浙商：中國經(jīng)濟(jì)奇跡的異數(shù)

　　作者：秋風(fēng)

　　九鼎一言

　　中國過去的二十年中，有經(jīng)濟(jì)奇跡，但難有成功的企業(yè)，自然也難有成功的企業(yè)家。唯一的異數(shù)是浙商。

　　6月2日到4日，杭州召開了一次名字聽起來有點(diǎn)兒怪怪的會議：浙商大會暨浙商論壇、首屆浙商投資博覽會。以地域性商人群體作為會議的興奮點(diǎn)，確實(shí)十分罕見，但這也讓人們得到再一次仔細(xì)地觀察浙江模式、尤其是浙江商人群體特征的機(jī)會。

　　中國經(jīng)濟(jì)相當(dāng)奇怪。過去二十多年出現(xiàn)了驚人的增長，但偉大的企業(yè)家卻似乎是空白。深入分析會發(fā)現(xiàn)，這是一種排斥企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)模式。尤其是上世紀(jì)90年代以來，主流經(jīng)濟(jì)增長模式是政績驅(qū)動、官員主導(dǎo)、投資帶動，其實(shí)是一種尋租經(jīng)濟(jì)。壟斷企業(yè)自然不用說，即便是那些跨國公司，其業(yè)績中很大一部分，也來自政府所設(shè)立的“租”：免費(fèi)的土地，異常低的勞動力價格，幾乎由存款人倒貼錢的信貸，還有政府的牌照，所有這些，轉(zhuǎn)手倒賣傻子都可賺錢。這也就不難理解，為什么盡管中國的法制并不健全，財(cái)產(chǎn)權(quán)也沒有穩(wěn)定保障，官員相當(dāng)腐敗，地方保護(hù)主義仍然盛行，但跨國公司頭頭們卻無不連聲稱贊中國的投資環(huán)境。

　　在這樣的政經(jīng)環(huán)境中，可以催生經(jīng)濟(jì)奇跡，但難有成功的企業(yè)，自然也難有成功的企業(yè)家。中石油、中國移 動的高管不是企業(yè)家，

　　但有一個異數(shù)，那就是浙江的市場經(jīng)濟(jì)，尤其是溫州模式，及珠江三角洲的一部分經(jīng)濟(jì)部門。在這些地方，驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書所列的那些正宗因素：企業(yè)家精神，知識的增長與傳播，分工的細(xì)化、深化。

　　值此浙商大會召開，筆者想討論浙江私人企業(yè)和企業(yè)家成長的四個基礎(chǔ)性制度。

　　其一，發(fā)達(dá)的民間金融體系，即歷史悠久的“合會”制度。自私人經(jīng)濟(jì)在中國再度出現(xiàn)以來，就始終面臨資金瓶頸，且在現(xiàn)有金融體系及監(jiān)管制度下，也不大可能有解決之道。但浙江商人卻例外地找到了解決方案，那就是傳統(tǒng)的合會制度。研究表明，上個世紀(jì)50~70年代臺灣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，合會為企業(yè)提供了大約一半金融資源。對于浙江私人企業(yè)來說，合會的價值更為寶貴。

　　由于正規(guī)法律并不承認(rèn)合會，司法機(jī)構(gòu)也不為合會參加者提供司法救濟(jì)，因而，合會的運(yùn)轉(zhuǎn)完全依賴合會的自我治理機(jī)制。其他地方也有合會制度，比如

　　亞當(dāng)·斯密所謂“看不見的手”，并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所理解的那種逐利動機(jī)，而是道德、宗教所提供的基本規(guī)則。若沒有這些規(guī)則約束，則個人的逐利活動只能導(dǎo)向每個人對所有人開戰(zhàn)的叢林狀態(tài)。浙江自宋明以來即為華夏文化中心，豐富的哲學(xué)與宗教教化，讓社會形成了健全的價值觀念。此種觀念成為市場體系的道德基礎(chǔ)。

　　在這樣的文化道德環(huán)境下，今日浙江企業(yè)的商人自治，也是最為成功的。比如，參加本次浙商大會的，就有全國各地浙江企業(yè)聯(lián)合會(商會)及溫州商會、臺州商會等等。而在其他任何地方，都找不到這樣繁多而且有效的商人自治組織——這倒不奇怪，壟斷企業(yè)和尋租型企業(yè)均依附于政府，談何自治！

　　自治和道德形成了浙江商人成功的第四項(xiàng)基礎(chǔ)制度——自發(fā)的商業(yè)規(guī)則。商人自治則可逐漸積累形成內(nèi)部規(guī)則，并擁有一套執(zhí)行機(jī)制。這是一種處于雛形狀態(tài)的“商人法”，真正約束浙江商人的，恐怕正是這樣的“法律”。