文/葛韜

　　紫砂壺經久耐用，滌拭日加，自發黯然之光，入手可鑒，于是器身玉色晶光，氣息溫雅，并以邊喝邊把玩摩挲為樂事

　　解說紫砂，先得從紫砂壺的制作原料說起。紫砂壺所用原料有紫泥、綠泥(本山綠)、紅泥三種，統稱為紫砂泥。

　　紫砂壺經久耐用，滌拭日加，自發黯然之光，入手可鑒，于是器身玉色晶光，氣息溫雅，并以邊喝邊把玩摩挲為樂事。

　　幾何型，俗稱為光貨。光貨的設計制作是最能鑒別功力的，要求每個過程都要做到有骨有肉，骨肉亭均，都要有自己的特質、性格和規范，這些明確要求就要看簡單的線形，比較豐富的內容。在統一中求變化，應該做到方非一式，圓不一樣，在變化中求統一。自然型的茶具比較直接地摸擬自然界的固有物或人造物，來作為造型的基本形態，行話稱為“花貨”。筋紋型是紫砂藝人在長期生產實踐中創造出來的一種壺式。

　　如果抽象地講，紫砂壺藝術的審美，可以總結為形、神、氣、態四要素。“形”即形式的美，作品的外輪廓，也就是具象的面相。“神”即神韻，一種能令人意會體驗出精神的意味。“氣”即氣質，壺藝所有內涵的本質美；“態”即形態，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從以上幾個方面貫通一氣，才是一件完美的好作品。

　　完美的形象結構，精湛的制作技巧和優良的實用功能。形象結構是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例相協調。精湛的技藝，是評審紫砂壺藝優劣的準則。優良的功能是指容積和重量的恰當，壺扳、執握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

　　紫砂壺得名于世，根本的原因是紫砂泥的特殊優越性能，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說其含有氧化鐵的成分，其實含有氧化鐵的泥全國各地都有，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明關鍵不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。

　　紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有“方非一式、圓不一樣”之贊譽。如何評價這些造型也是“仁者見仁”“智者見智”，因為藝術的社會功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。筆者認為古拙最佳，因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，它追求的意境應該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”、“超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。

　　紫砂壺的造型技法與國畫之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的，如點、線、面是構成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉彎曲折、抑揚頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點須方則方，須圓則圓，都不能有半點念糊。

　　款即是壺的款識。欣賞一把紫砂壺，除了看神經質泥色、造型、制作的功夫外，還有文學、書法、繪畫、金石等等方面。所以，一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。

　　其實紫砂壺與別的藝術品最大的區別，應在于紫砂壺具有很強的實用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義，“藝”亦不復存在了，

　　紫砂壺已和中國幾千年的茶文化聯系在一起，成為受人青睞的國粹，在港臺和東南亞一帶，收藏名壺已成了人們精神享受上的一種樂趣。許多人競相高價收購名壺珍藏，猶如五十年前的上海一樣，出現“一兩紫砂一兩金”的身價。

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