追尋內(nèi)心安寧的力量催促這位理想主義者不斷蛻變，不斷轉(zhuǎn)型

　　文｜《創(chuàng)業(yè)家》見習(xí)記者 徐蘭

　　“你信佛，還說有上帝，太迷信了，你把他叫來，我看看�！蓖豕�權(quán)年過八十的老父親用斥責(zé)口氣質(zhì)問。

　　面對這位曾經(jīng)做過一校之長的老父親，王功權(quán)并不想過多解釋，但也不想就此妥協(xié)，他想了想說：“您過去常說‘老天爺啊！’，那您把老天爺叫來，讓我看看。”從那以后，王老先生再也沒過問此事。

　　2005年，王功權(quán)皈依在藏傳佛教的益西加木措門下。這位上世紀(jì)90年代中國地產(chǎn)界的大腕，在解釋自己為什么會皈依佛門時，風(fēng)清云淡地說，不過是為了求得內(nèi)心的安寧。這個解釋對于外界那些伸著脖子想要一探究竟的人來說，當(dāng)然是不解渴的，不過倒是極大地嘲諷了一下人們的大驚小怪狀。

　　放開在地產(chǎn)界的風(fēng)起云涌過往，在投資界王功權(quán)已經(jīng)成為一個品牌，這個品牌與“土鱉”、與中國連在一起，作為鼎暉創(chuàng)業(yè)投資基金的董事總經(jīng)理，王功權(quán)希望自己這個“土鱉”式投資人能創(chuàng)造一批中國的“土鱉”式創(chuàng)業(yè)家，他先后投資了亞信、易趣、3721、金融街、框架傳媒等，造就了一批青年億萬富翁。對于這一次人生轉(zhuǎn)型，王功權(quán)自評“感覺自己猶如脫胎換骨一般”。

　　這個在創(chuàng)投兩界都十分得意的人是如何一步步追尋自己內(nèi)心的安寧的？

　　當(dāng)年

　　1995年9月13日，萬通第4個生日，也是一年一度的“反省日”，萬通成立之初建立的“烏托邦”式的組織結(jié)構(gòu)是否延續(xù)，在這一天面臨抉擇。4年前，六個毫無商業(yè)經(jīng)驗的書生——馮侖、王功權(quán)、潘石屹、易小迪、王啟富、劉軍在海南聚義，創(chuàng)建萬通。

　　在出現(xiàn)分歧前，“六兄弟”曾去拜訪萬科董事長王石。王石說：“雖然幾位兄弟情深，但今后一定會面臨利益沖突。”他們對王石的話有些惱火，認(rèn)為低估了兄弟情義。但萬通之后的發(fā)展很快證實了王石的智慧，在萬通資產(chǎn)達(dá)到48億元規(guī)模時，“只能共苦不能同甘”的局面出現(xiàn)了，他們迎來了組織進(jìn)化途中的第一個岔路口：排座次，分金錢，論榮辱。

　　難道這一刻真的要來了，兄弟情義就這樣要結(jié)束了嗎？王功權(quán)無數(shù)次陷入這種文人式的痛苦中。矛盾中的王功權(quán)再次選擇了妥協(xié)，1995年，王功權(quán)主動將總裁位置讓給了潘石屹，自己出任美國萬通董事長，遠(yuǎn)走美國學(xué)習(xí)考察。

　　這是一個完全不同的國家，與中國梟雄的野蠻創(chuàng)業(yè)環(huán)境相比，在新經(jīng)濟的背景下，美國開始了第二次世界大戰(zhàn)后最快的持續(xù)增長勢頭，硅谷也正發(fā)生著日新月異的變化，大街小巷都在討論一種新商業(yè)模式——風(fēng)險投資模式。

　　盡管這種商業(yè)規(guī)則缺少人情味，但在國內(nèi)爭得面紅耳赤的問題，在這里很簡單的幾條條款就界定得十分清楚，這使王功權(quán)興奮不已，對于在人事平衡中掙扎許久的王功權(quán)來說，這幾乎像是他溺水時抓住的稻草，他迅速決定投身于“只對事不對人”的風(fēng)險投資行業(yè)。

　　“這種選擇對于當(dāng)時的我來說，或許是唯一一個可以使靈魂安寧下來的選擇�！蓖豕�權(quán)說。但王功權(quán)沒有想到，第二次無奈抉擇即將來臨。

　　王功權(quán)的第一筆風(fēng)險投資是投給在納斯達(dá)克上市的亞信�；蛟S是他骨子里就有的這種投資人的天性，在與創(chuàng)業(yè)者田溯寧和丁建談了三個小時后，王功權(quán)便決定投資25萬美元給亞信，占8%的股份。毫無疑問，對此前毫無投資經(jīng)歷的王功權(quán)來說，這一定是一個沖動的決定。

　　投資亞信不久，萬通董事會提出了質(zhì)疑：萬通每年的分紅是多少？作為唯一的投資者，萬通為什么不控股？既然亞信賺錢了，為什么還不退出？為了滿足董事會的要求，王功權(quán)最后只好忍痛著手套現(xiàn)問題。8個月之后，亞信用50萬美元回購了萬通持有的8%股權(quán)。

　　這是“萬通六君子”時期王功權(quán)解決問題的一貫做法——妥協(xié)。因為說服不了對方，王功權(quán)只好無奈妥協(xié)。當(dāng)然后來的事實證明王功權(quán)的判斷是對的，對于萬通來說，這是一次失敗的投資，因為僅兩年后，亞信的價值由初始評估的27萬美元攀升至9000萬美元，如果不退出，萬通投資權(quán)益已經(jīng)接近600萬美元。

　　渴求安寧的力量

　　但接下來的問題是，到底用什么方式做風(fēng)投？是拿萬通國際的錢投資，萬通董事會把持決定權(quán)，還是成為專業(yè)的投資基金職業(yè)管理者，成為真正意義上的風(fēng)險投資家，對錯自己承擔(dān)？王功權(quán)選擇了后者。

　　1998年，王功權(quán)加入IDG VC后，與其他風(fēng)險投資經(jīng)驗豐富的合伙人相比，王功權(quán)的優(yōu)勢是判斷公司、項目、團隊，而他的軟肋則是“技術(shù)”。有些投資交易完成后，王功權(quán)還沒明白企業(yè)的技術(shù)到底是什么。為了彌補不足，王功權(quán)的業(yè)余時間大部分是在網(wǎng)上度過的，他拼命讀互聯(lián)網(wǎng)、通訊、半導(dǎo)體等相關(guān)的文章，還積極與高科技企業(yè)家交往，想徹底改造自己。

　　這期間，他投資了3721，先后投了25萬美元、400萬美元。多年來，3721創(chuàng)始人周鴻一直奉王功權(quán)為老師，因為在3721最困難的時候，王功權(quán)雪中送炭，而王功權(quán)對周的評價則是：盡管創(chuàng)辦的3721并不成功，他本人的是非也較多，但他絕對是一個精神追求異常強烈的人。在王功權(quán)看來，能成大事的人，身上往往有一個共同的特點，那就是精神追求非常強烈，克服困難的毅力比一般人強。

　　此后，王功權(quán)先后投資了易趣、金融街、框架傳媒等，王功權(quán)的投資能力因此逐步獲得了肯定。作為最早的從“土鱉”到投資的跨界者，王功權(quán)并沒有擺脫他的文人式的煩惱。 “IDG基金規(guī)模很小，合伙人多，舞臺顯得很擁擠。當(dāng)時合伙人投資的項目大多是早期投資，金額少，數(shù)量多，牽扯利益分配不均的問題。與其日后尷尬退出，不如在一個很好的狀態(tài)下，重新上路。”王功權(quán)說。2005年6月，王功權(quán)在加盟IDG六年之后悄然退出。

　　在選擇究竟要往哪里去時，王功權(quán)的內(nèi)心再次失去了他一直渴望的安寧。

　　正是這種渴望安寧的想法使他開始注意到在他身邊出現(xiàn)的特別的人和力量。2004年，他第一次見到藏傳佛教的益西加木措上師，對于那一刻，王功權(quán)這樣形容：上師說話很有吸引力，很祥和，立刻使他有了一種擁有“信仰”的沖動。

　　皈依那天，王功權(quán)說：“長期以來，不管當(dāng)多大官，賺多少錢，都是為解決心有所安的問題，但結(jié)果并非如此�！�

　　益西加木措上師笑了，說：“為你的心找個家，但你在任何時候都不能殺生。”王功權(quán)不假思索地反問：“我的祖國遭到侵略，我的親人遭到殺害呢？”益西加木措上師說：“到時候，你會知道怎么做�！�

　　不用等到那個時候，王功權(quán)早已明白：當(dāng)時他用了一個根本不存在的問題來阻擋自己前行，而信仰其實是一種心靈感受，他要的終點就是心安。因為心安了，感覺就幸福了。

　　入世情懷

　　按照王功權(quán)的計劃，他本來打算跟上師一起四處走走，但是鼎暉投資的合同已經(jīng)在他的背包里放了多日了。2005年9月，王功權(quán)正式加入鼎暉投資。與IDG不同，中外合資的鼎暉投資是一家本土私募股權(quán)投資基金，最大特點是：團隊成員大多在國外混過但沒拿洋文憑，是一群名副其實的“土鱉”。王功權(quán)希望將鼎暉打造成中國No.1的本土投資品牌。

　　為了這個理想，王功權(quán)采取了“兩條腳”走路的模式：培養(yǎng)接班人和深化穩(wěn)健的投資風(fēng)格。

　　王功權(quán)的投資原則在很多場合說過：龐大的市場，創(chuàng)新的模式，恰當(dāng)?shù)臅r間，合理的價格，優(yōu)秀的團隊。“只有同時滿足這五個條件，才能降低投資的風(fēng)險，鞏固穩(wěn)健的投資風(fēng)格。不過，我格外偏愛責(zé)任心強、情感豐富的創(chuàng)業(yè)者�！蓖豕�權(quán)說。

　　雖然王功權(quán)沒有刻意將學(xué)佛和評判項目聯(lián)系在一起，但他的工作心態(tài)卻因?qū)W佛變得越來越隨意，越來越淡定。譬如：很多投資交易都有對賭的成分，而由對賭失敗引發(fā)恐慌和爭論也越來越多，王功權(quán)主導(dǎo)的投資交易也簽署對賭協(xié)議。

　　“對賭是行業(yè)規(guī)則，每一個參與者必須遵守游戲規(guī)則，但到目前為止，沒有發(fā)生過投資人起訴企業(yè)的事件，原因是一旦企業(yè)倒閉，就是典型的失敗投資案例，投資人遮掩都來不及，怎會聲張，可見對賭只是一件胡扯的事�？辞鍖�賭的本質(zhì)，就可以不把它當(dāng)做一回事兒，心情不會受影響�！蓖豕�權(quán)說。

　　閑暇時，王功權(quán)經(jīng)常和學(xué)佛的朋友一起打坐、念經(jīng)，但忙碌時則很少。他認(rèn)為“出世”的宗教沒有出路，任何宗教傳播，啟迪人們的智慧，一定是“入世”，緊緊跟隨人類和社會前行的。

　　“既然做事是過程，心安才是目的，那么又有多少人會花一點點時間，好好地想一想哪些事情與心安有直接關(guān)系。很多人知道佛教撫慰心靈，但卻不肯通過提高認(rèn)知水平去了解事物本質(zhì)，去調(diào)整且優(yōu)化自己的行為。對于這些人，信徒們除了用悲憫的目光看著，還能說啥呢？”王功權(quán)說。

　　現(xiàn)在，王功權(quán)已有退休時間表，但不能說。記者不再追問，因為一旦公開，引用《天下無賊》中“貍叔”的一句話“鼎暉高層很生氣，后果很嚴(yán)重”。不過，記者知道，在他的職業(yè)生涯中，鼎暉投資將是最后一站，退休之后，將從事一份與佛教密切關(guān)系的工作，將會走得很徹底。

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