——訪原德州儀器公司亞洲區(qū)副總裁尹建維先生

　　文/ 劉雅婷 劉娜

　　長期以來，中國企業(yè)作為現(xiàn)代商業(yè)社會的后發(fā)力量，是以西方企業(yè)管理理論為教科書的。金融危機(jī)爆發(fā)后，西方企業(yè)管理中的一些問題暴露出來，中國企業(yè)在反思這些問題的同時，也力圖求助于傳統(tǒng)文化，嘗試從東方傳統(tǒng)智慧中尋找現(xiàn)代企業(yè)的管理之道。傳統(tǒng)文化用之于管理，究竟是附庸風(fēng)雅的應(yīng)景之作，還是一個無須討論的必然之需？ 傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的價值何在？

　　近日，就相關(guān)問題本刊記者采訪了原德州儀器公司亞洲區(qū)副總裁、崇德基金會會長尹建維先生。尹先生在中國傳統(tǒng)文化方面有很深的造詣，潛心研究《論語》二十余年，頗有心得。同時作為一個成功的企業(yè)家，他對中國傳統(tǒng)文化的解讀一定能帶給我們很多啟示。

　　中國商界：這些年，您一直潛心研究中國傳統(tǒng)文化，同時也是一家全球500強(qiáng)公司的管理者，對傳統(tǒng)文化在管理上的應(yīng)用，您有怎樣的認(rèn)識？

　　尹建維：中國的傳統(tǒng)文化是絕對可以應(yīng)用在管理上的。幾千年來的歷史可以證明。雖然有人詆毀中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)為因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化之故，所以造成清末的衰弱。但任何政權(quán)、朝代，都有強(qiáng)或弱的時候。中國傳統(tǒng)文化能夠屹立數(shù)千年不墜，正說明了其韌性、優(yōu)良性與實(shí)用性。不必管它看起來弱不弱，只要存在久遠(yuǎn)，就一定有其優(yōu)良性。中國傳統(tǒng)文化是人性化的管理，表面上看起來柔弱些，但有長久的力量。像是母親一般的溫柔、照顧孩子，孩子終其一生都對母親心存感激，力圖回報。這就是人性管理。

　　當(dāng)今全世界流行的西方管理思想，急功近利，越來越不人性化。中國傳統(tǒng)文化的人本思想、人本文化、人本哲學(xué)，正是拯救全世界一副最好的藥。我們所說的傳統(tǒng)文化，儒、釋、道同源、不同流，都是在談生命，都非常人性，都包含著深刻的管理思想，絕對可以應(yīng)用在現(xiàn)在企業(yè)的管理中。

　　中國商界：您認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)在管理中，對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用存在哪些問題？

　　尹建維：現(xiàn)代企業(yè)沒有應(yīng)用太多的傳統(tǒng)文化智慧與管理。比方說，中國傳統(tǒng)文化非常注重教育，尤其是智慧與道德教育。雖然現(xiàn)代的管理也有教育，但都是專業(yè)技能方面的教育，根本沒有在智慧、成長和個人的成熟性格上的教育。這樣的教育是不健全的。有人說，這種教育、培訓(xùn)會增加公司的成本，怎么能提升公司的競爭力。其實(shí)，這樣的教育是非常必要的，會使公司的員工很穩(wěn)定。用中國傳統(tǒng)文化來管理，簡單的講就是人性管理，中國幾千年來政權(quán)更迭，這個民族一直沒變就是傳統(tǒng)文化一直在。政權(quán)的更迭就好像我們今天的公司，CEO換人了，董事會換人了，但我們的公司還在、員工還在，所以一個公司用傳統(tǒng)文化來管理，會非常的穩(wěn)。而現(xiàn)在的企業(yè)沒有意識到這一點(diǎn)。

　　中國商界：那您以前所在的公司有傳統(tǒng)文化方面的教育、培訓(xùn)嗎，情況如何？

　　尹建維：公司沒有，我在我負(fù)責(zé)的部門做過這方面的培訓(xùn)。我發(fā)現(xiàn)，年輕人都很愿意學(xué)習(xí)，也能夠做出根本的改變。有一個員工，在培訓(xùn)前，是長官頭疼的人物。培訓(xùn)后，態(tài)度變得非常好。只有從根本上覺得自己應(yīng)該改變，愿意改變，才可能改變。

　　傳統(tǒng)文化講，領(lǐng)導(dǎo)要“作之君，作之親，作之師”，我們現(xiàn)在的管理，只有作之君，而沒有“作之親，作之師”，老板沒有像父母親那樣去照顧他的員工，也沒有像老師教育他們，就是付薪水要你做，做不好就走人。互相之間是個表面的契約關(guān)系，沒有一個承諾，員工怎么可能為公司盡心盡力。

　　在傳統(tǒng)文化里不會這樣，傳統(tǒng)文化中講，當(dāng)老板是一種責(zé)任，要對下屬尊敬。而下屬則對老板交代的事情盡忠職守。《論語》里有這么一章。定公問：“君使臣，臣事君，如之何？” (老板應(yīng)該怎樣任用下面人，下屬又應(yīng)該如何事奉君長？)孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”上面人叫下面人做事情，就要合乎禮，就是要合乎理、要尊敬，下面人對上面人做事情就會盡忠職守，而“君使臣不禮，臣事君自然就不忠”。另外，在《孟子》里有這么一段。孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”現(xiàn)在公司的員工，有多少對公司有忠心的，這是因?yàn)楣�司也沒有把員工當(dāng)員工看。大部分的員工都知道，公司要裁員的時候，以前做得多好都沒用。有這種心理，員工怎么會對公司忠心？不能怪員工為什么會有這種想法，要考慮考慮，是不是公司管理有問題？我認(rèn)為這就是企業(yè)文化出了問題。

　　這次金融風(fēng)暴，也跟企業(yè)文化出問題有關(guān)，因?yàn)樽骷伲�大家急功近利，大家都想在最短的期間內(nèi)，賺最多的錢，不注重信用，也不注重長期利益，因此問題越來越大。

　　中國商界：那統(tǒng)文化對管理者、企業(yè)家最大的價值或者幫助在哪里？

　　尹建維：每一個企業(yè)家都希望企業(yè)能夠長期發(fā)展，而現(xiàn)在的這種短視的管理文化是做不到的，這就需要企業(yè)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，西方的管理作技巧、技術(shù)，這兩者結(jié)合才有可能長期發(fā)展，西方的管理技巧是武器，武器很好但不能取代人，最后還是要靠人來經(jīng)營，中國傳統(tǒng)文化是人本思想，以人為本，這樣才能做的長久。

　　中國商界：既然傳統(tǒng)文化在管理中如此重要，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我們的管理者更應(yīng)該做些什么，您有什么建議？

　　尹建維：企業(yè)家是要有社會責(zé)任的，他要敢于擔(dān)當(dāng)，要教育員工，替員工著想，給員工機(jī)會。除了教他們賺錢的技巧技術(shù)，在智慧成長、性格成長和人的成熟方面都要進(jìn)行培養(yǎng)，這是企業(yè)家不可取代的責(zé)任。

　　聯(lián)系到當(dāng)前我們所處的環(huán)境，去年我們經(jīng)歷了全球金融風(fēng)暴，全球的經(jīng)濟(jì)受到美國次貸危機(jī)的影響全面下滑。在此大形勢下，全球的各大企業(yè)都在降薪、裁員。在去年10月以前，若是我跟人家講：“不患寡，患不均。”會被人家笑死，認(rèn)為不合時宜。現(xiàn)在，不都回到孔子說的這一點(diǎn)？比如，三一集團(tuán)不久前宣布，集團(tuán)董事長梁穩(wěn)根2009年只領(lǐng)1元年薪，全體董事降薪90%，集團(tuán)高管降薪50%。寧可有錢的高管降些薪資、少裁些員工。這豈不是最人性的管理？這樣高層主管與公司、員工共患難，豈不是對公司、對員工負(fù)責(zé)的最好實(shí)踐。這樣公司的員工對高層主管不佩服嗎？這就是孔子在2500年前的管理思想。

　　中國商界：這么多年您研究傳統(tǒng)文化，這對您個人有什么影響？

　　尹建維：傳統(tǒng)文化對我影響非常大，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我知道為什么活著，生命如何才是有意義的。傳統(tǒng)文化有一個完整的價值觀，你沒有這個完整的價值觀是無法判斷事物的，所以我總跟年輕人講，要多讀書，讀古書。

　　孔子教我們，如何安生立命：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”《大學(xué)》說：“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善。”《中庸》里說：“誠者，非誠己而已也，所以成物也。”一個人既然來到這個世界上，就要擔(dān)負(fù)起個人的責(zé)任，完成自己的使命。把自己打造好，同時幫別人的忙。所以說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”作為年輕一代的人，要把品德、能力培養(yǎng)好。態(tài)度是關(guān)鍵。把自己的性格結(jié)構(gòu)打造好，不要一味的抱怨與批評。要學(xué)習(xí)智慧，用智慧去面對一個不可知的未來，如果因?yàn)樽约旱淖鳛槎�可以讓外部環(huán)境變得美好，那么也將不枉此生，這也正如儒家思想所倡導(dǎo)的“己立立人，己達(dá)達(dá)人”。

　　中國商界：我們知道您剛剛退休，那接下來您會做些什么？

　　尹建維：我正在寫一本關(guān)于傳統(tǒng)文化和管理方面的書，想盡快寫完，盡早和讀者見面。我想從事于企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型。用中國傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，以西方管理技術(shù)作工具，打造一個和諧企業(yè)、和諧社會、和諧世界。我想努力把中國傳統(tǒng)文化介紹給大家。讓大家從傳統(tǒng)文化的智慧中，能夠讓自己知道如何“安身立命”，同時造福人群。

　　尹建維，原德州儀器公司亞洲區(qū)副總裁，主管科技與工程。   

　　1951年生于臺灣。1973年畢業(yè)于臺灣成功大學(xué)電機(jī)系，任職于德州儀器公司生產(chǎn)線經(jīng)理。1978年赴美國德州理工大學(xué)研究所深造。于1980年底獲電機(jī)碩士學(xué)位后，再度加入德州儀器公司迄今。在德州儀器總公司二十余年，曾任生產(chǎn)測試工程師、系統(tǒng)設(shè)計工程師、市場部工程師、市場部經(jīng)理、產(chǎn)品部總經(jīng)理等、亞洲區(qū)副總裁、合資公司總經(jīng)理等職位。尹先生在半導(dǎo)體領(lǐng)域擁有多項(xiàng)專利，經(jīng)常應(yīng)邀在亞太區(qū)各類產(chǎn)業(yè)論壇發(fā)表演講。

　　業(yè)余時間，尹先生潛心研究《論語》二十余年，頗有心得。尹先生還創(chuàng)立了崇德基金會并擔(dān)任會長。崇德基金會致力于持續(xù)性地在中國的一些貧困地區(qū)的教育領(lǐng)域，開展文化與道德教育工作。近年來，尹先生還應(yīng)國內(nèi)多所高等院校、商學(xué)院、工商企業(yè)、企業(yè)家協(xié)會、共青團(tuán)等機(jī)構(gòu)邀請，就國學(xué)傳統(tǒng)文化和企業(yè)管理等演講100多場，深受歡迎。

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