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除了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和探究市場規(guī)律以外,經(jīng)濟(jì)學(xué)者和專家(權(quán)且把政府部門中的經(jīng)濟(jì)顧問歸為這一類)更熱衷于“預(yù)測”這件事。預(yù)測股市、樓市的漲跌,預(yù)測短期、長期的經(jīng)濟(jì)走勢和全球經(jīng)濟(jì)景氣情況。遺憾的是,人們發(fā)現(xiàn)這些預(yù)測大多數(shù)不靠譜,準(zhǔn)確率比隨機(jī)拋硬幣的概率好不了多少。這次金融危機(jī)就連世界上最頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也沒有預(yù)測到,這無疑是一個(gè)令人尷尬的事實(shí)。人們不禁要問,是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究能力出了問題還是道德出了問題?
全世界做經(jīng)濟(jì)預(yù)測的專家學(xué)者數(shù)不勝數(shù),他們“生產(chǎn)”出來的學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告浩瀚如海,難道其中那些晦澀難懂的經(jīng)濟(jì)模型和眼花繚亂的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果只是在玩弄數(shù)學(xué)技巧,毫無實(shí)際用處?也許情況并沒有那么糟。據(jù)西方媒體報(bào)道,早在幾年前,美國一些著名大學(xué)里的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授就曾對次級債市場進(jìn)行過深入研究,發(fā)現(xiàn)了很多可能引發(fā)市場崩潰的跡象,但是在當(dāng)時(shí)市場一路高歌的形勢下,沒有人愿意把他們的研究結(jié)果公之于眾,也沒有發(fā)布任何警示性信息。金融危機(jī)爆發(fā)后,有位著名教授在博客里深刻反思,他承認(rèn)自己的“麻木不仁”實(shí)際上是有悖于學(xué)者的良知和公民道德的。
在經(jīng)濟(jì)效率的標(biāo)準(zhǔn)凌駕于一切標(biāo)準(zhǔn)之上的社會里,市場機(jī)制滲透到了社會的每一個(gè)角落。經(jīng)濟(jì)衰退表明,市場在維護(hù)公共利益方面是失靈的,市場機(jī)制主導(dǎo)公共領(lǐng)域的資源配置將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。用市場化的指標(biāo)來考核和評價(jià)數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)、學(xué)術(shù)和政策等公共領(lǐng)域的行為,將極大削弱違背道德的恥辱感,進(jìn)而破壞社會規(guī)范。美國是一個(gè)市場化國家,通過這次金融危機(jī),美國已經(jīng)意識到了無所不在的市場觀念對社會造成的破壞性影響:人們用成本和收益衡量所有的行為,道德和追求真理的精神變得毫無價(jià)值,責(zé)任意識在公共生活中淪為金錢的奴隸,人和人之間變得越來越難以合作和信任。
本期封面文章報(bào)道了我國統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)方面存在的問題,這些問題實(shí)際上也是和公共領(lǐng)域的道德缺失有關(guān)。在經(jīng)濟(jì)研究和預(yù)測這條“產(chǎn)業(yè)鏈”上,如果處于最下游的數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)環(huán)節(jié)不能提供真實(shí)、可靠的數(shù)據(jù),一切的研究和預(yù)測都將失去意義,公共政策和宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施也將發(fā)生南轅北轍的后果。司職數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的部門和官員不會不懂得這些近乎常識的道理,但在經(jīng)濟(jì)效率壓倒一切的所謂市場化理念的滲透下,地方政府把促進(jìn)公共利益的政治目的降到了次要位置,人們也不再把追求真理當(dāng)成人生的理想,說真話、實(shí)事求是成了不識時(shí)務(wù)的表現(xiàn)。
有學(xué)者提出治理中國“數(shù)字出官,官出數(shù)字”的痼疾應(yīng)從體制和機(jī)制上入手,加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)部門的獨(dú)立性和經(jīng)費(fèi)預(yù)算,但我們認(rèn)為,體制和機(jī)制不能從根本上解決我國的“數(shù)字之惑”,必須重塑公民道德意識和社會責(zé)任感,提高公眾在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和研究這些公共領(lǐng)域的參與度和自由度,才能破解市場經(jīng)濟(jì)社會面臨的共同困境——對共善、真理的漠視。