn)橹袊《鹊男『]飯吃。’現(xiàn)在我則說：‘女兒啊，乖乖把書念完，因?yàn)橹袊《鹊男『⒄戎鴵屇愕娘埻搿！?/p>
可以看出，弗里德曼把全球化當(dāng)作順我者昌、逆我者亡的力量，他的這種信念到了不乏偏執(zhí)的地步，以至于有人嘲諷他患了TIS綜合癥(the inevitability syndrome)。托馬斯·弗蘭克尖銳地批評(píng)說：弗里德曼的策略是“強(qiáng)行把全球化作為人類文明的終極目標(biāo)灌入人們的大腦，宣揚(yáng)全球化可以令我們致富，給我們自由，提升所有地方的所有人與事”。
企業(yè)首腦、金融分析師和主流政策制訂者無疑會(huì)贊賞他的新自由主義全球化不可避免的論調(diào)，但這個(gè)世界是否確如弗里德曼所說的那么“平”呢？約翰·格雷和約瑟夫·施蒂格利茨幾年前對(duì)全球自由市場(chǎng)的批評(píng)今天對(duì)弗里德曼依然有效——盡管全球化在所難免，但它并不等同于全球自由市場(chǎng)。弗里德曼未能檢討經(jīng)濟(jì)自由主義的令人遺憾的后果——它對(duì)教育、健康和環(huán)境的負(fù)面影響；勞動(dòng)者收入份額的下降；經(jīng)濟(jì)不平等令人震驚的發(fā)展；不受公眾約束的企業(yè)力量的增長(zhǎng)，等等。
《世界是平的》一書寫得引人入勝，作者隨處拈來的論據(jù)似乎也令人信服，但保羅·克魯格曼的評(píng)論一針見血：令人信服的東西不一定是真實(shí)的。
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